第1章
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  隱公(經一·一)元年

  元年春,王正月。

  (傳)元年者何?君之始年也。春者何?歲之始也。王者孰謂?謂文王也。曷為先言王而後言正月?王正月也。何言乎王正月?大一統也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公將平國而反之桓。曷為反之桓?桓幼而貴,隱長而卑,其為尊卑也微,國人莫知。隱長又賢,諸大夫扳隱而立之。隱於是焉而辭立,則未知桓之將必得立也。且如桓立,則恐諸大夫之不能相幼君也,故凡隱之立為桓立也。隱長又賢,何以不宜立?立適以長不以賢,立子以貴不以長。桓何以貴?母貴也。母貴則子何以貴?子以母貴,母以子貴。

  (經一·二)三月,公及邾婁儀父盟于眛。

  (傳)及者何?與也,會及暨皆與也。曷為或言會,或言及,或言暨?會猶最也;及猶汲汲也;暨猶暨暨也。及我欲之,暨不得已也。儀父者何?邾婁之君也。何以名?字也。曷為稱字?褒之也。曷為褒之?為其與公盟也。與公盟者眾矣,曷為獨褒乎此?因其可褒而褒之。此其為可褒奈何?漸進也。眛者何?地期也。

  (經一·三)夏,五月,鄭伯克段于鄢。

  (傳)克之者何?殺之也。殺之則曷為謂之克?大鄭伯之惡也。曷為大鄭伯之惡?母欲立之,己殺之,如勿與而已矣。段者何?鄭伯之弟也。何以不稱弟?當國也。其地何?當國也。齊人殺無知何以不地?在內也。在內雖當國不地也。不當國雖在外亦不地也。

  (經一·四)秋,七月,天王使宰咺來歸惠公仲子之赗。

  (傳)宰者何?官也。咺者何?名也。曷為以官氏?宰士也。惠公者何?隱之考也。仲子者何?桓之母也。何以不稱夫人?桓未君也。赗者何?喪事有赗。赗者蓋以馬,以乘馬束帛。車馬曰赗,貨財曰賻,衣被曰襚。桓未君則諸侯曷為來赗之?隱為桓立,故以桓母之喪告于諸侯。然則何言爾?成公意也。其言來何?不及事也。其言惠公仲子何?兼之,兼之非禮也。何以不言及仲子?仲子微也。

  (經一·五)九月,及宋人盟于宿。

  (傳)孰及之?內之微者也。

  (經一·六)冬,十有二月,祭伯來。

  (傳)祭伯者何?天子之大夫也。何以不稱使?奔也。奔則曷為不言奔?王者無外,言奔則有外之辭也。

  (經一·七)公子益師卒。

  (傳)何以不日?遠也。所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭。

  隱公(經二·一)二年

  春,公會戎于潛。(經二·二)夏,五月,莒人入向。

  (傳)入者何?得而不居也。

  (經二·三)無駭帥師入極。

  (傳)無駭者何?展無駭也。何以不氏?貶。曷為貶?疾始滅也。始滅昉於此乎?前此矣。前此則曷為始乎此?托始焉爾。曷為托始焉爾?《春秋》之始也。此滅也,其言入何?內大惡,諱也。

  (經二·四)秋,八月庚辰,公及戎盟于唐。

  (經二·五)九月,紀履緰來逆女。

  (傳)紀履緰者何?紀大夫也。何以不稱使?婚禮不稱主人。然則曷稱?稱諸父兄師友。宋公使公孫壽來納幣,則其稱主人何?辭窮也。辭窮者何?無母也。然則紀有母乎?曰有。有則何以不稱母?母不通也。外逆女不書,此何以書?譏。何譏爾?譏始不親迎也。始不親迎昉於此乎?前此矣。前此則曷為始乎?此托始焉爾。曷為托始焉爾?《春秋》之始也。女曷為或稱女,或稱婦,或稱夫人?女在其國稱女,在涂稱婦,入國稱夫人。

