五墨者章
墨者夷之①，因徐辟②而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来③。”他日，又来见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直④则道不见；我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也，以薄为其道⑤也。夷子思以易天下；岂以为非是而不贵也！然而夷子葬其亲厚；则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。夷子曰：“儒者之道，‘古之人若保赤子⑥。’此言何谓也？之则以为爱无差等。施由亲始⑦。”徐子以告孟子。孟子曰：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若⑧亲其邻之赤子乎？彼有取尔⑨也；赤子匍匐⑩将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本；而夷子二本故也。盖上世尝有不葬其亲者；其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之；其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目。盖归反蘽梩而掩之。掩之诚是也；则孝子仁人之掩其亲。亦必有道矣。”徐子以告夷子。夷子怃然；为间，曰：“命之矣！”
【注释】
①墨者夷之：朱注：“墨者，治墨翟之道者。夷姓之名。②因徐辟：徐辟，孟子弟子。“因”，依也。谓依托徐辟。③夷子不来：“不、毋也。言我将往见夷子，夷子勿来也。”（王引之说。）赵注，“是日夷子闻孟子病，故不来。”然以王说较长。④道，正曲曰直。⑤以薄为其道：“薄”，即薄葬也。朱注：“庄子曰：墨子生不歌，死无服，桐棺三寸而无椁。是墨之治丧，以薄为道也。”⑥若保赤子：此书康诰文。孔疏：“言爱养人，看父母之安赤子。子生赤色，故言赤子。”朱注：“此儒者之言也。夷子引之，盖欲援而入于墨，以拒孟子之非己。”⑦施由亲始：即施爱由亲始者。盖墨主兼爱，视人之亲如己亲；惟施行之序，由己亲以反他人之亲耳。⑧为若：犹“有若”。⑨彼有取尔：“彼”，指若保赤子语。“取尔”，言别有取意也。⑩匍匐：伏地爬行也。一本：生物各有所本。“本”，根也。树木板核而生，人本父母而生，故曰“一本”。二本：墨家主兼爱，视他人亲如己亲，与儒家之视己亲独亲于他人亲者不同，故孟子讥其二本。上世：谓上古之世。委：弃也。壑：山中沟溪也。蝇蚋姑嘬：“蚋”，本作焫，蚊属。“姑”，当读如左传“伏己而其盬楚之盬。（朱骏声说）盬，嚏也。“嚏”，亦作接，接血也。赵注：“嘬，攒其食之也”颡：额也。泚：汗出貌。睨而不视：朱注：“睨，邪视也。视：正视也。不能不视，而又不忍正视，哀痛迫切，不能为心之甚也。”盖：语助词。归反蘽梩：谓归取捏而返也。“蘽”。楞之睱借字；土笼也。可以异土。“梩”，同梠，即锹。可以插地揠土。朱注：“于是归而掩覆其亲之尸，此葬埋之礼所由起也。”掩之诚是：朱注：“此掩其亲者，若所当然，则孝子仁人所以掩其亲者，必有其道，而不以薄为贵矣。”怃然：怅然；茫然自失貌。为间：犹“有间”。有顷之间也。命之矣：朱注：“命，犹教也。言孟子已教我矣。”
【译文】