门内更黑黝，也更静。徐霞客才进来时，几乎什么也看不见，进门之后，一个和尚反手将门掩上，引着他贴着墙向前走了几步，脚尖碰到了一个蒲团，那和尚停了下来，先帮着徐霞客将肩上的那人小心地放了下来，放在那个蒲团之上，那和尚本来想扶起那人的身子，令他坐在蒲团上的，可是当他那样做的时候，那人却发出了一下痛苦的哀嚎声来。
自从进了铁马寺之后，那人还是第一次出声，那一下哀嚎声使得那和尚改变了主意，任由那人躺着，又指了指一边的蒲团，然后和另一个和尚悄悄退了出去。徐霞客自己踏前一步，在旁边的一个蒲团上坐了下来。这时候他的眼睛比较能够适应黑暗了，他看到四壁上全是大大小小的神像，屋中唯一发光的光源，是一尊较大佛像前面发着黝红色火光的那一簇香头。
就凭着那点光，徐霞客看到了趺坐在佛像前的那位和尚，那位和尚坐着，一动也不动，就像是他就是众多神像当中的一尊，也不知道他是根本没有生命的，还是生命已进到了更高的，普通人不能企及的境界。
当徐霞客看清楚了那和尚之后，他不觉呆了一呆，那不是他要求来找的法海大师，而是一个他未曾见过的和尚。
徐霞客缓缓吸了一口气，说道：“有人病了，我需要帮助。”
那和尚微微睁开了一下眼来，随即又合上，用十分平淡的声音答道：“是人都会病的。”
徐霞客忙又说道：“这个人有点特殊，我是在烛照峰上找到他的，他和一头大羊鹰在一起，他病得很厉害，希望能够将他治好，再探讨他的来历。”
那和尚又睁开眼来，徐霞客看到他并不是望向自己，而是望向那个人。
徐霞客转头看去，只见那个人的上部也露在外面，同样勉力睁着双眼，在望那和尚。
那和尚慢慢站了起来，说道：“我是永智和尚。”
徐霞客向这和尚行了个礼，答道：“我和法海大师是朋友。”
“法海有事出去了，要过一阵才回寺里。”永智一边说着一边向前走来，来到了那个人的面前，在他瘦削的面上，每走前一步，他脸上惊讶的神情就增加一分，当他来到那人的身前之际，他缓缓伸出手来，同时俯下了身子，在那个人的脸上碰了一下。
当他碰到那人的脸，即使是一个静修了数十年的和尚，也无法掩饰他心中的惊骇，他突然缩回手来，望着徐霞客，一时之间显然说不出话来。
但是这种惊惶的神态却是一闪即逝，他立时又转过身来，在他刚才所坐的那只蒲团之旁取起一只铜铃，缓缓摇了几下。
铜铃发出了清脆的声音，门随即推开，一个较年轻的和尚走了进来。永智和尚低声道：“去请永寿和尚来，快。”
那年轻的和尚也陡地震动了一下，他从来也想不到会在永智和尚那样有修养的人口中听到一个“快”字的。
他也知道事情一定极之不寻常，所以立时转身急急走了开去。
永智和尚在蒲团上坐了下来，又对那人看了一回，才说道：“我对于医治病人并不是十分在行，但是永寿和尚一一”
他顿了一顿，“他不但能医人的病，而且能医各种各样生物的病，只要是有生命的，而生命中又有了痛苦的话，他都能解除他们的痛苦。”
徐霞客呆了一呆，永智大师的话听来是全然没有意义的，但是仔细一想，徐霞客想到了他话中的深意，他不由自主又向那人看了一眼，然后问道：“你。。。。。。你是说，他不是人？”
永智和尚的声音已完全平静下来，他答道：“我没有这样说，可是，你见过这样的人么？”
徐霞客回答不上来，他的确未曾见过这样的人。
屋中静了下来，不多久，一阵轻微的脚步声传了过来。门推开，永寿和尚走了进来，永智和尚立时站起来，两人一起到了那人身前，交谈着。
他们谈的声音很低，讲得又很急促，用的又是一种特殊的，好象是自梵文演变出来的语言，所以徐霞客完全听不懂他们在讲些什么。
然后，徐霞客就看到永智和尚抱着了那个人，而永寿和尚则伸手进去，用双手抚摸着那人的身子。
徐霞客可以清楚地看到当永寿和尚的双手碰到那个人的身子之际，他脸上的那种惊讶的神色。
永寿和尚的神色接着变得十分严肃，他双手不断在那人身上抚摸着，又和永智和尚低声交谈着，永智和尚不住点着头。
永寿和尚的双手缩了回来，向徐霞客望了一眼，问道：“这。。。。。。人是你带来的？”
他好像是想了一想，才称那个人是“人”的。
徐霞客答道：“是的，他是不是病得很重？”
永寿和尚没有直接回答徐霞客的话，而是说道：“我想你将他完全交给我，他是你的朋友？”