  (經二·六)冬,十月,伯姬歸于紀。

  (傳)伯姬者何?內女也。其言歸何?婦人謂嫁曰歸。

  (經二·七)紀子伯、莒子盟于密。

  (傳)紀子伯者何?無聞焉爾。

  (經二·八)十有二月乙卯,夫人子氏薨。鄭人伐衛。

  (傳)夫人子氏者何?隱公之母也。何以不書葬?成公意也。何成乎公之意?子將不終為君,故母亦不終為夫人也。

  隱公(經三·一)三年

  春,王二月己巳,日有食之。

  (傳)何以書?記異也。日食則曷為或日或不日?或言朔或不言朔?曰“某月某日朔,日有食之”者,食正朔也;其或日或不日,或失之前,或失之後。失之前者,朔在前也;失之後者,朔在後也。

  (經三·二)三月庚戌,天王崩。

  (傳)何以不書葬?天子記崩不記葬,必其時也。諸侯記卒記葬,有天子存,不得必其時也。曷為或言崩或言薨?天子曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿。

  (經三·三)夏,四月辛卯,尹氏卒。

  (傳)尹氏者何?天子之大夫也。其稱尹氏何?貶。曷為貶?譏世卿,世卿非禮也。外大夫不卒,此何以卒?天王崩,諸侯之主也。

  (經三·四)秋,武氏子來求賻。

  (傳)武氏子者何?天子之大夫也。其稱武氏子何?譏。何譏爾?父卒子未命也。何以不稱使?當喪未君也。武氏子來求賻,何以書?譏。何譏爾?喪事無求,求賻非禮也,蓋通于下。

  (經三·五)八月庚辰,宋公和卒。

  (經三·六)冬,十有二月,齊侯、鄭伯盟于石門。癸未,葬宋繆公。

  (傳)葬者曷為或日或不日?不及時而日,渴葬也;不及時而不日,慢葬也。過時而日,隱之也;過時而不日,謂之不能葬也。當時而不日,正也。當時而日,危不得葬也。此當時何危爾?宣公謂繆公曰:“以吾愛與夷,則不若愛女;以為社稷宗廟主,則與夷不若女,盍終為君矣?”宣公死,繆公立,繆公逐其二子莊公馮與左師勃,曰:“爾為吾子,生毋相見,死毋相哭。”與夷復曰:“先君之所為不與臣國而納國乎君者,以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子而將致國乎與夷,此非先君之意也。且使子而可逐,則先君其逐臣矣。”繆公曰:“先君之不爾逐可知矣,吾立乎此攝也。”終致國乎與夷。莊公馮弒與夷。故君子大居正,宋之禍宣公為之也。

  隱公(經四·一)四年

  春,王二月,莒人伐杞,取牟婁。

  (傳)牟婁者何?杞之邑也。外取邑不書,此何以書?疾始取邑也。

  (經四·二)戊申,衛州吁弒其君完。

  (傳)曷為以國氏?當國也。

  (經四·三)夏,公及宋公遇于清。

  (傳)遇者何?不期也。一君出,一君要之也。

  (經四·四)宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。秋,翬帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。

  (傳)翚者何?公子翚也。何以不稱公子?貶。曷為貶?與弒公也。其與弒公奈何?公子翚諂乎隱公,謂隱公曰:“百姓安子,諸侯說子,盍終為君矣?”隱曰:“吾否,吾使修涂裘,吾將老焉。”公子翚恐若其言聞乎桓,於是謂桓曰:“吾為子口隱矣。隱曰:‘吾不反也。’”桓曰:“然則奈何?”曰:“請作難,弒隱公。”於鐘巫之祭焉弒隱公也。

