浣溪沙
簌簌衣巾落枣花①。村南村北响缲车②。牛衣③古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶④。敲门试问野人家。
【注释】
①簌（sù速）簌：花落声。这句倒装，应该是枣花簌簌地落在衣巾上。
②缲（sāo骚）：同缫，缲车，即缫丝车。
③牛衣：蓑衣之类，这里指穿牛衣的人。曾季狸《艇斋诗话》：“余尝见东坡墨迹作半依。”
④漫：随意。这句是说在烈日下口很渴，想随便去那儿找点水喝。
浣溪沙
软草平莎①过草新。轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕②身。日暖桑麻光似泼③，风来蒿艾气如熏④。使君元是此中人⑤。
【注释】
①莎（suō梭）：莎草。
②耦耕：两人二耜并耕。《论语·微子》：“长沮、桀溺，耦而耕。”这句是说自己想结束仕宦生涯，躬耕于田亩之间。
③光似泼：象被泼过水似的发出光亮。
④薰：艾草的香气。
⑤使君：作者自称。元是：即原是、本是。此中人：指农民。
西江月平山堂①
三过平山堂下，半生弹指声中②。十年不见老仙翁③，壁上龙飞蛇动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风④。休言万事转头空，未转头时是梦⑤。
【注释】
①平山堂：欧阳修在扬州任地方官时所建。《舆地纪胜》说堂“在大明寺侧，负堂而望，江南诸山，拱列檐下，故名。”
②半生：古人以人生百年为长寿。苏轼时年四十二岁，已到中年，故认为前半生已经过去。弹指：比喻时间短暂。佛经说二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，见《翻译名义集·时分》。这句是说自己的半生很快就过去了。
③十年不见：苏轼于熙宁四年（1071）见欧阳修于汝阴，（次年欧阳修去世）到作本词时不满十年，说十年是指其成数。老仙翁：即欧阳修。
④文章太守：欧阳修自称，他有《朝中措》词，是因饯别将赴扬州任地方官的刘原父而作，原词如下：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千锺。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”这两句是说要在堂前欧公手植的杨柳之下，作歌悼念欧公，感谢他对自己的培育和教诲。
⑤转头：指死去。末两句用白居易“百年随手过，万事转头空。”诗意，而更进一层说不仅死后万事都空，即使活在世上也如一场大梦。作者在另一首《西江月》黄州中秋中亦说：“世事一场大梦，人生几度新凉。”
【简说】
本词作于神宗元丰二年四月，作者已两次来过此地，这次从徐州到湖州赴任，经过扬州，三度来到平山堂下。堂是欧阳修所建，壁上他的墨迹犹存，写得笔势腾扬，龙飞蛇舞；但翁已逝去，徒然令人低徊凭吊。
苏轼是欧阳修在仁宗嘉祐二年任主考官时亲手识拔的“奇才”，并说“老夫亦须放他出一头地。”那时苏轼才二十一岁；时隔二十多年，想起这位革新文坛的主将、自己尊重的前辈，内心仍然充满着敬佩之情和知遇之感。
浣溪沙
万顷风涛不记苏①。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无②。翠袖倚风萦柳絮。绛唇得酒烂樱珠③。尊前呵手镊霜须④。
【注释】
①苏：即江苏苏州市。旧注云：公有薄田在苏，今岁为风涛荡尽。”（傅榦注坡词残本）这句是指自己在苏州的田地被风潮扫荡但却并不介意。
②这两句想象黄州一带由于大雪而明年将获得“麦千车”的大丰收，而“人饱”将使“我愁”消除；说明自己的“愁”是对国计民生的忧念。
③翠袖：指穿翠绿衣裳的歌女。绛唇：红唇。樱珠：樱桃。这两句是说歌女的舞袖上萦绕着随风飘来如同柳絮般的雪花，当地举杯饮酒时双唇好似烂熟的红樱桃。
④镊（niè聂）：拔除。霜须：白须。
【简说】
本词作于元丰三年冬，这时苏轼贬来黄州不到一年，适逢天下大雪，便写了几首《浣溪沙》，本词是其中之一。词中表示出对“雪兆丰年”的欣喜，“但令人饱我愁无”，是与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）同一胸怀。说明恶劣的处境并没有使他悲观绝望。
