第19章
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  【内翰王公墓表】

  岁癸卯夏四月辛未,内翰王公迁化于泰山。初,公以汴梁破,归镇阳。闲居无事,每欲一登泰山为神明之观,然因循未暇也。今年春,浑源刘郁文季当以事如东平,乃言于公之子恕,请御公而东,公始命驾焉。东平严侯荣公之来,率宾客参佐置酒高会,公亦喜此州衣冠礼乐有齐鲁之旧,为留十余日乃至奉符。府从事上谷刘翊子忠以严侯命从公游,偕郡诸生五六人以行。公春秋虽高,而济胜之具故在。及回马岭,褰裳就道,顾揖岩岫,欣然忘倦。迤逦至黄岘峰,憩于萃美亭之左,顾谓同游言:“汨没尘土中一生,不意晚年乃造仙府。诚得终老此山,志愿毕矣。”乃约子忠先归,而遣其子恕前行视夷险,因就大石上垂足而坐,良久瞑目若假寐然。从者怪其移时不寤,迫视之,而公已逝矣,支体柔软,颜色不少变。子忠诸人且悲且骇,以为黄冠衲子终世修静业,其坐脱立化未必能尔,谓公非仙去可乎?即驰报州将,扶舁而还,安置于郡北之岱岳观。又明日,孤子恕奉丧西归,严侯特以参议张澄仲经护送焉。

  议者谓泰山为天壤间一巨物,其神之尊且雄有不可诬者。齐景公伐宋,梦有随而诟之者,当时以为师过山下不祭而然。秦始皇帝鞭笞六合,志得而意满,欲以封禅夸万世,乃为大风雨之所匽薄。万乘且然,况其下者乎?若夫天门、日观,邈若世外,霞景灵异,水木清润,宜有闳衍博大之真人往来乎其间。前人谓草堂之灵回俗驾而谢逋客者,非寓言也。惟公名德雅望,为天下大老。版荡之后,大夫士求活草间,往往倚公以为重,至于鄙朴固陋,挟《兔园策》而授童子学者,亦皆想闻风采,争先睹之为快。谓不为山之灵所贪慕,吾不信也。夫人以境適,境亦用人胜,故古今以人境相值为难。谢安之海道东还,李白之匡山归老,雅志未遂,零落中涂。杜陵见于感咏,而羊昙为之恸哭。以今较之,公可以无恨矣。

  恕既还乡里,以六月辛未举公之柩葬于新兴里之某原,祔先茔也。冬十月,好问拜公墓下,恕持门生某人撰公行事之状,以铭为请,乃泣下而铭之。

  公讳若虚,字从之,姓王氏,槁城人。自先世以农为业。考讳靖,质直尚义,乐于周急,乡人有讼,多就决之。后用公贵,赠朝散大夫。妣石氏,太原县太君。考妣俱以上寿终。公即朝散君之第二子也。幼颖悟,若夙昔在文字间者。镇人以文章德行称者,褚公茂先而后有周先生德卿。德卿公舅行,自龆龀间,识公为伟器,教督周至,尽传所学。及官四方,又托之名士刘正甫,使卒业焉。弱冠擢承安二年经义进士甲科。俄丁朝散君忧,服除,调鄜州录事。治化清静,有老成之风。历管城、门山二县令。门山之政,尤为县民所安。秩满,老幼攀送,数日乃得行。用荐者入为国史院编修官,稍迁应奉翰林文字、同知制诰。奉使夏国,还,授同知泗州军州事,留为著作佐郎。哀宗正大初,章宗、宣宗《实录》成,迁平凉府判官。未几,召为左司谏。正大末,以资历转延州刺史,不拜,超翰林待制,遂为直学士。

  天兴初冬十二月,车驾东狩。明年春正月,京城西面元帅崔立劫杀宰相,送款行营,群小献谄,请为立建功德碑,以都堂命召公为文。喋血之际,翟奕辈恃势作威,颐指如意,人或少忤,则横遭谗构,立见屠灭。公自分必死,私谓好问言:“今召我作碑,不从则死,作之则名节扫地,贻笑将来,不若死之为愈也。虽然,我姑以理谕之。”乃谓奕辈言:“丞相功德碑,当指何事为言?”奕辈怒曰:“丞相以京城降,城中人百万皆有生路,非功德乎?”公又言:“学士代王言,功德碑谓之代王言可乎?且丞相既以城降,则朝官皆出丞相之门,自古岂有门下人为主帅诵功德,而为后人所信者?”问答之次,辞情间暇,奕辈不能夺,竟胁太学生托以京城父老意而为之,公之执义不回者盖如此。

