第2章
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  (原文)十三法∶治四肢疼闷及不随,腹内积气。床席必须平稳,正身仰卧,缓解衣带,枕高三寸,握固。握固者,以两手各自以四指把手拇指。舒臂令去身各五寸,两脚竖指,相去五寸。

  安心定意,调和气息,莫思余事,专意念气,徐徐漱醴(甜酒)泉者,以舌舐略唇口牙齿,然后咽唾。徐徐以口吐气,鼻引气入喉,须微微缓作,不可卒急强作,待好,调和引气,勿令自闻出入之声。每引气,心心念送之,从脚趾头使气出,引气五息、六息,一出之为一息。一息数至十息,渐渐增益,得至百息、二百息,病即除愈。不用食生菜及鱼、肥肉。大饱食后,喜怒忧恚

  (恨、忿)。悉不得辄行气。惟须向晓清静时,行气大佳,能愈万病。

  (解说)治疗四肢疼闷和活动不便,腹中积气。导引时床席必须平稳,采用正身仰卧位,松解衣带,枕高以三寸为宜,两手握固,握固就是用两手四指握住大拇指。握固后舒展两臂使其距离身躯两旁各五寸,两脚趾立起,两脚之间相距亦为五寸。体位摆好后要安心定意,调和呼吸,莫思其它杂事。并徐徐地嗽“醴泉”,所谓醴泉,即是用舌舐唇口牙齿所产生的唾液,因为唾液能滋润肠胃,帮助消化,胜过甘美如甜酒的泉水,所以被称为醴泉。

  将产生的唾液先嗽口齿,然后咽下。再徐徐以口吐气,用鼻引气入咽喉,这些动作要轻要慢,不可着急硬做。等待做好这些动作,进一步调和呼吸引气入里,引气时勿要使自己耳听到呼吸出入的声音。每次引气,要专心以意念送气,使气达足,并由趾头使气出,这样引气五息,六息,会从脚趾头出气一次,这种功法能把从脚趾头出气一次作为一息。初做者,由一息数到十息,以后渐渐增加,能行到一、二百息,病就好了。治疗期间,不要吃生菜、鱼和肥肉。进食过饱之后,以及喜怒忧忿时,都不可行气。惟有在凌晨清静时侯,行气最好,这种功法能治疗各种疾病。

  (原文)十四法∶展两足上。除不仁,胫寒之疾也。

  (解说)展开两足向上抬脚,可以治疗麻木不仁及小腿寒痹。本书首篇叙述了中风病的导引治疗。中医认为风是四时之气,分布八方,主长养

  万物。正常的风不会伤人,当人体正气不足或气候骤变时,人体受到邪风侵袭才会生病。

  古人把这种邪风伤人所致之病,统称为“中风”,如《诸病源候论》“卷一风病诸候”中

  说∶“中风者,风气中于人也。”包括了风邪入中人体引起的风痹、风湿、中风偏枯(半

  身不遂)、中风不仁(肢体肌肤麻木)、中风口(口眼歪斜)、大风等多种疾病。现代

  所说的中风,是指突然昏倒,不省人事,言语困难,口眼歪斜,半身不遂的病症。大致相当

  于西医所说的脑血管意外,包括脑出血、脑血栓形成、脑血管痉挛、脑栓塞等疾病及其后遗

  症。本篇的导引法对后一种中风后遗症的康复十分有益。本节提出的中风病导引法有静功、动功和动静结合功多种。体位有“倚壁”、“踞坐”、“仰卧”、“立身”等。呼吸方法有“不息”法、“纳气”法、“引气”法等,并对导引行气方法、注意事项,行气要领等做了全面论述,属性十分丰富,兹就呼吸方法讨论如下∶

  1、不息法

  不息法,古人又称为闭气法、闷气法等。就是吸气后停

  闭呼吸片刻再呼出的练气方法。古代练功家,在∶‘呼吸精气”以养生的思想指导下,

  认为“真气者所受于天,与谷气并而充身者也。”练气吐纳,须使吸入精气尽量停布

  于体内,供机体充分吸收,方可充身养生。即所谓使身心“纳气”、“受气”、“食

  气”者也。如《养性延命录》说∶“正偃卧、瞑目握固,闭气不息于心中,数至二百,

  乃口吐气出之,日增息,如此身神俱,五脏安;能闭气至二百五十息,华盖(肺)明,

  华盖明则耳目聪明,举身无病,邪不忤(侵袭)人也。”《备急千金要方》说∶“和

  神导气之道,当得密室,闭户安床暖席,枕高二寸半,正身偃卧,瞑目,闭气于胸膈中

  ,以鸿毛着鼻上而不动,经三百息,耳无所闻,目无所见,心无所思,则寒暑不能侵,

  蜂虿不能毒,寿三百六十岁,此邻于真人者也。”可见古代练功家非常重视闭气不息的

  呼吸方法,认为它可祛病延寿,使人身心俱安,具体练习方法《备急千金要方》“卷二

  十七调气法”说得比较详明,其法是“引气从鼻入腹、足则停止,有力更取,久住气闷

  ,从口细细吐出尽。还以鼻细细引入,出气一此前法。”宋代大文学家苏东坡说∶“既

  云闭气于胸膈,恐是不闭鼻中气,只以意坚守此气于胸膈中,令出入息,似动不动,氤氲

  缥缈,如香炉盖上烟,汤瓶嘴中气,自在出入,无呼吸之者,则鸿毛可以不动。若心不

  起念,虽过三百息可也。”可见不息之法,不是停止呼吸,而是使吸入之气,在体内有所

  停留。练习要点是∶一是要使呼吸深长细匀,由呼吸浅短、次数多,而变成细长、中间停

  闭,次数少。正常人的呼吸,平均每分钟16~20次。练不息功日久后,可达到每分钟3~4

  次,甚至1~2次,而不感气闷不适,仍然自然舒适。二是要配合数息,默数鼻端吸入气后的

  次数,从一数至十或数

  百。使气闭时间自然延长。三是以意守气于胸膈肺(华盖)中,使气似动非动,

  如烟如雾,弥漫于体内。但闭气法的练习一定要渐进,自然,切勿硬闭,

  而使气憋、头闷,产生不良副作用。文中的“自极七息”的“自极”,字义虽是尽量

  用力,但不是说要用力憋气、闭气,而是要使呼吸尽量深细匀长,每分钟内减少

  呼吸次数。清·李涵虚《道窍谈》中说∶“一呼一吸名曰一息,须顺其自然。”要是

  硬闭拖长时间,就会“使气则竭,并气则伤。”因此,停闭呼吸法,无论是呼停闭气,

  还是吸停闭气,在练功初期都不宜随便应用,必须经过一个时期的锻炼,在形成深长的

  腹式呼吸和匀细入出后,方可渐进而不息。初期停闭时间不宜太长,不息太长,常会引

  起气机壅塞,甚至胸闷、头晕、胸胁不适、疼痛,腹胀等。

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