第38章
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  这样的事居然由一个得道的老和尚推理并说出来,实在是滑天下之大稽。

  其实,不单是滑稽,是智空在暗骂苏天寿“老”,是老猪仔。

  一个掌门高僧,心理阴暗到这般程度,可谓前无古人,后无来者了。

  这就怨不得爹娘,怨不得社会,怨不得别人。只怨智空自己找死了。

  智空的话立时收到了良好的效果,以清风为首都瞧着苏天寿大笑起来。

  苏天寿也在心里暗笑:秃驴如我彀中矣。

  当下道:“那么,小和尚自然也是老公和尚和老母和尚苟合,受孕而后生产出来的了”?

  不待智空反应过来,清风抢着说:“和尚是剃度来的,自非……”。

  本来清风想说“自非生出来的”,话到嘴边似觉不妥,只好闭咀。

  “自非生出来的,那请秃驴回去问一问佛祖,你是什么东西”,真是“鬼难缠”,“连自己尚未弄明白是什么东西,偏要来管什么闲事,竟还讲什么公孙长姓‘公孙’就是什么公孙圣的传人。然则既有小和尚又有老和尚,老和尚不娶妻妾,不与母和尚苟合,何来小和尚”?

  此乃谬论,亦是绝论,更是反击智空的高论。

  智空终于忍无可忍,气的握禅杖的手索索发抖。

  “老妖好利的口舌,似这把老骨头,本该躲在巢中,免得无常费事寻你,尔既乱置利喙,强人出头,公然与天下武林为敌,老衲少不得破一次戒,与天下豪杰共诛之,亦不枉我佛慈悲一场”。

  “护法何在“?智空喝道。

  “阿弥陀佛“,一声佛号,明慧,明觉走下场来。

  此二人辈分比智空高一辈,年龄却比智空小十多岁,是少林寺仅存的两个护法。另外两人明癫,明痴在智空接任掌门时突然坐化,一直以来,少林寺四大护法,其实只有两个。

  列为可能要奇怪,何以本书中称智空为掌门而非方丈。事实上,少林寺分两套系统,方丈是最高主宰,多以传经为主,博学多才,德高望重,但不一定是武僧。换句话说,如果武学第一,其他方面不行,最多可以成为掌门,而不能成为方丈。方丈由全寺及全国佛教届公推而出,还要得到政府的认同。而掌门则是由方丈或上一任掌门根据情况任命。

  用今天的话说,方丈是董事长,掌门是管理武学的总经理。

  大抵如此。

  “无量天尊”!武当清风当即招呼清明,清月加入进来。

  武当甚为积极,此时更是拉拢峨眉,崆峒和泰山联手而上。

  然则,泰山派掌门“霸刀”齐景之还在犹豫。

  的确,一方面关乎本派荣辱,一方面关乎子女亲家,是参与联手?还是帮助亲家?一时间难以抉择。

  抉择需要考虑,考虑需要时间,但时间,在这个时候注定是没有的。

  少林明慧,明觉和武当清明,清月已然围住“鬼难缠”苏天寿。

  清风,萧成华,木剑通已然围住无畏剑曹劲松。

  在场的武林人士都碍于人家派内事务,不好插手,况且“鬼难缠”亦正亦邪,不是什么善类,似乎也不愿招惹。

  绝非武林人士胆小怕事,确实是无端介入门派争斗,引火上身的绝非一方,而是双方。是故,大凡没有力挽狂澜的能力,无人自愿卷入门派争斗。

  当下,少林二护法以少林罗汉拳,武当清明,清月以武当剑和“鬼难缠”斗在一处。

  而“鬼难缠”,凭的还是一双肉爪。

  三大掌门各凭所学与无畏剑一较高低。

  无畏剑险象环生。

  虽则华山剑法精妙,但以一敌三,而三人中的任何一个均可和他单练,如此悬殊,其结果还能有第二个吗?

  是以无畏剑必死。

  但华山门人见掌门身陷险境,立时冲了过来。

  然而于事无补,不啻于飞蛾投火而已。一霎时,已有七八个华山门人,或倒在剑下,或倒在拳掌之下。

  突然曹明德,曹明义兄弟二人从外面冲进来,分抵萧成华和木剑通。

  兄弟义剑自然是后生晚辈,功力不堪与各掌门相提并论,但亦为乃父减轻压力不少。

  倒是“鬼难缠”苏天寿,以年迈之躯力敌四大绝顶高手,毫无惧色,亦无败象。

  苏天寿能有此表现,实非侥幸。一方面,苏天寿功力之高,自非一般人能望其项背,另一方面,其江湖经验老到,岂是年轻人可比?再加上武学的根本在搏击,而搏击在实战,苏天寿在六十年前已名满江湖,大小阵仗经历成千上万,是以临场经验,就是关上门坐下来教四人数日亦不能穷尽。

  是以苏天寿更有赢的把握。

  曹明德,曹明义兄弟,已吃了萧成华和木剑通两拳一掌,再难支持下去。

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