  (經四·五)九月,衛人殺州吁于濮。

  (傳)其稱人何?討賊\之辭也。

  (經四·六)冬,十有二月,衛人立晉。

  (傳)晉者何?公子晉也。立者何?立者不宜立也。其稱人何?眾立之之辭也。然則孰立之?石碏立之。石碏立之,則其稱人何?眾之所欲立也。眾雖欲立之,其立之非也。

  隱公(經五·一)五年

  春,公觀魚于棠。

  (傳)何以書?譏。何譏爾?遠也。公曷為遠而觀魚?登來之也。百金之魚公張之,登來之者何?美大之之辭也。棠者何?濟上之邑也。

  (經五·二)夏,四月,葬衛桓公。

  (經五·三)秋,衛師入盛。

  (傳)曷為或言率師或不言率師?將尊師眾稱某率師,將尊師少稱將;將卑師眾稱師,將卑師少稱人。君將不言率師,書其重者也。

  (經五·四)九月,考仲子之宮。

  (傳)考宮者何?考猶入室也,始祭仲子也。桓未君則曷為祭仲子?隱為桓立,故為桓祭其母也。然則何言爾?成公意也。

  (經五·五)初獻六羽。

  (傳)初者何?始也。六羽者何?舞也。初獻六羽何以書?譏。何譏爾?譏始僭諸公也。六羽之為僭奈何?天子八佾,諸公六,諸侯四。諸公者何?諸侯者何?天子三公稱公,王者之後稱公,其餘大國稱侯,小國稱伯、子、男。天子三公者何?天子之相也。天子之相則何以三?自陜而東者,周公主之;自陜而西者,召公主之,一相處乎內。始僭諸公昉於此乎?前此矣。前此則曷為始乎?此僭諸公猶可言也,僭天子不可言也。

