牌
罗拱辰《牌论》曰：若敌在百步之外，我兵必先用弓弩及边铳以制其锋。及至来近，短兵相接，尚在三十步内外，必须用镖枪以飞击之。敌人见镖必避之，中镖者必倒。我兵必乘其势，各持便器而入，各兵冲进。又必列牌于队前，以蔽矢石。而牌乃阵中第一器，所不可少者。陆战之法，大率以十人为一队，每队以一人为队长。就将原熟竿子枪上缚一号旗，以便摆阵。用内牌手三人执牌在前，谨蔽敌锋。用手牌者，执镖一二枝以备飞击。镖既发矣，而随用腰刀。其用挨牌者，手持长枪一以护众，一以旋刺，而腰刀又随身，可用则用也。次，枪手四人，傍牌而行，避身牌后，亦各兼带镖枪一枝。次，又或弓或弩或铳者共三人，又藏身于枪手之后。居中立者，其面向前；左右立者，以背相向。临敌则先发弓弩铳，贼近则牌手竿子手所执飞镖齐发，镖发则牌手与弓弩铳等兵乘势并进，长短相间，彼此相护，斯能取胜。手牌，亦名燕尾牌。宜用白杨木或轻松木为之，取其轻而坚也。每面约长五尺七寸，阔一尺，上下两头比中间阔三四分，俱小尺。用手牌便于用刀。先以镖枪飞击，先挫贼锋；然后用刀，则前后左右隔贼技器，施我刀法。此手牌之利也。左手执牌，大指横挽刀一把，里又带镖一枝；右手擎镖一枝。与贼相近三十步内外，先用右手镖飞击，次取牌里镖又飞击，然后用刀。瞷贼或枪或刀，如后二式应之。手牌隔枪：左手执牌，右手执刀，与贼相近时，见贼用，则将牌下手节闪于身前，露身对贼。贼枪必对身戳来，以牌向后一拍，我刀顺牌角而下，则贼枪被牌拍去，而我刀伤贼矣。又一法：将牌紧闭身，俟贼枪对戳来，略将牌前面向后一扭，其枪自虚落于我后，我刀随即砍去。手牌隔刀：与贼相近，以左手执牌，将牌略闪身后，露身前半；俟贼刀砍下，以牌从前执起迎隔贼刀，右手用刀拦腰砍下；贼刀被我牌隔去而我刀伤贼身矣。挨牌，亦用白杨木为之，每面约长五尺，阔一尺五寸，下头比上略小四五分，俱小尺。挨牌用绳索用木橄榄者。用挨牌，则以牌上长绳上木橄榄扣入绳回中，挂于项上。以左手中指缝中夹牌下短绳上木橄榄，仍以五指挽枪前半节，右手执枪后半节，或伸或缩，或长或短，或左或右旋刺，非惟护自身，且护从牌之兵。
手牌止用得镖与刀，一手持牌也。挨牌可以用枪手，两手俱不持牌也。此用挨牌式，以左手中指缝中紧夹下面短索上木橄榄，照前牌下式；以颈项挂牌上绳，照前牌上式。仍以左手五指挽枪前半节，右手执枪后半节，或伸或缩，或出长出短，或左或右旋刺，非惟护自身，且护从牌之兵。
兹者，乞制无敌神牌二十八面，其牌可以冲锋。乞取礶五万斤，其物可以足饷。拣选精兵，日逐训练，使知攻杀击刺之方，出奇埋伏之妙。任倭千万，无能相拒。仰惟试用，生民万幸。儒生今承考试，理合绘图。具呈须至呈者。
计开无敌神牌式