满江红
江汉西来①，高楼下、葡萄深碧②。犹自带、岷峨云浪③，锦江春色④。君是南山遗爱守⑤，我是剑外思归客⑥。对此间、风物⑦岂无情，殷勤说。江表传⑧，君休读。狂处士⑨，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事⑩，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
【注释】
①西来：对鄂州来说，长江从西南来，汉水从西北来，这里统称西来。
②高楼：据本词末句看，是指武昌之西黄鹤矶头的黄鹤楼。葡萄深碧：写水色，作者《南乡子》：“认得岷峨春雪浪，初来，万顷葡萄涨绿醅。”李白《襄阳歌》说“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄新酦醅。”
③这句是说岷山、峨嵋山上的积雪，在夏天溶化，流入长江。李白诗：“江带岷峨雪。”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。
④锦江：在四川，流入长江，是岷江支流。全句用杜甫《登楼》诗：“锦江春色来天地。”
⑤南山：即陕西终南山。遗爱：地方官去任时，称颂他有好的政绩，美之曰“遗爱”。朱寿昌曾任陕州（终南山区）通判。通判亦称通守。
⑥剑外：即剑南（剑门山以南），四川的别称。杜甫《闻官军收河南河北》诗说：“剑外忽传收蓟北”，是以京师长安为中心，将四川作为剑外，唐时在此置剑南道。作者是蜀人，故自称剑外思归客。
⑦风物：风土人物。
⑧江表传：书名，已不存。在陈寿《三国志》中还可间接看到它的一些内容，是汉末群雄割据和三国时吴国的人物事迹。
⑨狂处士：指祢衡，他字正平，汉末平原人。少时有才学而又恃才傲物。孔融几次将他推荐给曹操，因受歧视而大骂曹操，被送到荆州刺史刘表处，亦不肯容纳，又被送到江夏（今湖北汉阳），为江夏太守黄祖所杀。处士，指有才德而不出来做官的人。
⑩鹦鹉洲：祢衡写过一篇《鹦鹉赋》。衡死后，葬在汉阳西南的沙洲上，后人因称此洲为鹦鹉洲。两句惋惜祢衡已死，如今鹦鹉洲上，只见苇花在风中摇曳，发出瑟瑟之声。底事：何事。
飘忽：指时光易逝，人事无常。这句说忌才的曹操，黄祖都飘然逝去。曹操曾封为魏公，故称为曹公。
使君：指朱寿昌。谪仙：指李白。唐贺知章看到李白文章，叹道：“子，谪仙人也。”（见《新唐书·李白传》）
追黄鹤：李白《赠韦使君》诗说：“我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为我倒却鹦鹉洲。赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。”追：胜过，赶上。全句说要朱寿昌写诗超过李白的这首“黄鹤诗”。
【简说】
神宗元丰三年（一○八○）春，苏轼被贬来到黄州，这时他实际上是个被看管的罪人，思想状态显得非常复杂，对于自身的不幸遭遇，他表现得安时处顺、旷达为怀，但有时仍不免趋向于消极出世。本词是写给当时的鄂州（今湖北武汉市）太守朱寿昌的，当是在黄州所作。他另有一首雪中怀念朱寿昌的《江城子》词，写于元丰四年十二月。
上片从长江、汉水的雪浪、碧涛，引出自己的万里乡思。下片接上片末两句句意，对狂处士祢衡的被害深表悼惜。接着笔锋一转，不独笑祢衡使气骂座的无补于事，亦讥刺曹操、黄祖等人只能称雄一时，最后借李白诗意宣泄自己内心的郁愤和人生如梦的消极思想。
西江月
公自序云：春夜①蕲水②中过酒家饮。酒醉，乘月③至一溪桥上，解鞍曲肱④少休。及觉，已晓。乱山葱茏⑤，不谓尘世也⑥。书此词桥柱。
照野浅浪⑦，横空隐隐层霄⑧。障泥未解玉骢骄⑨。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶⑩。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。
【注释】
①春夜：作者写作本词是在元丰五年（一○八二）三月。
②蕲（qí齐）水：水名，发源于湖北蕲春县。
