第11章

　　（喜者摇荡，故宣散而言无要。）此五者类则用之，利则行之。

　　（此五者既失於平常，故用之在精，而行之在利。其不精利，则废而止之也。）故与智者言依於博，与拙者言依於辨，与辨者言依於要，与贵者言依於势，与富者言

　　依於高，与贫者言依於利，与贱者言依於谦，与勇者言依於敢，与过者言依於锐，此其术

　　也，而人常反之。

　　（此量宜发言之术也。不达者反之，则逆理而不免成於害也。）是故，与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为也。