  京城大掠之后,微服北归,以至游泰山,浮湛里社者十余年,得寿七十。娶某郡赵氏,封太原郡夫人。子男一人,即恕也。女一人,嫁为士人妻。所著文编称《慵夫》者若干卷,《滹南遗老》者若干卷,传于世。

  公资禀醇正,且有师承之素,故于事亲、待昆弟及与朋友交者无不尽。学无不通,而不为章句所困。颇讥宋儒,经学以旁牵远引为夸,而史学以探赜幽隐为功。谓天下自有公是,言破即足,何必呶呶如是?其论道之行与否云:“战国诸子之杂说寓言,汉儒之繁文末节,近世士大夫参之以禅机玄学,欲圣贤之实不隐难矣。”经解不善张九成,史例不取宋子京,诗不爱黄鲁直,著论评之,凡数百条,世以刘子玄《史通》比之。为人强记默识,诵古诗至万余首,他文称是。文以欧、苏为正脉,诗学白乐天,作虽不多,而颇能似之。秉史笔十五年。新进入馆,日有记录之课,书吏以呈,宰相必问:“王学士曾点窜否?”又善持论,李右司之纯以辨博名天下,杯酒淋漓,谈辞锋起,公能三数语窒之,唯有叹服而已。高琪当国,崇奖吏道,从政者承望风旨,以榜掠立威。门人张仲杰为县,公书喻之曰:“民之憔悴久矣,既不能救,又忍加暴乎?君子有德政而无异政,史传循吏而不传能吏,宁得罪于人,无获罪于天可也。”此书传世,多有惭公者。朝臣论列,所见不能一,公从容决之,处置稳惬。至杨吏部之美、杨大参叔玉,亦推服焉。雅负人伦之学,黑白善恶皆了然于胸中,值真识者,始一二言之。朝议以公于中外繁剧、至于坐庙堂进退百官者,无不堪任,特以投闲置散不自衒鬻,故百不一试耳。典贡举二十年,门生半天下,而不立厓岸,虽小书生登其门,亦殷重之。滑稽无穷,谈笑尤有味,而以雅重自持。朋会间,春风和气,周浃四坐,使人爱之而不忘也。自公没,文章人物,公论遂绝。人哭之者云:“却后几何时当复有如公者乎?”呜呼哀哉!其铭曰:其秉心也磨而不磷,其及民也静而无哗。慕乐天之高而不禅逃,挟东方之雄而不辞夸。老儒便便,留书五车。我知天下之至理,宁当贵其多。小廉拘拘,规以匿瑕,而不知用其和。翕集群贤,从我啸歌,春风时雨之沾浃,枯枿为华。嗟惟公乎,孰当测其涯!飘然而来,其必于瀚海而鲸波;泛然而游,亦何计乎东观之与銮坡?太山天门,有物禁诃,盖仙圣之所庐,而今得以为家。然则为瑞人神士者,其翕忽变化固如是耶!

  【内翰冯公神道碑铭】

  所贵于君子者三:曰气,曰量,曰品。有所充之谓气,有所受之谓量。气与量备,材行不与存焉。本乎材行气量,而绝出乎材行气量之上之谓品。品之所在,不风岸而峻,不表襮而著,不名位而重,不耆艾而尊。是故为天地之美器,造物者靳固之,不轻以予人,阅百千万人之众,历数十百年之久,乃一二见之。同乎其时,非无孤隽伟杰之士,从容于礼文之域,角逐乎功名之会,惟其俗不可以为雅,而劣不可以为胜,故自视缺然。陈太丘事业无闻,而名重天下;房次律坐镇雅俗,而举世以王佐许之。施之当时,未必适用,然千载而下,有为之敛衽者,非品何以得之?元光、正大以来,天下大夫士论公平生者,盖如此。

