第34章 菩萨显灵升上界韩湘凝定守丹炉
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  ①②

  牟尼西来佛子,老君东上英贤。算来佛老总陈言,不怕东摇西煽。神定玉炉凝定,

  心忙丹灶茫然。总来菩萨且登天,那怕凡人不转。

  ③

  话说韩湘子与那牧童骑在青牛背上,走上山去。一路里见了些重阜修

  岩,云垂烟接;青崖点黛,赭石呈红。又到一座风山,有穴如轮,冷气萧瑟

  ④

  冲飚。湘子觉得坐身不定,那牧童全然不怕,在那青牛背上,有若鹰隼迎风,

  ■鹗展翼一般,招摇快乐。转过东北行二十里,见一菩萨,珠冠垂映,相貌

  ⑤

  端严,在于贝多树下,敷吉祥草,东向而坐。湘子心念:“仙佛二教,虽有

  不同,其源则一,我若得果证金仙,菩萨当有灵验。”念已,石壁上即有佛

  现形,青螺攒髻,满月金容,长三四丈许。复行十五步,有青雀五百飞来,

  ①

  绕菩萨三匝而去。顷之,诸天幢幡接引菩萨上升天界。湘子暗念:“是佛显

  灵,我必得道成仙。”牧童道:“五行三界内,惟道独称尊,这菩萨是释迦

  文佛,昔日我太上老君骑青牛出函关,度化他入中国来,才有此灵异。”湘

  子道:“你缘何认得他?”牧童道:“庄严虽别,心境皆同,这菩萨与我师

  父常常往来,故此我认得他。”湘子道:“你既认得他,怎的不跟了他上天?”

  牧童笑道:“我跟了他去,那个领你去见师父?”湘子道:“这正是不因渔

  父引,怎得见波涛。”说话之间,又过了几个山头,牧童道:“韩湘,这便

  是祖师的洞府,仙圣的瑶坛,你怎的还不奔上前去,倒这般从容自在?莫不

  起一点怠慢心么?”湘子道:“韩湘怎敢怠慢。”牧童道:“你既有信心,

  便须勇猛精进。”湘子依命,跨下牛背,燕跃鹄踊,前奔几里,才到一个去

  ②

  处。只见岩层岫衍,涧曲崖深,翠柏荫峰,青松夹岸,素湍委练,苍树分绮,

  飞鸟翔禽,鸣声相和。那两扇洞门,半开半掩,一个小道童站在那里。湘子

  连忙近前喏道:“师兄拜揖。”道童答礼,道:“你莫不是苍梧郡湘江岸口

  的鹤童么?”湘子道:“我叫做韩湘,不是恁么鹤童。”道童道:“既不是

  鹤童,我师父不许相见,请别处去罢。”湘子便在门外叫起撞天屈来,道:

  “我万里寻师,得到这里,你怎的这般奚落我?”牧童劝道:“哥,你便与

  他通报一声,但凭师父见不见就是,何苦执滞,不通些疏?”道童道:“哥

  这般说,我便进去报来,若是师父不许你进见,你只索就走,不要在此做赖

  皮。”湘子唯唯而立,不敢多言。

  道童进去,替他禀报钟、吕两师。两师道:“韩湘便是鹤童,那有两个,

  着他进来。”湘子进到里面,朝着两师拜了八拜,跪倒地上道:“师父,你

  丢得韩湘好苦!韩湘受尽了百难千磨,方才到得这里投见师父,望师父慈悲

  弟子则个。”钟师道:“韩湘你来迟了,我这里用汝不着。”湘子道:“师

  ③

  父临行吩咐弟子说,若要见我,可到万里外终南山来,故此弟子抛闪身家,

  ①斗牛——二十八宿中的斗宿和牛宿。

  ②灵台——谓心。

  ③绛府——神话中仙人居住的宫府。

  ④孤标——孤高的山峰。

  ⑤凝瞩——凝目注视。

  ①牟尼——即释迦牟尼,佛教创始人。

  ②老君——即太上老君,道教所奉鼻祖之一。

  ③重阜——重叠的山峦。

  越墙逃走,来寻师父,怎么今日说出用不着弟子的话来?”钟师道:“我原

  叫你快来寻我,汝如今来得迟,我另度了别人,所以用汝不着。”湘子道:

  “弟子背了叔婶,不知路径,从那万死一生中间,脱得这条性命出来,故此

  来迟了些,望师父方便,救度弟子,真是覆载洪恩。”钟师叫吕师道:“我

  用韩湘不着,你收他做徒弟罢。”吕师道:“师父且不留他,吕■如何敢收。”

