一、中风门
属性：（原文）一法∶正倚壁，不息，行气，从头至足止。愈
疽、疝、大风、偏枯、诸风痹。
（解说）采用正立背靠墙姿势，不息，行气，（功法详见本节讨论）运用意识导气，使内气从头至足而止。这种练功法可以治疗疽病、疝气、大风、半身不遂，以及各种风痹病。
（原文）二法∶仰两足指，五息止，引腰背。痹，偏枯，令人耳闻声。常行，眼耳诸根，无有挂碍。
（解说）将两脚趾仰起、行气，五息而止，引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂，并能改善人的听觉。经常用此法练功，还能使诸根（佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉，故称为根）清净，不受病邪和外界不良原素的侵袭和干扰。
（原文）三法∶以背正倚，展两足及指，瞑心（收心使之安静），从头上引气，想以达足之十趾及足掌心。可三七引，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。
（解说）采用背部端正靠墙壁的坐式，伸展两脚和足趾，排除杂念，使心神宁静，从头上引气，使内气随意念向下行到双脚十趾及足掌心的涌泉穴。如此反复以意引气做二十一次，等到脚底似有受气的感觉时为止。
这就是所谓“上引泥丸，下达涌泉”的功法。
（原文）四法∶正柱倚壁，不息，行气，从口趣
（同促）令气至头始止。治疽、痹、大风、偏枯。
（解说）采用背部端正靠墙的坐式，不息，行气，以意念引导内气，从嘴内至头顶为止。
可以治疗疽病、痹症、大风和半身不遂。
（原文）五法∶一足（同蹋、踏）地，足不动，一足向侧相，转身欷（通欹、斜。倾
侧）势，并手尽急回，左右迭二七。去脊风冷，偏枯不通润。
（解说）一只脚踏地不动，另一脚伸向侧面，转身成斜势，两手相合尽量随身体掉转，
左右交替十四次。可消除脊背风寒，半身不遂引起的气血不能通达润养肢体。
（原文）六法∶手前后递（交替、顺次更迭）互拓（举、推），极势三七，手掌向下，
头低面心，气向下至涌泉、仓门。却努一时，取势散气放纵身，气平。头动（同膊。肩膀、肩胛）前后欹侧，柔转二七。去并冷血，筋急渐渐如消。
（解说）两手前后交替互推，尽力活动二十一次。然后停止推手，手掌朝下，低头面向心胸，以意行气下达涌泉穴和仓门，气至后守一会儿收功，收功时要放松全身，将气散开，使气平调。此后再活动头部，向肩部前、后、左、右倾斜，柔和自如地转动十四次。这种功法可以祛除肩部血脉的寒邪，使筋脉拘急逐渐消除。
（原文）七法∶两手抱左膝，伸腰，鼻纳气七息，展右足。除难屈伸拜起，胫中痛痿。
（解说）采用踞坐姿式，用两手抱左膝头，伸腰，伸展右腿，以鼻吸气，行气七息。可治疗下肢活动障碍，难以屈伸、跪拜、起立，小腿疼痛痿软无力。
（原文）八法∶两手抱右膝着膺（胸）。除下重难
屈伸。
（解说）用踞坐位，两手抱右膝贴胸。可消除下肢沉重，难以屈伸。
（原文）九法∶踞（凭倚）坐，伸右脚，两手抱左膝头，伸腰，以鼻纳气，自极
七息，展左足着外。除难屈伸拜起，胫中疼痹。
（解说）采用踞坐位，即倚坐位。伸展右腿，两手抱左膝头，伸腰，用鼻吸气，
尽量使吸呼深长，行气七息，然后伸左腿，足向外展。这种功法能治疗下肢屈伸、跪拜、
起立困难，小腿疼痛，肿胀麻木。
（原文）十法∶立身，上下正直，一手上拓，仰手如似推物势，一手向下如捺物，
极势，上下来去换易四七。去膊内风，两膊井内冷血，两腋筋脉挛急。
（解说）采用站式，使身体上下正直，一手向上举，仰掌象推东西一样，一手向下
象按捺东西，两手尽量用力，上下反复交替进行二十八次。这种功法可祛除肩膀内的风邪，
两肩井内血脉受寒，两腋筋脉拘急痉挛。
（原文）十一法∶踞，伸左脚，两手抱右膝，伸腰，以鼻纳气，自极七息，展左足着外。
除难屈伸拜起，胫中疼。
（解说）踞坐位，伸展左脚，两手抱右膝，伸直腰，用鼻吸气，尽量使吸呼深长，行气
七息，然后再伸左脚外展。此法可治疗下肢屈伸、跪拜、起立困难，小腿疼痛。本节与原文第九法动作大致相同，一为右，一为左，交替进行即为一个完整功法。
（原文）十二法∶偃卧（仰面而卧），合两膝，布两足，伸腰，口纳气，振腹七息。除
壮热疼痛，两胫不随。
（解说）采取仰卧位，并拢两膝，伸展两脚，把腰伸直，用口吸气，使气达腹中，小腹随吸气鼓起，呼气收缩，上下振荡，连作七息而止。这种功
法可治疗高热身疼痛，两小腿动作不便。