第12章

　　（既然见彼或有可否之说，则因其说要结之；可否既形，便有去就之势，则因其势以成就

　　之。）因其恶以权之，因其患以斥之。

　　（去就既成，或有恶患，则因其恶也。以权量之，因其患也，为斥除之。）摩而恐之，高而动之。

　　（患恶既除，惑恃胜而骄者，便切摩以恐惧之，高危以感动之。）微而正之，符而应之。

　　（虽恐动之，尚不知变者，则微有所引据以证之，为设符验以应之。）拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。