徐霞客答道：“不是朋友，事实上我是完全不认识他，只不过是头羊鹰带着我去见他的。”
永寿和尚呆了一呆，才问道：“那么你是不是放心将他完全交给我？”
徐霞客答道：“当然放心，不然我也不会将他带到铁马寺来了。”
永寿和尚点了点头，伸出双手，在永智和尚手中将那人接了过来。
在经过了永寿和尚的全身按抚之后，那人的神色像是平静了许多，闭着眼，看来已经睡着了。
永寿和尚抱着那人来到门口，又转过头来，问道：“你说的那头鹰在什么地方？”
徐霞客答道：“不知道，说起来你们或者不相信，是那头鹰将我由烛照峰带来的，在天上飞着来到这里的。”
永智和尚笑了起来，答道：“我们相信一切事。”
永寿和尚没有说什么，走了出去。
永智和尚又一动不动地坐了下来，徐霞客也静坐了片刻，才悄悄地离开，他信步走出了那条走廊，几个转折，来到了另一个小楼处。看着那小楼，他的心中一动。
《山海经》里记载，铁马寺里有一个“智亭”，这是一个十分奇特的地方，住在这里的主要人物，并不是和尚，而是一种被人尊称为“智者”的特殊人物。
“智者”，自然是具有大智慧的聪明人。
这些智者自然都是有着高深学问的人，他们在铁马寺中一面帮助已有高深学问的和尚研究学问，另一方面也训练对学问有强烈要求的年轻和尚。
登上了石级，进了智者集中的大堂之中，又是另外一种气氛。
智者通常都在这个大堂中各自研究各自的学问，大堂的四周围全是各种各样的书，每个智者面前的桌上，地上，也全是书，除了翻书的声音外，几乎没有别的声音。有的古老的经书不知已有多少年代了，小心揭开封面的木板之际，抄写经书的纸又黄又脆，要是不小心就会完全碎散开来。
徐霞客进来之后，略停了一停，走向一个满腮花白胡子的智者身边，用极低的声音问道：“我想知道，人是不是能和鹰互通心灵？”
那智者抬头，望了徐霞客一眼，他的回答声音也十分之低，他反问道：“什么鹰？”
徐霞客答道：“羊鹰，一头独来独往，鹰巢在烛照峰上的大羊鹰。”
那智者吸了一口气答道：“我明白你的问题了，过十天你再来，我希望能给你答案。”
徐霞客点了点头，又走向另一个智者，在他身后站了片刻，直到那智者抄写的工作略停了一停，他才问道：“我想知道，世上是不是还有像人但不是人的生物？”
那智者十分瘦削，头发全秃光了，他听了徐霞客那个奇异的问题，连眼皮也没有抬一下，就反问道：“你问的是那一个世上？”
徐霞客怔了一怔，他无法回答这个反问，只好也问道：“有很多‘世上’吗？”
那智者直了直身子，说道：“是的，很多，每一个的心中都有，心外有，再外面还有，除了自己之外，我们无法知道其他，而我们简直连自己也不知道。”
徐霞客躬身而退，他不认为那智者的话不着边际，只认自己找错了对象。那智者研究的学问，并不是他极想知道的那一种。
徐霞客抬起头来，正当他在犹豫应该再向哪一个智者发问之际，看到一位智者正在向他招手。
徐霞客忙向他走了过去，那智者也离座而起，两人都不说什么，一直来到了一间小房间中，那智者才道：“在下刘铁根，研究的是传心术。”
徐霞客心中一动，问道：“你能知道别人的心思？”
刘铁根没有回答这个问题，而是望着徐霞客，问道：“你心中有一个奇怪的问题，是不是？你是在想，我能不能给你帮助，解决这个奇怪的问题，是不是？”
徐霞客高兴地道：“你真了不起，有一个人，他说的话，我完全不懂，我相信你也不懂，他写的字，你也不懂，但是他能用简单的图画，表示他心中所想的事，在这样的情形之下，传心术有用么？”
刘铁根想了一会，答道：“当然是有用的，我可以通过传心术明白他的心意。”
徐霞客由衷地说道：“那太好了。”
刘铁根问道：“这人是谁？”
徐霞客说道：“我也不知道他是谁，他现在病得很重，永寿和尚在照顾他。”
徐霞客略顿一顿，接着，便将他遇到那个人的经过，向刘铁根详细说了一遍。
刘铁根用心听着，极其高兴，说道：“你做的手势，他是不是明白？”
徐霞客皱着眉，说道：“他好像明白，好像不明白。”
刘铁根说：“那太好了，我一直想找一个这样的人，来试验我的传心术，我这就去见永寿和尚，你可以住在我的房间里。”
