我這條咸魚怎么又翻身了，那幾位夫人看到我都先是一愣，后就又定定神說了幾句不痛不癢的話。
“楚才，你怎么來了？”容熙說道。
“奴婢，奴婢……”我不知道怎么說。
“是我帶她來的。”塔瞻說道。
其他人雖然都掩飾著對于我的突然出現的不滿，但都在想說：楚才，你怎么來了？
我心想這回我倒成了公敵，容熙雖然霸道，但容熙搶不走她們的老公，我搶人搶心的。所以都有些醋意。正常。
“阿瑪，我要放花。”馨兒的話打破了尷尬。
“走，阿瑪帶你去。”塔瞻說道。他領著馨兒去放花了。
其他的夫人站在那兒看著我，也不說話。
“楚才，你使了什么狐媚子把塔瞻迷得神魂顛倒？”容熙說道。
“奴婢……”我支支吾吾。
“容熙這是什么時候還吵？”福柔說道。
大除夕的，誰也不敢造次，福柔明明生氣了，但是她總是保持著她一貫的寬容，高貴。
除夕總算過去了，初一開始，塔瞻全家開始了走親訪友。我回到了屋里，在京城我只認識德林，沒有親戚，年對于我來說沒有意義。
我到大書房找了幾本書看，有一本是禪語。
不可說。
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達不到自己修行開悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！所以“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！之所以佛陀有這么多經書，這么多語錄是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著于文字就是這個道理。愛情也是一種不可說的妙悟，參不透的時候就說得多了，一旦參透變此處無聲勝有聲。
色即是空，空即是色。
色不異空，空不異色。出自般若波羅密多心經！全經260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。”這里的“色”和大家平常想的是兩個概念，佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質的表象！擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以后，曾經的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。女人，找個真正愛你的人吧！
人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那么牢固呢？愛，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時候，心中的欲望開始萌動！原來，愛情也是一種原罪。可是，偷食禁果之后的懲罰呢？迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔！也許也只有體會真愛的人，面對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧！
看來我真是個俗人。
一花一世界，一佛一如來。
語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！
記得天龍八部里，西夏選駙馬。當問到：平生之中，在什么地方最逍遙快樂？段譽答到：枯井底，污泥處。為什么呢？因為他在那里得到了真愛！
誰又是我的真愛呢，德林？塔瞻？真是左右搖擺。我是不是太貪心了。
前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。緣起緣滅。需要修行。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來的時候，以為圣人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說到：Iamtired。愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個微笑也已經勝過前言萬語！他們做到了“執子之手，與子諧老”的愛情境界，只是在這平靜的畫面中！