  (經五·六)邾婁人、鄭人伐宋。

  (經五·七)螟。(傳)何以書?記災也。

  (經五·八)冬,十有二月辛巳,公子彄卒。宋人伐鄭,圍長葛。

  (傳)邑不言圍,此其言圍何?強也。

  隱公(經六·一)六年

  春,鄭人來輸平。

  (傳)輸平者何?輸平猶墮成也。何言乎墮成?敗其成也,曰:“吾成敗矣”,吾與鄭人末有成也。吾與鄭人則曷為末有成?狐壤之戰,隱公獲焉。然則何以不言戰?諱獲也。

  (經六·二)夏,五月辛酉,公會齊侯,盟于艾。

  (經六·三)秋,七月。

  (傳)此無事,何以書?《春秋》雖無事,首時過則書。首時過則何以書?《春秋》編年,四時具然後為年。

  (經六·四)冬,宋人取長葛。

  (傳)外取邑不書,此何以書?久也。

  隱公(經七·一)七年

  春,王三月,叔姬歸于紀。滕侯卒。

  (傳)何以不名?微國也。微國則其稱侯何?不嫌也。《春秋》貴賤不嫌同號,美惡不嫌同辭。

  (經七·二)夏,城中丘。

  (傳)中丘者何?內之邑也。城中丘,何以書?以重書也。

  (經七·三)齊侯使其弟年來聘。

  (傳)其稱弟何?母弟稱弟,母兄稱兄。

  (經七·四)秋,公伐邾婁。

  (經七·五)冬,天王使凡伯來聘,戎伐凡伯于楚丘以歸。

  (傳)凡伯者何?天子之大夫也。此聘也,其言伐之何?執之也。執之則其言伐之何?大之也。曷為大之?不與夷狄之執中國也。其地何?大之也。

  隱公(經八·一)八年

  春,宋公、衛侯遇于垂。三月,鄭伯使宛來歸邴。

  (傳)宛者何?鄭之微者也。邴者何?鄭湯沐之邑也。天子有事于泰山,諸侯皆從。泰山之下,諸侯皆有湯沐之邑焉。

  (經八·二)庚寅,我入邴。

  (傳)其言入何?難也。其日何?難也。其言我何?言我者非獨我也,齊亦欲之。

  (經八·三)夏,六月己亥,蔡侯考父卒。辛亥,宿男卒。

  (經八·四)秋,七月庚午,宋公、齊侯、衛侯盟于瓦屋。八月,葬蔡宣公。

  (傳)卒何以名而葬不名?卒從正,而葬從主人。卒何以日而葬不日?卒赴,而葬不告。

  (經八·七)九月辛卯,公及莒人盟于包來。

  (傳)公曷為與微者盟?稱人則從不疑也。

  (經八·八)螟。

  (經八·九)冬,十有二月,無駭卒。

  (傳)此展無駭也,何以不氏?疾始滅也,故終其身不氏。

  隱公(經九·一)九年

  春,天王使南季來聘。

  (經九·二)三月癸酉,大雨,震電。

  (傳)何以書?記異也。何異爾?不時也。

  (經九·三)庚辰,大雨雪。

  (傳)何以書?記異也。何異爾?俶甚也。

  (經九·四)俠卒。

  (傳)俠者何?吾大夫之未命者也。

  (經九·五)夏,城郎。

  (經九·六)秋,七月。

  (經九·七)冬,公會齊侯于邴。

  隱公(經十·一)十年

  春,王二月,公會齊侯、鄭伯于中丘。

  (經十·二)夏,翚帥師會齊人、鄭人伐宋。

  (傳)此公子翚也,何以不稱公子?貶。曷為貶?隱之罪人也,故終隱之篇貶也。

  (經十·三)六月壬戌,公敗宋師于菅。辛未取郜,辛巳取防。

  (傳)取邑不日,此何以日?一月而再取也。何言乎一月而再取?甚之也。內大惡諱,此其言甚之何?《春秋》錄內而略外,於外大惡書,小惡不書,於內大惡諱,小惡書。

  (經十·四)秋,宋人、衛人入鄭。宋人、蔡人、衛人伐載,鄭伯伐取之。

  (傳)其言伐取之何?易也。其易奈何?因其力也。因誰之力?因宋人、蔡人、衛人之力也。

  (經十·五)冬,十月壬午,齊人、鄭人入盛。

  隱公(經十一·一)十有一年

  春,滕侯、薛侯來朝。

  (傳)其言朝何?諸侯來曰朝,大夫來曰聘。其兼言之何?微國也。

  (經十·八)夏,五月,公會鄭伯于祁黎。

  (經十·九)秋,七月壬午,公及齊侯、鄭伯入許。

  (經十·十)冬,十有一月壬辰,公薨。

  (傳)何以不書葬?隱之也。何隱爾?弒也。弒則何以不書葬?《春秋》君弒,賊\不討,不書葬,以為無臣子也。子沈子曰:“君弒,臣不討賊\,非臣也。子不復讎,非子也。葬,生者之事也。《春秋》君弒,賊\不討,不書葬,以為不系乎臣子也。”公薨何以不地?不忍言也。隱何以無正月?隱將讓乎桓,故不有其正月也。

  公羊傳?桓公

  桓公(經一·一)元年

  春,王正月,公即位。

  (傳)繼弒君不言即位,此其言即位何?如其意也。

  (經一·二)三月,公會鄭伯于垂。鄭伯以璧假許田。

  (傳)其言以璧假之何?易之也。易之則其言假之何?為恭也。曷為為恭?有天子存,則諸侯不得專地也。許田者何?魯朝宿之邑也。諸侯時朝乎天子,天子之郊,諸侯皆有朝宿之邑焉。此魯朝宿之邑也,則曷為謂之許田?諱取周田也。諱取周田則曷為謂之許田?系之許也。曷為系之許?近許也。此邑也,其稱田何?田多邑少稱田,邑多田少稱邑。

  (經一·三)夏,四月丁未,公及鄭伯盟于越。

  (經一·四)秋,大水。

  (傳)何以書?記災也。

  (經一·五)冬,十月。

  桓公(經二·一)二年

  春,王正月戊申,宋督弒其君與夷及其大夫孔父。

  (傳)及者何?累也。弒君多矣,舍此無累者乎?曰:有,仇牧,荀息,皆累也。舍仇牧、荀息,無累者乎?曰:有。有則此何以書?賢也。何賢乎孔父?孔父可謂義形於色矣。其義形於色奈何?督將弒殤公,孔父生而存,則殤公不可得而弒也,故於是先攻孔父之家。殤公知孔父死,己必死,趨而救之,皆死焉。孔父正色而立於朝,則人莫敢過而致難於其君者,孔父可謂義形於色矣。

  (經二·二)滕子來朝。三月,公會齊侯、陳侯、鄭伯于稷,以成宋亂。

  (傳)內大惡諱,此其目言之何?遠也。所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭。隱亦遠矣,曷為為隱諱?隱賢而桓賤也。

  (經二·三)夏,四月,取郜大鼎于宋。

  (傳)此取之宋,其謂之郜鼎何?器從名,地從主人。器何以從名?地何以從主人?器之與人,非有即爾。宋始以不義取之,故謂之郜鼎;至乎地之與人則不然,俄而可以為其有矣。然則為取可以為其有乎?曰:否。何者?若楚王之妻媦,無時焉可也。