③乘月：趁着月色。
④曲肱（gōng工）：弯起胳膊。全句是说把马鞍解下，自己弯起胳膊当枕头，稍事休息。
⑤葱茏：形容山上树木很茂盛，一片郁郁葱葱。
⑥谓：以为。这句说以为这里不是人间了。
⑦：水盛貌。全句说月光映照着平野上水波泛荡的小河。
⑧层霄：层云。全句说层层云气隐约地横在天空中。
⑨障泥：即马鞯，用锦或布做成，垫在马鞍下，垂于马腹两旁以挡尘土。晋代王济（武子）有一次骑马外出，马身上披着华美的障泥，遇到前面有水，马不肯涉水过去，王济说它必定是爱惜障泥，命人把障泥解去，就渡过去了。见《世说新语》。玉骢（cōng匆）：青白色的马。两句写自己醉中从马上下来，准备稍息，而马儿也在不耐烦地等着替它卸鞍。（这里障泥系泛指）这是写醉眠之前。
⑩琼瑶：本指美玉，这里借喻水光月色。
这句说解下马鞍当枕头，斜靠在桥上。这是写醉眠桥上。
杜字：即杜鹃鸟。
【简说】
词中有小序，始自苏轼。本词小序写得韵致极佳，所叙述的内容又为词意作了补充。作者夜饮后醉卧溪桥之上，醒后留恋于山光水色，这种澄澈清静的境界，反映出他贬居黄州以后复杂的思想动态的一个方面，而小序魅短短数语，能帮助我们了解词人的创作思想。
定风波
公旧序云：三月七日①，沙湖②道中遇雨。雨具③先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声。何妨吟啸④且徐行。竹杖芒鞋⑤轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生⑥。料峭⑦春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处⑧。归去。也无风雨也无晴。
【注释】
①本词作于元丰五年（1082）三月七日。
②沙湖：在黄冈东南三十里。
③雨具：指拿雨具的仆人。
④吟啸：意态潇散，表示不在乎。《晋书·阮籍传》：“登山临水，啸咏自若。”
⑤芒鞋：草鞋。
⑥这句是说披着蓑衣，任凭风吹雨打，照样往来自如。（说的是自然界的气候，实际是指政治空气）。
⑦料峭：形容风寒。
⑧萧瑟处：指刚才遇雨时经过的木叶萧瑟作响的所在。
【简说】
雨打竹叶，春风料峭，作者却吟啸徐行、坦然处之。这不仅是对待大自然变化、也是对待人生、特别是对待贬谪生涯的态度。所谓“一蓑烟雨任平生”，也即此意。雨后放晴，山头夕照相迎，“也无风雨也无晴”，又写出他心头平静的境地。
浣溪沙
游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流①
山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少②，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。
【注释】
①蕲水：今湖北蕲水县。清泉寺，在蕲水城外二里许。作者在《志林》中说：“清泉寺……下临兰溪，溪水西流。”
②无再少：不可能重又青春年少。
③白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗中有“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时呜，白日摧年酉时没”之句，是说良时不再、红颜易老，作者反用其意，借以自勉。
【简说】
李白《江上吟》诗中说：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”古诗又有：“花有重开日，人无再少年”之句。汉水，与许多河道一样一直是向东南流的，人也不能返老还童。说“西北流”、“再少年”，都意味着绝对不可能。作者在这里意外地发现兰溪水竟是向西流的，不禁大笑。“谁道”、“尚能”，是用反问、驳斥来勉励自己，末句反映出作者贬谪期间乐观奋发的一面。
洞仙歌
公自序云：仆七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言：尝随其师入蜀主孟昶①宫中。一日大热，蜀主与花蕊夫人②夜起避暑摩诃池上③，作一词④。朱具能记之。今四十年，朱已死，人无知此词者。但记其起首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌令》乎，乃为足之⑤。
