旱麓
瞻彼旱麓①，榛楛济济②。岂弟君子③，干禄岂弟④。瑟彼玉瓒⑤，黄流在中⑥。岂弟君子，福禄攸降⑦。鸢飞戾天⑧，鱼跃于渊⑨。岂弟君子，遐不作人⑩？清酒既载，马辛牡既备。以享以祀，以介景福。瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。
【注释】
①瞻彼旱麓：看那旱山山麓。瞻：看，远望。旱：旱山，在今陕西省南部。②榛楛（hù）济济：榛树楛树茂密丛生。榛：树树，一种落叶小乔木。楛：楛树，形似荆条，丛生。济济：众多的样子。③岂（kǎi）弟君子：快乐平易的君子呀！岂弟：同“恺悌”，和乐平易。君子：这里指贵族。④干禄岂悌：在快乐平易中求福。干：求。禄：福。⑤瑟彼玉瓒（zàn）：那鲜亮光洁的玉瓒。瑟：鲜亮光洁的样子。瓒：古代祭祀时用以舀酒的器具，以玉圭为柄，柄端有铜勺。⑥黄流其中：敬神的香酒盛在其中。黄流：用黑黍和香草酿成的香酒，祭祀时将其浇在铺在神位前的白茅上，象征神灵饮酒。⑦福禄攸降：福运就降临到他身上。攸：乃，就。⑧鸢飞戾天：老鹰展翅高飞，直冲云天。鸢：老鹰。戾：到，至。⑨鱼跃于渊：鱼儿在潭中跳跃。⑩遐不作人：怎么能不培育人才呢？遐：通“何”，怎么，为什么。作：培育。培养。清酒既载：纯净的酒已经摆放停当。清：纯净。既：已经。载：陈设，摆放。马辛（xīng）牡既备：用于祭祀的牺牲：红色的公牛也已备好。古代祭祀要宰杀动物。驿：红色。牡：这里指公牛。以享以祀：进上祭品，祭祀祖先。以：连词，表示两个动作并存。享：进献祭品。以介景福：以求大福。以：连词，表示目的。介：求。景：大。瑟彼柞（zuò）棫：那干干净净的柞树和棫树。柞：柞栎树，树小叶大。棫：棫树，也叫白桵。民所燎矣：是老百姓焚烧的东西。所：代词，与所面的动词组成名词性结构，表示“……的东西”、“……的人”。燎：放火焚烧。神所劳（lào）矣：是神灵慰劳的人。劳：慰劳。莫莫葛藟：那茂密的葛和藟。莫莫：茂密的样子。葛藟：葛和藟，都为蔓生植物。施（yì）于条枚：蔓延缠绕在树的枝干上。施：蔓延。条：树枝。枚：树干。求福不回：光明正大地求福。回：邪僻，不正常。
【译文】