“你小子到时聪明。”陈叔叔笑看了我一眼显然是心中早已有数。
柳邪略微思索露出恍然之色，吴玉生摸索着紫砂壶柄笑道：“你是说大羿射日？”
“不错。”我点了点头。
在如今流传的神话中有一则著名的射日故事，那边是家喻户晓的后羿射日，但其实并不是后羿射日而是大羿射日才对。
传闻尧帝时期十日并现天际，万物遭劫大羿擅射帮助尧帝射下九日，而后羿乃是夏朝太康时期黄河下游的一个穷氏首领。
不仅如此其还曾经发动了政变，成了夏朝的第六代君王统治了夏朝八年，这便是后羿代夏。
而后，后羿的心腹寒浞杀死取代，因为大羿和后羿都十分擅长射术因此被后人混淆成了一个人。
而最关键的是，不管是大羿射日还是后羿射日，在射日的神话中都牵系到一个重要的人一件重要的东西。
那边是登月的嫦娥，和致使嫦娥奔月的不死药，传闻中是西王母赐下了不死药，而山海经中记载的不死药正式灵山十巫所炼制。
这么一看十巫似乎是众神的炼药师。
许莉把玩着手中的一枚花钱，花钱在她五指中上下翻飞：“不知道从那本书上看到过的，十日炙杀女丑，西王母大怒命丈夫国之人射杀大日，你说的是这？”
我点了点头和聪明人说话就是不费劲：“由此推测射日之人源于丈夫国，丈夫国具与女丑尸北。”
陈尊吐出一口烟雾：“而丈夫国射日之人不管是大羿还是后羿都有一个共同点。”
柳邪微笑：“都擅弓弩射术其次都是东夷族人，而这东夷族很有可能就是丈夫国。”
“最关键的一点大羿除了射日之外还曾帮尧帝杀六兽其中一兽为猰貐。”吴玉生笑道。
先前提过猰貐又称为窫寙，是神话传说中的一个天神，死于贰负和危，之后被灵山十巫以不死药复活变成了一个赤身人脸长者马蹄的吃人怪物。
由我们现在的推测来看，复活之后的猰貐很有可能被尧帝时期的大羿给射杀了。
“东夷族起源彭城，这就更有意思了。”我思索着我们几人整理出来的信息。
陈尊点头：“要说彭城就得说那活了八百八的彭祖了，如果传闻是真那么这彭祖之所以活了八百八就不是什么所谓的生死簿上没有他那一页，而是这家伙服用了不死药，十九弄张地图来。”
我起身连忙让张管家帮忙去买一份地图，知道我们事情着急张管家办事很快帮我们买了一张地图。
将地图摊开在桌上，陈尊看着彭城的位置轻声道：“假设东夷族就是山海经中的丈夫国人，那么这些人分布的位置应该是这一片。”
他手指在地图上圈了一大半，正所谓夷分九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。
甚至包括太昊伏羲氏少昊后裔等等分布在齐鲁大地，徽省苏江省地带，而彭城也位列其中。
女丑尸于丈夫北，巫咸国位于女丑尸北。
从山海经的记载来看女丑之尸似乎应该在这些省份的北边，然而不然根据遇难的墨家横剑士和他们寻到的那个从骨龄上推断活了四百多年的人来看，灵山十巫居住的巫咸国来看应该就在川渝大地。
许莉看着地图似乎想到什么：“或许我们想错了。”
我一愣众人看向她，许莉轻声道：“或许巫咸国并不是一个什么部落小国所处势力范围可能极广大，甚至从西山横跨陕地知道渝地都是巫咸国的势力范围。”
“你是说，晋巫文化？”柳邪问道。
“对！”许莉点头道。
从我们现在的推测来看女丑之尸应该是在齐鲁，苏江等三个省份的北方，而在这女丑尸的北边就是巫咸国的领地。
从地图上看，这一北很有可能就北到了内蒙古去了，和墨家最先发现的那疑似巫族人的地方不同。
而柳邪所说的晋巫文化则是我国巫文化的源头，源自西山省境内的一座山，也就是大名鼎鼎的巫山。
而在巴渝之地也有一个名叫巫山县的地方，只是有关巫咸传闻记载的时候，还没有巫山县这个地名。
“迁徙。”吴玉生突然开口道。
许莉点了点头，陈尊思索着什么对着许莉：“先说说你的想法。”
许莉点头道：“我之前其实研究过女丑，发现在女丑虽然被传闻神灵，但还有一种更公认的说法女丑应该是女巫，甚至说着女丑很有可能也是巫咸国的人。”
“传闻中女丑有大蟹，神通广大，大蟹是其坐骑脊背千里之宽，这样一个人怎么可能会任由十日活活晒死成为女丑之尸。”
“按照我的推测，巫咸国起源于巫山，但是遭逢了什么变故十巫迁徙到达巴渝之地，渝地开始有了巫文化的，迁徙的过程中人们看到了女丑所骑大蟹，所以女丑之尸或许不在丈夫国北端而是就在渝地。”
我不由得点头许莉的推测有一定的道理，柳邪问道：“那么女丑又是为何而死？”
按照许莉说的，女丑为巫，神通广大这样一人却被活活晒死实在让人有些难以接受。
“祭祀求雨。”陈尊给出了答案。
吴玉生点头道：“确实有不少传闻，天下大旱之际会以女巫祭祀甚至有的时候还要带着君王一起祭祀，这好像叫做暴巫。”
“这么说还是要回到渝地，甚至是墨家闯入的那片神农架林区中。”我轻声道，我们之所以会在此推测巫咸国的位置便是想要绕过墨家一众人遭难的地方。
直接从巫咸国下手找到巫族确定那不死药是否存在，如今看来如果真是如许莉所说的，巫咸国迁徙到渝地那么我们还得绕回去。
许莉突然道：“而且还有一点值得我们注意，我怀疑那人很有可能是巫！”
这句话让我们其余四人心中都是一惊，青衣是巫？