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛于是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終于無視地走過
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
是我凋零的心
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。語出宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”先說個故事，一位老人養兩只鳥兒，一雄一雌。老人每天都會帶著它們一同出去散步。雄鳥和雌鳥一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鳥有時會飛出去溜一圈，但天黑之前，它準會自己飛回巢里。雌鳥卻從未曾離開過老人的肩膀。如此日復一日，一晃許多年過去了，一切從未改變過。直到那天，一切都與往常一樣。老頭吃完飯，又帶著兩只鳥兒去散步。忽然右邊肩膀上原本安靜立著的雌鳥一振雙翅，轉眼不見了蹤跡。雄鳥仰天長嘯，不見回音。自此，雄鳥日日在巢中哀鳴，再也不肯離巢一步。三個月后，雄鳥郁郁絕食而死。死前仍哀鳴不止。許多年過去了，直到老人去世，雌鳥再沒有回來過。只有那個早已廢棄的鳥巢，在風中獨自見證那段歷史。看完故事，我掩卷長嘆。如此一雄一雌，與世間男女無異。現實生活中的男人，常常說自己喜新不厭舊，他們就像貪玩的孩子，總會瞅準一個空偷著出去玩玩，玩累了他們自然會回家。在外，他們可以風流快活；在家，他們也想做好丈夫好父親。他們腦子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一舉兩得。他們中有些人即使曾失足變心，但在現實利弊輕重的權衡之下，在結發之妻眼淚的攻勢之下，在親朋好友群起而攻之的嚴峻形勢下，大多能改邪歸正、痛改前非，正所謂浪子回頭金不換。而女人，她們往往視愛情若生命，在她們骨子里，愛情這兩個字神圣而不可侵犯。而大多數女人又都是懷舊的，如果沒有傷及靈魂痛徹心骨的經歷她們是絕不會輕言放棄的，而女人一旦決意放棄，那她曾視之為生命的那份愛情定已全然摧毀，她早已沒有了退路。所以，女人一旦變了心絕了情，那是永遠都不會回頭的了。就如同那只飛離主人肩膀的鳥兒，一去不返。女人的愛，因為忠誠\，所以毅然決然。
但我骨子里是個我可以負人，別人不可以負我的霸道人。是不是太自私了。也許吧。我正在游移不定的時候，德林原諒我是因為福雅，塔瞻是不會原諒我的，他會讓我傷得更深，我覺得塔瞻是那種人。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
五祖弘忍要求大家各寫一偈來確定接班人，奪冠呼聲最高的神秀寫的是“身如菩提樹，心如明鏡臺，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃”……當時慧能還是個勤雜人員，還不識字，找了個小沙彌給念了一遍，自己說出了這句佛家最有名的詩句。
