公主至心禮拜真人。公主曰：是弟子念經來，是當今懿宗皇帝女也。真人曰：犯何罪而至此？其鬼吏曰：犯貪欲之罪。須臾，眾鬼史曰：乃酆都大帝。皆禮太極真人也。其太極真人身放光明，照耀幽獄。真人謂其帝女曰：不可有欲，罪莫大於欲。欲者，淫亂之本也。罪莫大於貪。貪者，僣妬之源也。謂重也。小則滅身，大則亡家。世問不悟道者，不達清淨之理，不知恬淡之機，唯知醴餚以充其口，富貴以榮其身，而顧其甘口之食，是傷命之斧，富貴奢華，惹怨之機。既有其怨，豈不入地獄，而何不虛無清淨、慈惠忠信、孝敬和順、謹儉柔弱、清潔則與道同也。無顧奢華守寂淡。奢華者，地獄之因；謹儉者，天堂之本。真人謂公主曰：吾救汝，陽問能改奢華之欲否？公主再拜曰：能改。
真人曰：吾有五戒十善、六齋三會、五臘五忌，汝能行之？公主曰：能行。真人曰：能持則為天官，不能持則為下鬼。真人曰：五戒者，一不殺生，二不嗜慾，三不口是心非，四不盜物，五不淫亂。十善者，一孝養父母，二忠奉君師，三忘心萬物，四忍怒防非，五止爭解惡，六損己救窮，七生養濟人，八道邊義井植樹，九為人興利除害，十讚三寶經，為人解說，常生善念。凡人常行此五戒十善，別有天人善神衛護，永免災殃，長臻福祐，唯在堅誠\。而公主曰：何名六齋？每月初一日、初八日、十四日、十五日、二十九日。公主曰：何名十齋？每月初一日、初八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，此十日乃十方救苦天尊救度地獄三塗五苦應諸等眾罪魂。公主曰：何名三會？真人曰：正月七日遷舉上會，七月七日慶生中會，十月五日建生下會。公主曰：何名五臘？真人曰：正月一日天臘，五月五日地臘，七月七日道德臘，十月五日民歲臘，十二月王侯臘。公主曰：何名五忌？真人曰：一忌甲子太一真君錄人罪犯，二忌庚申三尸言人罪犯，三忌本命星官計人功行，四忌八節八神計人善惡，五忌三元天地水三官錄人罪福。
太極真人曰：遇逢此日，可設醮修齋，持經供養，以析求景祐。公主再拜禮真人曰：一一遵依道旨。真人乃放光明，照其幽獄皆得生天矣。勁使碧衣童子，引公主速歸。真人乃昇天而去化。北陰酆都大帝、一切鬼神皆大歡喜。其碧衣童子引公主至一金門已，推而入，其公主忽然驚覺。公主身在碧牙床上，蓋其錦\被。公主開目視之，見駙馬、官人在側，乃圍而泣之。公主擁被而坐。宮人曰：公主睡多時，不敢驚動。公主曰：富貴乃若石中燧火，榮華如水上浮湛，時光有若南柯一夢。其病頓愈。公主乃入官內奏帝，所有珍寶盡數還納於內庫，乞身歸道。帝曰：何也？公主具說陰府之事，一一奏帝。帝乃歡喜，依公主所奏，以崇仙坊金仙觀改為玉真觀。公主自入觀之後，而不出觀門，雖有貴戚、駙馬親等，公主令人監門，並不能得見公主，每日唯念《太上老君說常清靜真經》，不曾惰慢。
至三年後，復見真人於紅光之中，乃謂公主曰：上昇至近，證為天仙，火急修為功果。道罷，不見。公主乃建黃錄大醮。至上元十五夜，鸞鶴自天而降，月華如晝，香風馥郁。其鶴至於庭前，公主乘鸞背，冉冉登空而去。遺留下《唐多令詞》一闋云：性命兩如何，奢華勿太過。守貞康謹儉安和，以己方人無橫禍。歎綠分，少貴多，也囉。擊破是非窩，敲開名利鎖。澄心取性且蹉跎，暗想高低哀與樂。猛省悟，若南柯，也囉。人皆具說。人人皆寫其詞，京師乃為供養。此者同昌公主悟此《清靜真經》乃為驗乎。故曰，夫人神好清而心擾之，人心好淨而欲牽之。
論曰：能守清淨者，食欲不能移，險阻不能危；不以祿位惑其志，不以貧賤改其心，不以毀譽度其色，不以榮華亂其神。同昌入夢酆都，感太極真人說戒，能受之，猛拾富貴而甘其寂淡，三戒行周備，可為仙人也。
常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。