碑铭表志碣
【内相文献杨公神道碑铭】
自孔子考四科及中人下上之次，故孟轲氏于乐正子，亦有“二之中，四之下”之说，盖人之品不齐而论人之目亦不一。有一乡之士，有一国之士，有天下之士，有一代之士，分限所在，不能以强人，而人亦不能躐等而取之也。维金朝大定已还，文治既洽，教育亦至，名氏之旧与乡里之彦，率由科举之选。父兄之渊源，师友之讲习，义理益明，利禄益轻，一变五代、辽季衰陋之俗。迄贞祐南渡，名卿材大夫布满台阁，若胥莘公和之之通明，张左相信甫之朴直，张太保敬甫、两赵礼部周臣庭玉、冯毫州叔献、王延州从之、李都司之纯之儒学，王尚书充之、李都运有之、两杨户部正夫叔玉、李坊州执刚之吏能，张大理晋卿之平恕，商右司平叔之雅量，许司课道真、陈留副正叔之直言极谏，康司农伯禄、雷御史希颜之刚棱疾恶，累叶得人，于兹为盛。若夫才量之充实，道念之醇正，政术之简裁，言论之详尽，粹之以天人之学，富之以师表之业，则我内相文献杨公其人矣。识者以为中国之大，平治之久，河岳炳灵，实生人杰，非宏衍博大之器如公者，曷足以当之？降材尔殊，取称斯允，商略前后，拟伦名胜，惟其视千古而无愧，是以首一代而绝出。然则元光、正大以来，大夫士推公为中朝第一，而不以百年计之者，知公为未尽欤？
公讳云翼，字之美，杨氏其先赞皇之檀山人。六代祖忠，客乐平，遂占籍焉。曾祖处士君青，嗜读书而不事科举。尝诲其子孙言：“圣人之道无它，至诚而已。诚者何？不自欺之谓也。盖诚之一物，存诸己则忠，加诸人则恕。是道也，出于人心，谁独无之？然今山野小人有能行，而世之才智士大夫或有愧焉。吾百不及人，独此事不敢不勉耳。若等能从吾言，真吾子孙也。”祖郁，用公贵，赠正议大夫。祖妣宋氏，追封弘农郡太君。考恒，累赠中奉大夫。妣李氏，弘农郡太夫人。公资颖悟，初学语，辄画地作字，殆能记他生之习者。八岁知属对，日诵数千言。弱冠，登明昌五年经义第一甲第一人进士第，词赋亦中乙科，特授承务郎、应奉翰林文字。考满，留再任。承安四年，出为陕西东路兵马都总管判官。决狱宽平，大为总管贤、宗室长寿所知。
泰和元年，召为太学博士。丁内艰，服除，授太常寺丞，兼翰林修撰。六年，南鄙用兵，以本官从左丞揆军驻汴梁。明年，授上京、东京等路按察司佥事。初，宰相奏是职，章宗先已识公，即可其奏，曰：“得之矣。”召见，咨以当世之务，称旨。及陛辞，谕之曰：“卿至官下，有所建明，当专达，毋枉执事者。”又明年，改上京、临潢等路按察司佥事，兼本路转运副使。大安元年，翰林学士承旨张行简荐公才学优赡，精于术数，召授提点司天台，兼翰林修撰，俄兼礼部郎中。崇庆元年，以病得请归乡里。