四照用
师一日示众云。我有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。先照后用有人在。先用后照有法在。照用同时。驱耕夫之牛。夺饥人之食。敲骨取髓。痛下针锥。照用不同时。有问有答。立主立宾。合水和泥应机接物。若是过量人。向未举时。撩起便行。犹较些子。时有僧出问佛法大意。师云。汝试道看。僧便喝。师亦喝。僧又喝。师便打（先照后用）问如何是佛法大意。师便喝。复云。汝道好喝么。僧便喝。师亦喝。僧又喝。师便打（先用后照）僧入门。师便喝。僧亦喝。师便打云。好打只有先锋。且无殿后（照用同时）僧来参。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧亦喝。师便打云。好打为伊作主不到头无用处。主家须夺而用之。千人万人。到此出手不得。直须急着眼看始得（照用不同时）
古德云。主一喝验宾。宾一喝验主。主再喝验宾。宾再喝验主。四喝后无宾主也。到这里主家便夺却。更不容他。慈明示众云。有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。所以道。有明有暗。有起有倒。乃喝。一喝云。且道。是照是用。还有缁素得出底么。若有试出来呈丑拙看。若无山僧失利
照用问答
问如何是先照后用。首山云。南岳岭头云。太行山下贼。佛陀逊云。红旗曜日催征骑。骏马嘶风卷阵云。道吾真云。语路分明说。投针不回避。黄龙新云。清风拂明月。五祖演云。王言如丝
如何是先用后照。首山云。太行山下贼。南岳岭头云。陀云。斩得匈奴首。还归细柳营。吾云。金刚觌面亲分付。语道分明好好陈。龙云。明月拂清风。祖云。其出如纶
如何是照用同时。山云。收下南岳岭头云。捉得太行山下贼。陀云。太行招手。子夏扬眉。吾云。佛祖道中行异路。森罗影里不留身。龙云。清风明月。祖云。举起轩辕镜。蚩尤失却威
如何是照用不同时。山云。昨日晴今日雨。陀云。午后打斋钟。吾云。清凉金色光先照。峨眉银界一时铺。龙云。非清风非明月。祖云。金将火试
汾阳云。凡一句语。须具三玄门。每一玄门。须具三要路。有照有用。或先照后用。或先用后照。或照用同时。或照用不同时。先照后用。且共汝商量。先用后照。汝也是个人始得。照用同时。汝作么生当抵。照用不同时。汝作么生凑泊。琅琊觉云。先照后用。露师子之爪牙。先用后照。纵象王之威猛。照用同时。如龙得水致雨腾云。照用不同时。提奖婴儿。抚怜赤子。此古人建立法门。为合如是。不合如是。若合如是。纪信乘九龙之辇。不合如是。项羽失千里之骓。还有为琅琊出气底么。如无山僧自道去也。卓拄杖下座
慈明颂（并总颂）
照时把断乾坤路。验彼贤愚丧胆魂。饶君解佩苏秦印。也须归款候皇恩。
用便生擒到命殂。却令苏醒尽残躯。归款已彰天下报。放汝残年解也无。
照用同时棒下玄。不容拟议验愚贤。轮剑直冲龙虎阵。马丧人亡血满田
照用不同时。时人会者稀。秋空黄叶坠。春尽落花飞
一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午打三更
兴化验人（四碗四唾四瞎）
莫热碗鸣声（中下二机用）碗脱丘（无底语）碗脱曲（无绻缋语）碗（向上明他）当面唾（鬼语）望空唾（精魂语）背面唾（罔两语）直下唾（速灭语）不似瞎（记得语不作主）恰似瞎（不见前后语）瞎汉（定在前人分上）瞎（不见语之来处）
汾阳十智同真（佛海远着语）
汾阳示众云。夫说法者（满口嚼冰霜）须具十智同真（今古罕闻）若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分（焦砖打着连底冻）不能为人天眼目（铁作面皮）决断是非（一人传虚万人传实）如鸟飞空而折翼（未举以前底）如箭射的而断弦（着力处不消一）断弦故射不中的（我要那射不中底）翼折故空不能飞（尽却尔神通妙用。又云。向什么处去）弦壮翼牢（远水不救近火）空的俱澈（瓦解冰消）作么生是十智同真（又是从头起）与诸人二点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入
还有点得出底么。不吝慈悲。试出来道看。若点不出。未具参学眼在。却须辨取。要识是非。面目见在。喝一喝下座
大慧云。汾阳老子末后。若无个面目现在。一场败阙。虽然未免丧我儿孙。喝一喝
寂音曰。今此法门。丛林怕怖。不欲闻其声。何以言之。诸方但要平实见解。执之不移。只欲传受。不信有悟。假使汾阳复生。亲为剖析。亦以为非。昔阿难夜经行次。闻童子诵佛偈。若人生百岁。不善水潦鹤。未若生一日而得决了之。阿难教之曰。不善诸佛机。非水潦鹤也。童子归白其师。师笑曰。阿难老昏矣。当以我语为是。今学者之前。语三玄三要十智同真旨趣。何以异此