  公姓冯氏,讳璧,字叔献,别字天粹。其先定州中山人也。曾大父居泗,赠承务郎。大父仲尹,天眷初以进士起家,仕为中议大夫,同知山东西路转运使事。考子翼,正隆初进士,中顺大夫,同知临海军节度使事,殁葬真定县三桥里之南原,子孙遂为县人。郑内翰景纯、路孟州宣叔述世德之旧备矣。公幼颖悟不凡,始解语,中议君置之膝上,戏问未尝见之物,而能以近似者名之,中议君喜曰:“吾孙文性见之于此矣。”弱冠补太学生,赋声藉甚,诸人无能出其右者。承安二年,中经义乙科,制策复入优等,调莒州军事判官。宰相以公学问该洽,奏留校秘书。丁继母张夫人忧,去官。服阕,再调辽滨主簿。县有和籴粟之未给价者,余十万斛,散贮民居,而以富户掌之,中有腐败者,则责偿于民。岁既久,官吏囊橐为奸,民殊以为苦。公白于漕司,即日还之民,一境称快。丁临海君忧。四年,调鄜州录事。

  明年,王师伐蜀,刑部檄充军前检察,帅府以书檄委之。章庙欲招降吴曦,诏先以文告晓之,然后用兵。公檄蜀,既以上意谕之矣。蜀人守散关不下,我军得奇道突出关背,杀获甚众。公为参佐言:“彼军拒守而并祸其民,无乃与诏书相戾乎?”主帅闻而憾之,挤公招两当溃卒,公即日率凤州已降官属淡刚、李果偕行,道逢军士所得子女金帛牛马皆夺付刚,使归之其家,军则以违制决遣之。比到两当,军民三万余众鼓舞迎劳,公以朝旨慰遣之。其还也,帅始以公为贤,奏迁一官。五年,借注东阿丞,召补尚书省令史。用宰相宗室承晖荐,授应奉翰林文字、同知制诰,兼韩王府记室参军。俄以大学博士兼前职。至宁初,贼臣弑逆,随以子渭婚假去官。

  贞祐初,宣宗幸汴梁,公时避兵东方,从单父渡河诣行在所,宰相奏复前职。被枢密院檄,行视河防,条上津渡屯戍之策。二年,同知贡举事,竟,诏公乘传讲究陕西守御方略。三年,迁翰林修撰。山东、河朔军六十余万口,率不逞辈窜名其间,诏公摄监察御史,汰逐之。公与同官立式:军户侨寓民家者,主人具丁口上之官,冒增伪代,主客同坐。总领撒各门冒券四百余口,劾案以闻,诏杖杀之。故使节所至争自首,减几及于半。复进一官。初,监察御史本温被命汰宗室从坦军于孟州,军谋为变,本温惧不知所为。寻有旨北军沈思忠以下四将屯卫州,余众果叛入太行。本温益惧,宿留孟州。枢密院奏公代本温竟其事。公至卫,召四将喻以上意,思忠等挟叛者请公还奏之,公责以大义,辞直气壮,将士惭服,不半日就汰者三千人。六月,改大理丞。诏与台官行关中,劾奏奸赃之尤者商州防御使宗室重福、谏议大夫石者而下十数人。陕西行台以夏寇之警奏,事定理问,诏公还,朝贵自是侧目矣。

  兴定初,京畿春旱,诏礼部尚书杨云翼暨公审理在京刑狱,事竟而雨,人以为无冤民之应。七月,迁南京路转运副使。三年春,上以宋人利吾北难,岁币不入者累年,假公安远大将军、兵部侍郎,充国信副使,副吕子羽详问。宋人拒于淮上,使者不得行。明年,行台兵南伐,当由寿春涉淮抵滁、扬,诏京东总帅纥石烈志攻盱眙,仍系浮梁以备台兵之还。志,小字牙古太,强臣之尤难制者也。台兵且南,志以盱眙不易攻,旋领精骑由滁州略宣化,纵兵大掠。故台兵所至,悉为志军所残,原野萧条,无复人迹。宋人坚壁不战,遂迤逦而东,拟取道泗州。宋复屯重兵盱眙,沿淮战舰如栉,我军乃溯淮西上,仅由寿春而归。行台奏志故违元授节度,以故无功,诏公佩金符鞠之。公驰入志军,夺金符,易以他帅摄。志入狱,狱之外军士哗噪,以吾帅无罪为言,公怒责志曰:“元帅欲以兵抗制使邪?帅臣待罪之礼恐不如此,使者当还奏之,狱不必竟也。”志伏地请死,公言:“兵法,进退自专,有失机会以致覆败者斩。”即用所拟闻,时议壮之。