  湘子见两个师父你推我让不留他,他便哭告道:“师父既不肯收留弟子,是

  弟子前世里不曾栽种得,所以该受这般苦楚,说也是徒然,弟子情愿撞石而

  死,以表白弟子一点诚心也,羞回故乡去见江东父老。”吕师见湘子这般哀

  苦,便跪告钟师道:“韩湘既尔坚心,师父将就留他看守茅庵,也不枉他这

  场跋涉。”钟师道:“然虽如此,韩湘且近前来,听我吩咐。”韩湘跪在案

  前,钟师道:“我这终南山从来是仕宦的捷径,有一等妆高的,便隐在此山

  ④

  中,足迹不入城市,不至公门,以博名高。当道的大人敬仰他如景星庆云。

  ⑤

  其实他营营逐逐,终日在那里算计着城市中的名利。兜揽得公事去讲的时

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  节,再不说是亲戚朋友来央浼他,又不说出自己得些钱钞,以供酒资,以助

  放生,祈祝胜会;只说我耳朵里闻得有这件事,心中为他抱不平,素性又憨

  直,不能隐默,故此敢写这书,为这件事表暴一个明白,那当道的大人看了

  ①

  他的书,便说某老先生颇有澹台灭明之风,他的话句句是真实的,就依他问

  了。他便暗暗地称心足意,得了谢礼,置买田产,起造房屋。人只说他是好

  人。这便是如今世上做乡官,把持衙门,嘱托官府的路头。有一等巧宦的,

  见自己做官有些犯了周折,将次要挂入弹章,他便预先弃了印缓,一道烟跑

  回家来,躲在这终南山中,说道:我无意于功名,随人弹劾,我只是不做官

  了。那惠文柱后见他弃了官去,弹章上便不写他的名字。过得一年半载,见

  人士冷落了,不提起他,他却钻谋营干,依先起官去做。见人只卖弄说:我

  本无心求富贵,谁知富贵逼人来。这便是昏夜乞哀,骄人白日的路头。故此,

  这终南山比不得那蓬莱三岛境界清宁。汝既到此地位,我替汝把那名利关牢

  拴固锁,任汝横冲直撞,荣享一生罢。”湘子道:“怎么叫做蓬莱三岛?”

  钟师道:“蓬莱方丈在海中央,东西南北岸,相去正等,方丈面各五千里,

  上广,故曰:昆仑。山有铜柱,其高入天,所谓天柱。围三千里,圆周如削,

  下有回屋,为仙人九府治所。上有大鸟,名曰‘希有’,南向张右翼,覆东

  王公,左翼覆西王母,背上小处无羽,一万九千里。西王母岁登翼上之东王

  公也。故柱铭曰:‘昆仑铜柱,其高入云,圆周如削,肤体美焉。’其鸟铭

  曰:‘有鸟希有,绿赤煌煌,不鸣不食,东覆东王公,西覆西王母。王母欲

  东,登之、自通,阴阳相须,惟会益工。’上有金玉琉璃之宫,锦云瞩目,

  朱霞九光,三天司命所治处。群仙不欲升天者,皆往来此地。”湘子道:“弟

  子把现成富贵都抛弃如浮云一般,只求师父领弟子到那蓬莱三岛上头,做一

  个散仙,也是师父莫大的恩,决不学那妆高巧宦的愚人,以图荣享,为子孙

  作马牛。”钟师道:“汝心既坚,我当尽心教汝。”口唱《桂枝香》道:

  ②

  天明月皎,修真学道。今朝领到山中,传汝真经玄妙。汝把无明灭了,无明灭了。

  ④飚(biāo,音镖)——狂风。

  ⑤敷——铺。

  ⑥幢幡——佛教所用旗子仪仗之类。

  ①素湍委练——白色急流与曲折的溪水。

  ②抛闪——抛弃。

  戒言除笑行颠倒,把门牢。五岳朝天日,金丹火内烧。

  吕师亦点动渔鼓,口唱一词:

  ③

  心明意皎,工夫不小。只因你宿世根缘,遇着长生正道。把三尸降倒,三尸降倒。

  形神俱妙且逍遥。慢饮长春酒,方知滋味高。

  湘子低头便拜道:“弟子有缘,得遇师父,亦唱一词:

  师明法皎,拈香祝告。若得见性明心,才显恩师传教。喜穹苍知道,穹苍知道。心

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  中情表是今朝,乾坤互换,离坎卦中交。”

  湘子唱罢,钟师道:“湘子,你晓得那九还七返大道玄机么?”湘子道:

  “弟子愚矇,望师指点。”钟师道:“金丹者先天一气交结而成,为母为君,

  故谓之铅虎。己之真气,后天地而生,为子为臣,故谓之汞龙。殊不知二物

  虽有异名,而乾坤为二物之体,阴阳为二物之根,龙虎为二物之象,男女为

  二物之形,铅汞为二物之真,彼我为二物之分,精气为二物之用,玄牝为二

  物之门。先天混元真一之气,实产于二物之内。汞龙、铅虎,交合神室之中,

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  结成圣胎,神化无方。世人见闻不广,不辨龙虎二物,若井蛙篱

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