  (經二·四)戊申,納于太廟。

  (傳)何以書?譏。何譏爾?遂亂受賂,納于太廟,非禮也。

  (經二·五)秋,七月,紀侯來朝。蔡侯、鄭伯會于鄧。

  (傳)離不言會,此其言會何?蓋鄧與會爾。

  (經二·六)九月,入杞。公及戎盟于唐。

  (經二·七)冬,公至自唐。

  桓公(經三·一)三年

  春,正月,公會齊侯于嬴。

  (經三·二)夏,齊侯、衛侯胥命于蒲。

  (傳)胥命者何?相命也。何言乎相命?近正也。此其為近正奈何?古者不盟,結言而退。

  (經三·三)六月,公會紀侯于盛。

  (經三·四)秋,七月壬辰朔,日有食之,既。

  (傳)既者何?盡也。

  (經三·五)公子翚如齊逆女。九月,齊侯送姜氏于讙。

  (傳)何以書?譏。何譏爾?諸侯越竟送女,非禮也。此入國矣,何以不稱夫人?自我言齊,父母之於子,雖為鄰國夫人,猶曰吾姜氏。

  (經三·六)公會齊侯于讙,夫人姜氏至自齊。

  (傳)翚何以不致?得見乎公矣。

  (經三·七)冬,齊侯使其弟年來聘。有年。

  (傳)有年,何以書?以喜書也。大有年,何以書?亦以喜書也。此其曰有年何?僅有年也。彼其曰大有年何?大豐年也。僅有年亦足以當喜乎?恃有年也。

  桓公(經四·一)四年

  春,正月,公狩于郎。

  (傳)狩者何?田狩也,春曰苗,秋曰搜,冬曰狩。常事不書,此何以書?譏。何譏爾?遠也。諸侯曷為必田狩?一曰乾豆,二曰賓客,三百充君之庖。

  (經四·二)夏,天王使宰渠伯糾來聘。

  (傳)宰渠伯糾者何?天子之大夫也。其稱宰渠伯糾何?下大夫也。

  桓公(經五·一)五年

  春,正月甲戌、己丑,陳侯鮑卒。

  (傳)曷為以二日卒之?怴也。甲戌之日亡、己丑之日死而得,君子疑焉,故以二日卒之也。

  (經五·二)夏,齊侯、鄭伯如紀。

  (傳)外相如不書,此何以書?離不言會。

  (經五·三)天王使仍叔之子來聘。

  (傳)仍叔之子者何?天子之大夫也。其稱仍叔之子何?譏。何譏爾?譏父老子代從政也。

  (經五·四)葬陳桓公。

  (經五·五)城祝丘。

  (經五·六)秋,蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。

  (傳)其言從王伐鄭何?從王正也。

  (經五·七)大雩。

  (傳)大雩者何?旱祭也。然則何以不言旱?言雩則旱見;言旱則雩不見。何以書?記災也。

  (經五·八)螽。

  (傳)何以書?記災也。

  (經五·九)冬,州公如曹。

  (傳)外相如不書,此何以書?過我也。

  桓公(經六·一)六年

  春,正月,寔來。

  (傳)寔來者何?猶曰是人來也。孰謂?謂州公也。曷為謂之寔來?慢之也。曷為慢之?化我也。

  (經六·二)夏,四月,公會紀侯于成。

  (經六·三)秋,八月壬午,大閱。

  (傳)大閱者何?簡車徒也。何以書?蓋以罕書也。

  (經六·四)蔡人殺陳佗。

  (傳)陳佗者何?陳君也。陳君則曷為謂之陳佗?絕也。曷為絕之?賤也。其賤奈何?外淫也。惡乎淫?淫于蔡,蔡人殺之。

  (經六·五)九月丁卯,子同生。

  (傳)子同生者孰謂?謂莊公也。何言乎子同生?喜有正也。未有言喜有正者,此其言喜有正何?久無正也。子公羊子曰:“其諸以病桓與?”