  再授翰林修撰。十月,改礼部员外郎,权右司谏、治书侍御史。诏问时务所当先者,公上六事,大率言减冗食,备选锋,缓疑似以慎刑,择公廉以检吏,屯戍革杒削之弊,权贵严请托之科。又言:“山东地方数千里,齐、魏、燕、赵皆在其中,士马强富,豪杰辈出,耕蚕足以衣食天下,形势足以控制四方,彼疆此界,且在所必争,况本吾版图中物,乃置之度外乎?国家所以无东意者,不过谓财力单屈,有所不暇。或谓前日已尝出兵,而事竟不成,故置而不论耳。臣以为不然。兵出无功,固不可因噎而废食。生聚教育,盖有驯致之道,必先富强而后进取。陛下亦安能郁郁久居于此乎?”又条自治之策四,谓别贤佞,信赏罚,听览以通下情,贬损以谨天戒。又论贤不肖浑淆曰:“崇庆初,西南路招讨使九斤请先事用兵,仍乞诏夏人为犄角计,执政者沮挠之,策为不行,不旋踵而有纵敌之祸。大丞相承晖正色立朝,凛然社稷之镇,而奸人忌之,挤守都城。人臣而死社稷在,承晖为无恨,然宗室贤相安危之所系焉者,而以奸人之谋使之无益而死,天下为国家惜之耳。臣尝谓贤不肖之不分久矣,夫恶恶著,则贤不肖别。贤不肖别,则天下可运之掌,于恢复乎何有?”

  诏以东方饥馑,盗贼并起,以御史中丞百家为宣慰使,监察御史道远从行。道远发永城令、簿赃赇,百家与令有连,付令有司,而释簿不之问。燕语之际,又许参佐克忠等台官。公皆劾之,百家竟得罪去。

  初,谍者告归德行枢密院言,河朔叛军有窃谋南渡者,行院事知府胡土门、都水监使毛花辇易其言,不为备。一日,红衲数百联筏迳渡,残下邑而去。朝廷命公鞠之。公以二将托疾营私,闻寇而弛备,且来不战、去不追,在法皆当斩。或以为言:“二将皆宠臣,而都水者赀累巨万,若求援禁近,必从轻典,公徒结怨权贵,果何益耶?”公叹曰:“睢阳行关,东藩重兵所宿,门庭之寇且不能御,有大于此者复何望乎?有法而已,吾不知其他。”即以所拟者闻。

  四年,迁刑部郎中。关中旱,诏公与吏部侍郎畏忻审理冤狱。时河中帅阿虎带及僚属十数人皆以弃城罪当死,系同州狱待报。同州官承望风旨,问公何以处之,公为言:“故相贾公益谦判河中,闻绛阳受兵,悉军救之,钲鼓旗帜,连延数十里。敌闻救至,解围去。僚属请于公:‘公不守河中而救绛阳,设兵至城下,何以待之?’公言:‘诸君未之思耳。吾救绛阳,所以守河中也。’诸人皆谢,诸人不及。河中在今日尤为重地,朝议拟为驻跸处也。本根不固,则河南、陕右有唇亡之忧。以渠宗室勋贵,故使镇之。平居无事,以预备为言,竭民膏血为浚筑计,剽骑才及解梁,乃以金城之险为不足守,遽焚荡而去。驱迫老幼,填塞枕藉,争舟而上者千百而一,哭声竟天,流尸蔽川而下,烦冤之民无所于诉。此而不诛,三尺法无所用矣。吾常恨南渡仓卒,贾公之功不蒙显异,然则不经之失,可使复见于今乎?”竟以无冤上之。冬十月,出为归德治中。未几,改同知保静军节度使事,又改同知集庆军节度使事。于是公之年甲子周矣。自卫绍王专尚吏道,继以高琪当国,朝士鲜有不被其折辱者,公忧畏敬慎,不忽遗细微,故自释褐至今将三十年,而公私无笞赎之玷,然其抚四方者亦倦矣。到官不逾月,即上章请老。进通议大夫一官致仕,径归嵩山。爱龙潭山水,有终焉之志,结茅并玉峰下,旁有长松十余,名之曰“松庵”,因以为号。自少日留意摄生,俯仰诎信,通昔不少倦,是以神明不衰。饮食起居,处丰俭之间。台阁旧游、门生故吏,问遗山中者不绝。非若一节之士逃匿于空虚之境,以憔悴枯槁而为高也。明窗棐几,危坐终日,琴尊砚席,翦然无尘埃。客至废书,清谈雅论,俗事不挂口。或与之徜徉泉石间,饮酒赋诗,悠然自得。尝画《管幼安濯足图》以寄意,其趣尚略可见也。所酿酒名“松醪”,东坡所谓“叹幽姿之独高”者,倠公能尽之。客有以京国名酒来与之校者,味殊不可近,正如与深山草衣木食人语,觉佣儿贩夫尘土气为不可向也。山多兰,每中春作华,山僧野客人持数本诣公,以香韵高绝者为胜,少劣则有罚,谓之“斗兰”。斗兰、松醪,遂为山中故事。正大壬辰,河南破,乃北归。以庚子七月十有四日终于家,春秋七十有九。某日,孤子渭奉公之柩祔于临海君墓之侧若干步。