徐霞客也感到很高兴，因为刘铁根的传心术如果有用的话，那就等于可以和那人作简单的交谈，通过简单的交谈，他就可以知道那人如何会在那座烛照峰之上，和一头羊鹰在一起。
徐霞客和刘铁根一起离开那间房间，绕过了很多建筑物，走过了很多石级和走廊。
在来到永寿和尚的经房前时，却被一个和尚阻住了去路。
那和尚说道：“永寿和尚吩咐过，他有极重要的事，任何人不准打扰他。”
徐霞客忙说道：“我知道他在忙什么，他在替一个人治病，这位智者对永寿和尚的工作很有帮助，请你去通知他一声。”
那和尚仍然摇着头，说道：“你们来迟了，永寿和尚带着他的病人，进了经房，经房已经锁了起来，不是他自己将门打开，谁也不能进去。”
徐霞客和刘铁根互望一眼。寺中的规矩他们当然是知道的，在这样的情形下，的确是完全没有办法可想的了。徐霞客显得很失望，反倒是刘铁根安慰他说道：“不论那人病得多重，永寿和尚一定可以治好他的，到那时候再说也不算晚。”
刘铁根和徐霞客离开，在一个叉路口分了手，徐霞客先来刘铁根的住处，在席垫躺了下来。
徐霞客在铁马寺住了下来，好几次到永寿和尚的经房去打听消息，可是整整一天，永寿和尚的经房始终锁着。
一直到了第二天的黄昏，徐霞客正在寺中那院子中踱着步，突然听到一下又一下的钟声传了出来，钟声是从永寿和尚经房那边传过来的，这种沉重的钟声，是表示寺中有一个重要的人物死亡了。
钟声才响至第三下，徐霞客已经急步向永寿和尚的经房走去，一路上，见到很多拿着法器的和尚向着同一个方向走去。
徐霞客越过了那些和尚，一直来到了永寿和尚经房前的院子中，有几个人已早他而在，智者中的刘铁根也在，永智和尚则才从经房中走出来，沉缓地宣布，永寿和尚归西了。
围在经房门口的所有和尚，都不约而同，响起了“啊”的一声。那“啊”的一声，只不过是表示他们心中的诧异，因为永寿和尚看来是不应该去得那么早的。
然而，常年累月浸沉在佛法中的人，对于死亡，几乎可以说是没有哀伤的，有的只是那么一丝淡淡的哀思：人是总要死亡的，今天永寿和尚去了，明天可能轮到了别人，后天可能轮到自己的，生命是那么虚幻，短促而不可留，那还是为生命以外的事，多化点功夫吧。
于是，在那一个低低的惊叹声之后，就传出了一个诵经声和敲打着手中法器的声响，在诵经声中，死亡登时变得完全没有悲哀的气氛了，人人都觉得那是必然会发生的事，在诵经的人，人人想着的，都是超越了死亡的那种异样的宁静。
聚集在永寿和尚经房前的和尚越来越多，后来的和尚根本连问都不问发生过什么事，只是立即参加了诵经的行列，而永智和尚也盘腿坐了下来，单手合十，一手缓缓地数着念珠。
在一片诵经声中，一切都显得那么平静，只有徐霞客的心中绝不平静，他想大声地问永智和尚，永寿和尚是怎么死的，可是他知道，在这样的情形之下，永智和尚是不会回答他任何问题的。
为了追忆永寿和尚，徐霞客虽然没有诵经，他也低下了头，默思了一会。
然后，他站了起来，缓缓走向永寿和尚的经房。
永寿和尚的遗体一定还在他的经房内，这种诵经的仪式，可能会连续好几天，然后，永寿和尚的遗体才会被焚化，而铁马寺中又会多了一座舍利塔，白色的，有着古怪的圆顶的塔，用来储放永寿和尚的舍利子。
徐霞客那时走向经房的目的，倒不是为了想瞻仰一下永寿和尚的遗体，而是他的心中充满了疑问。
永寿和尚何以会猝然死亡的？是不是和自己带来的那个怪人有关？如果是有关的话，那么，这个怪人现在怎么样了？是不是永寿和尚死了之后，就再也没有人可以医治他的病了呢？
在一片诵经声中，徐霞客缓缓向前走着，而在经过永智和尚的身边之际，他停了停。
徐霞客之所以停了停，是想永智和尚或者会有所表示，会阻止他进入经房，但是永智和尚却完全没有这样的表示，只是专心在诵经。
徐霞客继续向前走，经房的门虚掩着，徐霞客推开了门，走了进去。
和所有和尚的经房一样，房中的光线十分黑暗，大约黑暗的环境之中，特别可以体验到生命的秘奥之故。永寿和尚的经房所不同的是，除了藏香燃烧之际所发出的种种特殊的气味之外，还有浓烈的药味，那是各种各样的药混合起来的一种气味。
徐霞客进门之后，略停了片刻，他的眼睛比较可以适应黑暗之际，他看到了永寿和尚。
永寿和尚盘腿坐着，闭着眼，双手放在膝上，看来和外面的那些和尚并没有什么不同。