記得馮鞏相聲里說到：女人一輩子也聽不夠的是“我愛你”三個字，《過把癮》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是為了聽他說這三個字！沒錯，很多女性都很愛聽這三個字，而且是百聽不厭。每個女人都希望有人愛她，但是其實這些只是形式而已！真正的愛往往都是很深沉的，是把愛放在心里的！這種愛，是沉靜；是一種內蘊深厚，雋永深沉的愛。它沒有曇花一現的驚艷，沒有“山無棱，天地絕，乃敢與君絕”的壯烈誓言。這是一種真真切切，實實在在的愛；是攜手一起慢慢變老，共守日落日出從容的愛。這種愛，是流瀉指間清逸舒緩的琴音，滌蕩浮躁的靈魂，舒展紛亂的心情，梳理出沉靜平和的人生。太熱烈奔放的愛總是易于枝頭凋落，而平和沉靜的愛卻是暗香持久，心香永恒。當火焰般燃燒的愛情化為灰燼，當愛情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一顆寬大博愛的心，包容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。當然，沉靜的愛絕不是沉悶的愛。那是心靈的守望，是一種心底深處深藏的真切牽掛。似清風，如明月，美麗而不媚俗，平和而不平庸，平靜卻不沉悶。透過愛的清清溪水，你會看到細石粒粒，看到游魚歡快地在溪水中游來游去。這種沉靜的愛所蘊含的美麗，是要用一輩子用心去讀的，才能在平淡真實中讀出鮮活和感動。
可是在清朝，男人們都有很多夫人，真情真意真心往往曇花一現。塔瞻是不是在玩我？懷疑中。
我不入地獄，誰入地獄
當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數受苦的魂靈，不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘。記得木村演的一部電影里曾經這樣詮釋“愛”，說愛一個人就是當他幸福的時候你比他更幸福，當他痛苦的時候你比他更痛苦……其實給別人幸福，被別人需要著，是一件能給自己帶來很大滿足與快樂的事情，至少我會很享受別人對自己的依戀，也同時依戀著別人，這是我與外部世界對話的方式，也愿意相信這樣活著才算是完整而純粹的人生吧。
對于愛很難猜，不敢去猜，因為沒有結局。
過年，塔瞻家還請了戲班子，從初五連唱了三天戲。
點的戲是《龍鳳呈祥》《鎖麟囊》《三娘教子》《穆桂英掛帥》《貴妃醉酒》、《紅娘》。
塔瞻邀我去看戲，我是個戲盲，塔瞻家有個小戲臺子，我們就坐在下面看，臺上演的是《貴妃醉酒》。唱念做打都是真功夫。
口、眼、身、手、步。一看就是練過童子功。我聽不懂唱詞，聽起了調子，還挺好聽的，塔瞻并不是戲迷，逢年過節充場子的。
行頭，是金、元時起對戲具的統稱。《揚州畫舫錄》稱“戲具謂之行頭，行頭分為衣、盔、雜、把四箱。”
開氅、帔、褶（音學）子、坎肩、斗篷、宮裝、云肩、鸞帶、絲絳等。流光溢彩，甚是可人。
“這戲如何？”塔瞻問我。
“奴婢聽不懂。”我如實說道。
“呵呵，還以為你什么都懂呢。”塔瞻很得意。
“奴婢，從小聽的都是說唱樂。”我說道。
“那是什么？”塔瞻說道。
“奴婢家鄉的一種音樂。”我說道。
“關外的年是怎么過的。”塔瞻說道。
“和這兒差不多。”我說道，心想我能說我們過年看電視，看二人轉，泡吧嗎？
終于聽完了這出戲，趁著換場，塔瞻和我中途離席了。
“去那兒呀？”我說道。
“去回屋把大氅披上，穿厚點兒。”他說道。
“去哪兒呀，到底去哪兒？”我說道。
“去永寧塔看景去。”他說道。
“永寧塔，在洛陽呢，我們這就匆匆出行？”我懷疑我耳朵有問題。
“就在京城外十里。怎么會在洛陽。”他說道。是不是重名呀。估計是因后世戰亂而灰飛煙滅了。
因為過年，街上沒什么人，他給我備了匹小母馬，他騎著紫云，我騎著小母馬，在路上慢慢的信馬由韁\似的慢騎。路不近，但感覺很近。我愛上他了嗎？德林怎么辦？繼續腳踏兩只船？一萬個問號在我腦中晃。
“你想什么呢？”塔瞻說道。
“奴婢，想，想著永寧塔什么樣。”我撒謊了。
“關外有塔嗎？”他說道。
“有呀，有電視塔，很高。”我說道。
“永寧塔氣勢恢宏，京城第一高塔。”塔瞻說道。
“老爺，你是不是在塔上生的，所以取名塔瞻。”我說道。
“放肆！不過我阿瑪給我取名還真來自這座塔。”他說道。
“那你為什么叫楚才，漢女一般都沒有名字。”塔瞻說道。
“我爸希望我有才氣，成為人中之鳳。”我說道。
“你呀！大言不慚！”塔瞻說道。
“老爺咱們出來，福晉她們知道嗎？”我說道。
“我和福柔說了，若是天晚了回不去就找個客棧住一夜，明兒再回府。”塔瞻說道。