  (經六·六)冬,紀侯來朝。

  桓公(經七·一)七年

  春,二月己亥,焚咸丘。

  (傳)焚之者何?樵之也。樵之者何?以火攻也。何言乎以火攻?疾始以火攻也。咸丘者何?邾婁之邑也。曷為不系乎邾婁?國之也。曷為國之?君存焉爾。

  (經七·二)夏,穀伯綏來朝。鄧侯吾離來朝。

  (傳)皆何以名?失地之君也。其稱侯朝何?貴者無後,待之以初也。

  桓公(經八·一)八年

  春,正月己卯,烝。

  (傳)烝者何?冬祭也。春曰祠,夏曰礿,秋曰嘗,冬曰烝。常事不書,此何以書?譏。何譏爾?譏亟也。亟則黷,黷則不敬。君子之祭也,敬而不黷。疏則怠,怠則忘。士不及茲四者,則冬不裘,夏不葛。

  (經八·二)天王使家父來聘。

  (經八·三)夏,五月丁丑,烝。

  (傳)何以書?譏亟也。

  (經八·三)秋,伐邾婁。

  (經八·四)冬,十月,雨雪。

  (傳)何以書?記異也。何異爾?不時也。

  (經八·五)祭公來,遂逆王后于紀。

  (傳)祭公者何?天子之三公也。何以不稱使?婚禮不稱主人。遂者何?生事也。大夫無遂事,此其言遂何?成使乎我也。其成使乎我奈何?使我為媒可,則因用是往逆矣。女在其國稱女,此其稱王后何?王者無外,其辭成矣。

  桓公(經九·一)九年

  春,紀季姜歸于京師。

  (傳)其辭成矣,則其稱紀季姜何?自我言,紀父母之於子,雖為天王后,猶曰吾季姜。京師者何?天子之居也。京者何?大也。師者何?眾也。天子之居,必以眾大之辭言之。

  (經九·二)夏,四月。

  (經九·三)秋,七月。

  (經九·四)冬,曹伯使其世子射姑來朝。

  (傳)諸侯來曰朝。此世子也,其言朝何?《春秋》有譏父老子代從政者,則未知其在齊與?曹與?

  桓公(經十·一)十年

  春,王正月庚申,曹伯終生卒。

  (經十·二)夏,五月,葬曹桓公。

  (經十·三)秋,公會衛侯于桃丘,弗遇。

  (傳)會者何?期辭也。其言弗遇何?公不見要也。

  (經十·四)冬,十有二月丙午,齊侯、衛侯、鄭伯來戰于郎。

  (傳)郎者何?吾近邑也。吾近邑則其言來戰于郎何?近也。惡乎近?近乎圍也。此偏戰也,何以不言師敗績?內不言戰,言戰乃敗矣。

  桓公(經十一·一)十有一年

  春,正月,齊人、衛人、鄭人盟于惡曹。

  (經十一·二)夏,五月癸未,鄭伯寤生卒。

  (經十一·三)秋,七月,葬鄭莊公。九月,宋人執鄭祭仲。

  (傳)祭仲者何?鄭相也。何以不名?賢也。何賢乎祭仲?以為知權也。其為知權奈何?古者鄭國處于留。先鄭伯有善于鄶公者,通乎夫人,以取其國而遷鄭焉,而野留。莊公死已葬,祭仲將往省于留,涂出于宋,宋人執之,謂之曰:“為我出忽而立突。”祭仲不從其言,則君必死、國必亡;從其言,則君可以生易死,國可以存易亡。少遼緩之,則突可故出,而忽可故反,是不可得則病,然後有鄭國。古人之有權者,祭仲之權是也。權者何?權者反於經,然後有善者也。權之所設,舍死亡無所設。行權有道,自貶損以行權,不害人以行權。殺人以自生,亡人以自存,君子不為也。