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满⑥。绣帘开、一点明月窥人，人未寝、欹枕钗横鬓乱。起来携素手⑦，庭户无声，‘时见疏星渡河汉⑧。试问夜如何，夜已三更，金波淡⑨、玉绳低转⑩。但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换。
【注释】
①孟昶（chǎng厂）：五代时后蜀后主，在位三十一年（公元935～965），知音律，能填词，后被宋所灭。
②花蕊夫人：孟昶的妃子，姓徐，别号花蕊夫人。
③摩诃：梵语。音译为摩诃，意译则兼有大、多、美好等义。摩诃池在孟蜀的宣华苑中。
④作一词：《温叟诗话》认为孟昶曾作《玉楼春》词：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来？只恐流年暗中换。”实际上，小序中所说孟昶所作之词并未流传下来，苏轼说他只记住其首两句。
⑤足之：补足它。
⑥水殿：临水的便殿。王昌龄《西宫夜怨》：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。”这三句写花蕊夫人以及她的住所。
⑦素手：指女子的乎。《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”
⑧河汉：银河。
⑨金波：月光。《汉书·郊祀歌》：“月穆穆以金波。”淡：言月光不像刚才那末明亮。
⑩玉绳：两星名，是北斗七星中的斗杓，在北斗第五星玉衡之北。常与金波连用。低转：位置低落了一些。
不道：不觉得。
【简说】
作者在小序中指出本词起首两句传说是蜀主孟昶所作，从“乃为足之”这句话来看，词的其他部分都是苏轼所写。
从小序来看，本词是咏后蜀宫中轶事。从内容来看，则已超出咏史范围，通过自然界季节的变化，流年的暗换，透露出人事无常的思想。
念奴娇赤壁怀古①
大江东去，浪淘尽、千古风流人物②。故垒③西边人道是，三国周郎④赤壁。乱石穿空⑤，惊涛拍岸，卷起千堆雪⑥。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了⑦，雄姿英发⑧。羽扇纶巾谈笑间⑨，强虏灰飞烟灭⑩。故国神游，多情应笑，我早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
【注释】
①赤壁：三国时吴国周瑜大败曹操的地方，即“赤壁之战”的。战场在今湖北蒲圻县赤壁公社。赤壁本是山名，峙立于长江南岸的江边，山岩石壁呈赭红色，故名赤壁。苏轼所游的是黄冈城外靠长江北岸的赤矶。他本是借眼前之景，抒怀古之情，不必实指其地。本词上片“人道是三国周郎赤壁”一语，就表明是虚指。作者另外还有《赤壁赋》，也是结合三国史事写成的。
②大江：即长江。浪淘沙：大浪淘沙，使沧海变为桑田。白居易《浪淘沙》词：“白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边；暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。”两句是说江水东流，江浪淘沙，沧海变为桑田，英雄比为异物。
③故垒：旧时的营垒。
④周郎：即周瑜，字公瑾，为吴将时年仅二十四岁，吴人称他周郎。他是孙（权）刘（备）联军的东吴主帅，指挥赤壁战役，获得胜利，所以说是“周郎赤壁”。见《三国志·吴书·周瑜传》。
⑤乱石穿空：指石壁陡峭，插入天空。
⑥千堆雪：浪涛重迭地飞卷而上。李煜《渔父》：“浪花有意千重雪。”
⑦小乔：即小桥，桥玄有两女，大桥嫁孙策，小桥嫁周瑜，事在建安三年。赤壁之战在建安十三年，说“初嫁”，是用以渲染英雄美人的佳话而为全词增色。
⑧英发：英俊勃发。《三国志·吴书·吕蒙传》记孙权与陆逊议论周瑜、鲁肃和吕蒙，他说“公瑾雄烈，胆略兼人。”又说吕蒙“可以次于公瑾，但言议英发，不及之耳。”