“啊？我們出城旅游？”這也太不靠譜了。
“老爺，我害怕。”我說道。意思是別再出來個茶水僧2.
“放心，那兒一般人進不去。”塔瞻說道。
“那永寧塔是皇家寶塔嗎？”我說道。
“當然了，最高的一定是皇家的。”塔瞻說道。
“那我們怎么進去呀。”我說道。
“我有腰牌。”塔瞻說道。
“老爺，這哪兒有辦證的地方，給我也弄個假腰牌。”我說道。
“你說什么呢？我怎么聽不懂。”塔瞻說道。
“奴婢不會再塔外遠處，遠觀永寧塔吧。”我說道。
“當然不是。”塔瞻說道。
“那奴婢怎么登塔呢，奴婢沒腰牌。”我說道。
“有我在，你不需要腰牌。”塔瞻說道。
“奴婢有你的腰牌能進宮嗎？”我說道。
“你長得有半點兒像侍衛，你長得有半點兒像塔瞻？”塔瞻說道。
“奴婢可不想長成老爺這樣，那不成了女人男相了。”我說道。
“你真逗。”塔瞻說道。
一路邊騎馬邊聊天，出了城，大約離城十里，遠遠看到一座塔矗立著，塔尖兒金頂處熠熠生輝，美得驚人。
永寧寺的四面都筑有圍墻，墻上有短木椽，椽上覆瓦，和皇宮宮墻的形制一樣。寺院的東南西北四面各建寺門一座，其中南面的正門最為雄偉。“門樓三重，通三道，去地二十丈。”這個高度，幾乎比現今少林寺的山門還高出10倍。
門外還有風景：一邊是4個大力士，一邊是4只獅子，這些石雕威風凜凜，護衛著寺門。
永寧寺的規模，是難以想象的宏大。其南北長305米，東西寬215米。寺內僧房約有29間。寺院北部的殿堂雄偉壯觀，里面塑有金像11尊，繡珠像3尊，另外還有玉像兩尊。做工精巧，舉世無雙。佛像的面部表情十分端麗，有一種圣潔的美，永寧寺的建筑形制、布局、結構，其卓絕技藝彪炳史冊。
永寧寺的精神徽章，是綴在永寧寺身軀上的永寧塔。這座塔，塔竟然有45層樓那么高。我覺得永寧塔就是托塔李天王手上的圣器在人間的化身。我驚呆了。仰視著，想要膜拜了。
永寧塔高100多米。這樣高的木塔，橫貫古今，絕無僅有。
此塔共有9層，每層9間，皆設3門6窗，涂以朱紅漆。我還可以看到，每扇大門上都排列著5行鎦金銅釘，森然而莊嚴。我還可以看到，塔的最頂端，是巨大的鎦金銅制寶瓶，閃爍著金色的光芒。
塔瞻一路亮著腰牌，守塔的人一一讓路。
我在下面驚呼：“太美了！宛如天宮圣器。”
“上去更美！”塔瞻說道。
我們一層層地沿著塔梯往上攀，到了第十層，我已經仿佛在云端了，遠處的京城在一片皚皚白雪中現出它皇家的大氣和婉約。再遠處是隱約可見的皇宮的城墻，紅墻黃瓦，仿佛一下子小了，變成了孫悟空手里的金箍棒，好神奇呀。
“不識廬山真面目，只緣身在此塔中。若識永寧真面目，變作飛鳥插云霄。”我說道。
“繼續往上上，上到塔頂。”塔瞻說道。
我上了幾層就累得不行，塔瞻拉著我，最后終于登上了塔頂。
近處可以縱觀永寧寺全景，金碧輝煌的永寧寺，聽見寺僧們誦經聲聲，十分愉悅。
我們站在塔端高喊，聲音傳云而出似的。我用手指著那下面一片小小的京城。
“那兒是紫禁城，那是前門，那是哪兒？”我指了指。
“那是后海。”塔瞻說道。
京城就像小孩子手里玩的積木，也許當年塔瞻的阿瑪就是一望這景色，給他起的名字。登塔遠瞻。
永寧塔正方塔座，每面各層都有三門六窗。塔剎上有相輪13重，周圍垂金鈴，再上為金寶瓶。寶瓶下有鐵索四道，引向塔之四角，索上也懸掛金鈴。塔的裝飾十分華麗，柱子圍以錦\繡，門窗涂紅漆，門扉上有五行金釘，并有金環鋪首。我們站在塔外延伸出來的木制欄桿里看了京城，看了夕陽西下，看了飛鳥在高處掠過。神仙似的。
“楚才，你冷不冷？站了這么久。”塔瞻說道。
“不冷，已經不知道冷了，心里一陣澎湃。”我說道。
“我也是。”他說道。
太陽下山后，我們進入了塔的內室，窗子居然是透明的西洋玻璃，雖然是關緊了的，還是能聽到風兒吹動塔上的金鈴聲，十里外都可聽見。白天在寺廟附近就聽到了金鈴叮當。
“是不是喜歡上這兒了。”塔瞻說道。
“喜歡極了。絕頂靜觀真景象，卻疑身世在蓬瀛。奴婢都有些癡，有些醉了。”我說道。
“答應我，永做陪我登塔的女人。”塔瞻說道。
透過玻璃，朗月出山，我們一路借著星月神光的引領，下了塔。出了寺。
就近找了一家客棧住下。