  (經十一·四)突歸于鄭。

  (傳)突何以名?挈乎祭仲也。其言歸何?順祭仲也。

  (經十一·五)鄭忽出奔衛。

  (傳)忽何以名?《春秋》伯、子、男一也,辭無所貶。

  (經十一·六)柔會宋公、陳侯、蔡叔盟于折。

  (傳)柔者何?吾大夫之未命者也。

  (經十一·七)公會宋公于夫童。

  (經十一·八)冬,十有二月,公會宋公于闞。

  桓公(經十二·一)十有二年

  春,正月。

  (經十二·二)夏,六月壬寅,公會紀侯、莒子,盟于毆蛇。

  (經十二·三)秋,七月丁亥,公會宋公、燕人,盟于穀丘。

  (經十二·四)八月,壬辰,陳侯躍卒。公會宋公于郯。

  (經十二·五)冬,十有一月,公會宋公于龜。丙戌,公會鄭伯,盟于武父。

  (經十二·六)丙戌,衛侯晉卒。

  (經十二·六)十有二月,及鄭師伐宋。丁未,戰于宋。

  (傳)戰不言伐,此其言伐何?辟嫌也。惡乎嫌?嫌與鄭人戰也。此偏戰也,何以不言師敗績?內不言戰,言戰乃敗矣!

  桓公(經十三·一)十有三年

  春,二月,公會紀侯、鄭伯。己巳,及齊侯、宋公、衛侯、燕人戰,齊師、宋師、衛師、燕師敗績。

  (傳)曷為後日?恃外也。其恃外奈何?得紀侯、鄭伯,然後能為日也。內不言戰,此其言戰何?從外也。曷為從外?恃外故從外也。何以不地?近也。惡乎近?近乎圍。郎亦近矣,郎何以地?郎猶可以地也。

  (經十三·二)三月,葬衛宣公。

  (經十三·三)夏,大水。

  (經十三·四)秋,七月。

  (經十三·五)冬,十月。

  桓公(經十四·一)十有四年

  春,正月,公會鄭伯于曹。

  (經十四·二)無冰。

  (傳)何以書?記異也。

  (經十四·三)夏,五。鄭伯使其弟語來盟。

  (傳)夏五者何?無聞焉爾。

  (經十四·四)秋,八月壬申,御廩災。

  (傳)御廩者何?粢盛委之所藏也。御廩災,何以書?記災也。

  (經十四·五)乙亥,嘗。

  (傳)常事不書,此何以書?譏。何譏爾?譏嘗也。曰:猶嘗乎!御廩災,不如勿嘗而已矣!

  (經十四·六)冬,十有二月丁巳,齊侯祿父卒。

  (經十四·七)宋人以齊人、衛人、蔡人、陳人伐鄭。以者何?行其意也。

  桓公(經十五·一)十有五年

  春,二月,天王使家父來求車。

  (傳)何以書?譏。何譏爾?王者無求;求車,非禮也。

  (經十五·二)三月乙未,天王崩。

  (經十五·三)夏,四月己巳,葬齊僖公。

  (經十五·四)五月,鄭伯突出奔蔡。

  (傳)突何以名?奪正也。

  (經十五·五)鄭世子忽復歸于鄭。

  (傳)其稱世子何?復正也。曷為或言歸?或言復歸?復歸者,出惡,歸無惡;復入者,出無惡,入有惡。入者,出入惡。歸者,出入無惡。

  (經十五·六)許叔入于許。公會齊侯于鄗。邾婁人、牟人、葛人來朝。

  (傳)皆何以稱人?夷狄之也。

  (經十五·七)秋,九月,鄭伯突入于櫟。

  (傳)櫟者何?鄭之邑。曷為不言入于鄭?末言爾。曷為末言爾?祭仲亡矣。然則曷為不言忽之出奔?言忽為君之微也。祭仲存則存矣,祭仲亡則亡矣!

