七矢人章
孟子曰：“矢人①岂不仁于函人②哉？矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人，巫匠③亦然，故术④不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美；择不处仁，焉得智⑤？’夫仁，天之尊爵⑥也；人之安宅⑦也；莫之御⑧而不仁，是不智也。不仁不智，无礼无义，人役⑨也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁⑩。仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
【注释】
①矢人：作箭之人。“矢”、箭也。②函人：作甲之人。“函”、甲也。③巫匠：“巫”、操巫术以治病者，欲借祷祝以活人也。“匠”、制棺椁之工匠，利人之死也。④术：技艺。⑤里仁为美三句：见论语里仁篇。“里”、居也。“仁”、作风俗醇厚解。孔子以选择里居，应以有风俗醇厚为美；如选择不当，则失其是非之本心，如何算是智能？⑥天之尊爵：“爵”、位也。“仁”、为最高尚之道德，故曰“仁、天爵也。”孟子特分“天爵”、“人爵”两种：高上之道德为天爵，显赫之官职为人爵。⑦安宅：凡可安居之处，皆谓之宅。朱注：“仁、在人则为本心全体之德，有天理自然之安，无人欲陷溺之危。人当常在其中，而不可须臾离者也。故曰安宅。”⑧御：止也。⑨人役：为人所役使。“役”、使也（广雅注）。⑩莫如为仁：朱注：“不言智礼义者，仁该全体，能为仁，则三者在其矣。”反求诸己：朱注：“为仁由己，而由仁乎哉。”
【译文】