⑨纶（guān官）巾：丝帛做成的便帽。这句是写周瑜穿便服指挥作战，与下句“谈笑间”起配合作用。
⑩强虏：强大的敌人，指曹操。这句是说周瑜谈笑风生、出其不意地运用火攻，使敌人溃败，如灰飞烟灭。李白有《赤壁歌》：“二龙争斗决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火初张燕云海，周瑜于此破曹公。”
这句说周瑜神游于三国时的战场。
华发：花白的头发。
酹（lèi泪）：把酒浇在地上祭奠。
【简说】
本词作于元丰五年（1082）七月，是苏词的代表之作，通过本词可以了解其主要风格特征。全词以怀古为题，借此抒写自己的胸襟抱负，亦即他的报国之志，不遇之感。一开始就显得气势阔大，从奔腾而逝的江流想到古往今来的英雄人物；再从人到地，点出眼前江边，也即那传说中的古战场赤壁。接着写山，是崖峭壁；写水，是冲飙怒潮。山水相激，浪飞涛涌。月光下的千里江山，峰奇波谲，使人联想起当年赤壁鏖兵时多少龙腾虎跃的豪杰。在此不仅照应了起首的“英雄人物”，又为周瑜出场安下了伏笔。
下片“遥想”两字，是承上片而来，接着形象地赞颂了这位力主抗敌的东吴将军。周瑜的卓越识见是与作者向来强调抵御北方之敌的思想相一致的，周瑜的丰功伟业又是作者心向往之而无法企及的。词意至此，盘旋而下，由古及今，从人到己，道出心中不可抑削的怅恨之情，思想亦由开朗转入低沉，终于迸发出无可奈何的感喟，散放着人生如梦的消极思想。
本词艺术上的主要特点是善于使用联想、衬托、对照等手法进行概括，开头就借助壮阔奇伟的江山，使人产生联想，引出势崩山川的赤壁之战以及鏖战过程中的许多豪杰，用来衬托周瑜的英雄气概，并以此对照自身的失意沦落。从内容上看，诸如写景、咏史，到抒情、言志，无不反映出作者创作视野的广阔，想象力的纵横驰骋，题材含义的丰富。作者又善于挥洒自如地驾驭艺术语言，以富于个性特征的笔触点染山水、抒绘情性，构成雄浑豪放的艺术风格。这种风格经过作者自己和后起词人不断的创作实践，终于形成与婉约词派相抗衡的豪放词派，并且对宋诃的发展起着深远的影响。
临江仙
夜饮东坡醒复醉①，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有②，何时忘却营营③。夜阑风静縠纹平④。小舟从此逝，江海寄余生。
【注释】
①东坡：本来是黄州的营地，原为一片荒地（约数十亩），苏轼来黄州的次年（元丰四年）在这里经营开垦之事，为了仰慕唐代大诗人白居易在四川忠州东坡垦地种花的事迹，就把这块地取名为东坡，建筑了一所“雪堂”。并以这个地名作为自己的别号。据《苏诗总案》：“壬戌（元丰五年）九月，雪堂夜饮，醉归临皋作。”临皋：是苏轼在黄州的寓所，面向长江，本词就是写他秋夜醉归临皋的情景。
②身非我有：《庄子·知北游》：“舜问乎丞曰：‘道可得而有乎？’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道？’舜曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉？’曰：‘是天地之委形也。’”认为人身得之于自然，这是道家思想。这里苏轼借此暗示自己对被看管的不幸处境的不满。
③营营：原意为往来不停。引申为名利之争。《庄子·庚桑楚》：“无使汝思虑营营。”
④縠（hú胡）纹：纹是绉纱。縠纹，指水面波纹如同绉纱。
【简说】
《避暑录话》记载了本词的写作经过和影响，有助于我们对苏轼贬谪生活和思想活动的了解：“子瞻在黄州，与数客饮江上，夜归，江面际天，风露浩然，有当其意，乃作歌词……翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拏舟长啸去矣！郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷犹未兴也。”
上片写醉后归来。“倚杖听江声”，是从大自然的音响（天籁）之中理解到人生的真谛。亦即要求摆脱束缚，获得自由。
下片要“忘却营营”，但只能找一条消极的道路，这是作者思想的消极面。传说最后两句，曾惊动了朝廷，可见作者曲消极思想，是现实社会对他的压抑所造成的。