  (經十五·八)冬,十有一月,公會齊侯、宋公、衛侯、陳侯于侈,伐鄭。

  桓公(經十六·一)十有六年

  春,正月,公會宋公、蔡侯、衛侯于曹。

  (經十六·二)夏,四月,公會宋公、衛侯、陳侯、蔡侯伐鄭。

  (經十六·三)秋,七月,公至自伐鄭。

  (經十六·四)冬,城向。十有一月,衛侯朔出奔齊。

  (傳)衛侯朔何以名?絕。曷為絕之?得罪于天子也。其得罪于天子奈何?見使守衛朔,而不能使衛小眾,越在岱陰齊。屬負茲舍,不即罪爾。

  桓公(經十七·一)十有七年

  春,正月丙辰,公會齊侯、紀侯盟于黃。

  (經十七·二)二月丙午,公及邾婁儀父盟于趡。

  (經十七·三)五月丙午,及齊師戰于奚。

  (經十七·四)六月丁丑,蔡侯封人卒。

  (經十七·五)秋,八月,蔡季自陳歸于蔡。癸巳,葬蔡桓侯。及宋人、衛人伐邾婁。

  (經十七·六)冬,十月朔,日有食之。

  桓公(經十八·一)十有八年

  春,王正月,公會齊侯于濼。公與夫人姜氏遂如齊。

  (傳)公何以不言及夫人?夫人外也。夫人外者何?內辭也,其實夫人外公也。

  (經十八·二)夏,四月丙子,公薨于齊。丁酉,公之喪至自齊。

  (經十八·三)秋,七月。

  (經十八·四)冬,十有二月己丑,葬我君桓公。

  (傳)賊\未討,何以書葬?讎在外也。讎在外則何以書葬?君子辭也。

  公羊傳?莊公

  莊公(經一·一)元年

  春,王正月。

  (傳)公何以不言即位?《春秋》君弒,子不言即位。君弒則子何以不言即位?隱之也。孰隱?隱子也。

  (經一·二)三月,夫人孫于齊。

  (傳)孫者何?孫猶孫也。內諱奔謂之孫。夫人固在齊矣,其言孫于齊何?念母也。正月以存君,念母以首事。夫人何以不稱姜氏?貶。曷為貶?與弒公也。其與弒公奈何?夫人譖公於齊侯,公曰:“同非吾子,齊侯之子也。”齊侯怒,與之飲酒。於其出焉,使公子彭生送之。於其乘焉,搚干而殺之。念母者,所善也,則曷為於其念母焉貶?不與念母也。

  (經一·三)夏,單伯逆王姬。

  (傳)單伯者何?吾大夫之命乎天子者也。何以不稱使?天子召而使之也。逆之者何?使我主之也。曷為使我主之?天子嫁女乎諸侯,必使諸侯同姓者主之。諸侯嫁女于大夫,必使大夫同姓者主之。

  (經一·四)筑王姬之館于外。

  (傳)何以書?譏。何譏爾?筑之,禮也;于外,非禮也。于外何以非禮?筑于外,非禮也。其筑之何以禮?主王姬者必為之改筑。主王姬者曷為必為之改筑?於路寢則不可,小寢則嫌,群公子之舍則以卑矣,其道必為之改筑者也。

  (經一·五)冬,十月乙亥,陳侯林卒。王使榮叔來錫桓公命。

  (傳)錫者何?賜也。命者何?加我服也。其言桓公何?追命也。

  (經一·六)王姬歸於齊。

  (傳)何以書?我主之也。

  (經一·七)齊師遷紀、郱、鄑、郚。

  (傳)遷之者何?取之也。取之則曷為不言取之也?為襄公諱也。外取邑不書,此何以書?大之也。何大爾?自是始滅也。

  莊公(經二·一)二年

  春,王二月,葬陳莊公。

  (經二·二)夏,公子慶父帥師伐於余丘。

  (傳)於余丘者何?邾婁之邑也。曷為不系乎邾婁?國之也。曷為國之?君存焉爾。

  (經二·三)秋,七月,齊王姬卒。

  (傳)外夫人不卒,此何以卒?錄焉爾。曷為錄焉爾?我主之也。

  (經二·四)冬,十有二月,夫人姜氏會齊侯於郜。乙酉,宋公馮卒。

  莊公(經三·一)三年

  春,王正月,溺會齊師伐衛。

  (傳)溺者何?吾大夫之未命者也。

  (經三·二)夏,四月,葬宋莊公。

  (經三·三)葬桓王。

  (傳)此未有言崩者,何以書葬?蓋改葬也。

  (經三·四)秋,紀季以酅入于齊。

  (傳)紀季者何?紀侯之弟也。何以不名?賢也。何賢乎紀季?服罪也。其服罪奈何?魯子曰:“請後五廟以存姑姊妹。”

  (經三·五)冬,公次于郎。

  (傳)其言公次于郎何?刺欲救紀而後不能也。

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