  夫人赵氏,汝州刺史周卿之孙。兵乱中,暨三女俱失之。渭,南京右厢机察。孙运安,尚幼。

  公资高朗,仪观峻整,燕居未尝有惰容,子弟化之,童幼皆以孝谨称。母李氏,为临海所绝,公奉之于外家,而事张夫人唯谨,嫌疑之地,能使内外无间言。公殁,悉以图书第宅让诸弟,独护养小弱弟填,与同甘苦。族弟理,七岁失怙恃,而赀产殊厚,公虑为奴辈所侵,籍于有司,携理之官下。及长,乃付之理,迄于有成。其与人交也,先难而后固,似疏而实亲,虽幼同砚席者,亦皆严惮之。左丞董公绍祖奉使江左,得公诗饯行,喜见颜间。诗四韵,每诵一句,辄为一举觞。李右司之纯谈笑此世为不足玩,见公必为之忄双然。王延州从之公于鉴裁为海内称首,敬公名德,至不敢以同年生数之。学长于《春秋》,诗笔清峻,似其为人。字画楚楚,有魏晋间风气,雅为礼部闲闲公所激赏。制诰典丽,当代少见其比。尺牍又其专门之学,风流酝藉,不减前世宋景文。

  往在京师,浑源雷渊、太原王渥、河中李献能、龙山冀禹锡从公问学,其人皆天下之选,而好问与焉。自辛卯、壬辰以来,不三四年,而吾五人惟不肖在耳。故渭以撰述墓碑莫好问为宜。尚忆公还镇阳,过好问冠氏时,方为中暍所苦,然语及旧事,则往往色扬而神跃。以公初挂冠时校之,其神情故未减也。意天锡公难老,使后生望见眉宇,以知百年以来文章巨公,敦庞耆艾,故家遗俗盖如此。私窃慨叹,使公得时行道,褒衣大冠,坐于庙堂,托六尺之孤,寄百里之命,招之不来,麾之不去,何必减古人?朝廷用违其长,顾每以城旦书见役,卒使之不遇而去。虽淮阳非公所簿,孙、刘辈有不得不任其责者耳。呜呼,公已矣!渭所以属笔者,其可辞哉?乃为论次之。铭曰:维公之生厚有基,阳刚在中鲠自持。岩岩青峙峻以奇,尘表朗出莫可梯。白笔一奋雷风驰,眈眈虎如毛发威,奔走魍魅号狐狸。元精降材匪一机,三光九泉绝等夷。大君裁成相所宜,望公庙堂佩安危。声气不动山四维,冠之惠文其敢卑。九鼎大吕弃若遗,负而趍者先所窥。凤兮德衰天实为,正有来者吾何追。并玉之麓草木腓,两崖出泉悬素霓。朝猿与吟暮鹤飞,不饮不食玉雪肌。幼安东还人代非,临流濯足尚庶几。滹河北原公所归,墓形马魆大茂齐。龟石有铭告无期,公名万年我前知。

  【国子祭酒、权刑部尚书内翰冯君神道碑铭】

  岁壬辰夏四月辛丑,京城受兵,刑部君逃难仓猝,遂与家人相失。明日事定,君之子源、吉辈求访百至,幸其微服而北也,乃渡河物色之,于大名,于东平,于平阳,于太原、大兴、大定,阅三数年之久,历万余里之远,间关险阻,饥冻困踣,濒于死者屡矣,然亦竟无所见。乙巳冬,好问过大名,始以所闻告君之季子亨,盖君既为骑兵所得,欲拥而北行,人有见之者,谓君辞情慷慨,义不受辱,竟自投城旁近井中。亨乃发丧行服,又将以故事奉君衣冠葬于某所。以好问尝得幸于君,涕泗百拜,以碑铭见请,谨为次弟之。

  君讳延登,字子骏,姓冯氏,世为吉州吉乡人。曾大父世安,以医名河东,乡里推其阴德及物,谓子孙当有起其家者。大父成,易医而农。父时颇知读书,且好与羽人禅客游,后用君贵,赠资善大夫、始平郡侯。妣柳氏,始平郡太夫人,生二子,君其仲也。幼颖悟不凡,初入小学,辄云:“吾家生我,将不复耕锄矣。”少长从乡先生作举子,即有声场屋间。年二十三,登章宗承安二年词赋进士第。解褐临真主簿,再调德顺州军事判官。泰和元年,知怀宁寨事。部使者举廉能,转宁边县令。卫绍王大安元年秋七月,霜害稼,民无所于籴,官为发粟赈贫,君躬自区处,全活不胜计,刺史滏阳赵公周臣慨然以良民吏许之。三年,丁内艰。宣宗贞祐二年,起复补尚书省令史,知管差除。五年,授河中府判官,兼行尚书省左右司员外郎。兴定五年,充国史院编修官,考试开封进士。改太常博士。未几,出为平凉路行尚书省左右司员外郎。元光初,迁巩昌军节度副使,员外郎如故。明年十月,召为吏部郎中,兼翰林修撰,俄以知登闻鼓院、兼修撰,奉使夏国,就充接送伴使。

  哀宗即位,正大元年,超翰林待制、同修国史,兼鼓院事。三年,考试宏词科。寻被诏审理冤滞。七月,出为京兆行尚书省左右司员外郎。五年,授睢州刺史,兼行大名府治中。寻改京兆府路司农少卿。七年,复翰林待制,充御前读卷官,仍试宏词。十二月,迁国子祭酒,借注翰林学士承旨、荣禄大夫,充国信使。以八年春奉国书见于虢县之御营,有旨问:“汝识凤翔帅否?”对曰:“识之。”又问:“何若人?”曰:“能办事者也。”又问:“汝能招之使降,即贳汝死,不则杀汝矣。”曰:“臣奉书请和,招降岂使者事乎?招降亦死,还朝亦死,不若今日即死之为愈也。”明日复问:“昨所问,汝曾思之否?”对如前。问至再三,君执义不回。又明日,乃谕旨云:“汝罪应死,但古无杀使者理耳。”君须髯甚伟,乃剃去,迁之丰州。壬辰,河南破,车驾驻郑州,有旨发还。三月入京,哀宗抚慰久之,复祭酒。历礼、吏二部侍郎,权刑部尚书。明年,遭变,得年五十有八,积官资善大夫,勋上护军,封始平郡侯,食邑千户,食实封一百户。

  娶同郡樊氏,同官县令邦宪之女,封始平郡侯夫人,后君两月卒。子男三人,皆用荫补。源,广威将军、嵩州军资库监。吉,广威将军、睢州军事判官。亨,忠显校尉,遥授灵宝县尉。二女:长嫁盱眙元帅府经历官张憊,次嫁监湖城税兰公辅。男孙三人,曰:魏孙、众奴、千奴。女孙二人:长适进士徐升,其幼在室。

  君资谨厚,寡于言笑,外若平易,而临事有执持,死生祸福不少变。初入官,遂有能名。怀宁先无庙学,君为伐县中长生柳、取以为材,庙甫成,有芝十八茎生大成殿梁间,时人异焉。在宁边日,学诗于闲闲公,从是诗律大进,致密工巧,于时辈少见其比。及入翰苑,一日直宫省殿,上急召草官诰三篇,君援笔立就,文不加点,寿国高公大加赏异,曰:“学士才藻如此,而汝砺不能尽知,惭负多矣。”因命录所业以献,君诺之而不之奉也。或以为言:“丞相求君文甚勤,何自闭之深也。”君曰:“仕宦穷达,在我而已,何至假人耶!”吉乡别业有溪水当其门,故君以“横溪翁”自号,有《横溪集》若干卷行于世。平生以《易》为业,及安置丰州,止以《易》一编自随,日夕研究,大有所得。既归,集前人章句为一书,目曰《学易记》藏于家。窃谓君于生死之际,刚决如此,殆有得于《易》之所谓知命者非耶?系之以铭,曰:日吉兮时良,郁佳城兮君所藏。仁者之勇兮决以刚,身已灭兮名益光。何以命之兮北方之强,天厚之报兮复且昌,世侯伯兮岁蒸尝。横溪兮洋洋,植丰碑兮墓旁。魂归来兮安故乡,滞淫盗墟兮亦何望!

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