第66章
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  何处得病章第六十六

  (以官爻为主,动象为凭。)

  欲知何处起灾星,须把交复位向真,爻静可将外卦取,无官却在本宫寻,当推官伏何爻下,鬼上飞爻方有因,假令卜得家人卦,鬼伏三爻辛酉金,但看飞神己亥水,便言西北犯灵神,飞官伏鬼皆空者,病体终无邪祟侵。

  凡占何处得灾,并看何方犯祟,不论卦中有鬼无鬼,如见动爻,即以动爻取之。火动曰南,水动曰北,如卦安静亦有官鬼,便取外卦断之。外巽则东南起祸,外干则西北招殃。卦若安静又无鬼者,并不取外卦而推,却看鬼伏在何爻之下,鬼上飞爻定其方向,假令讼卦安静,鬼伏三爻午火之下,便云病起南方。又如遁卦三爻六爻动,既有动爻便言动,动申是西南,戌乃西北,病从一处岂有二方?即要二者并看,只曰西方。又如遁卦安静,卦虽有鬼并无动爻,便将外卦而决,祸从西北而来。又如小畜卦初爻二爻动,官鬼虽无,动爻可取鬼当正北,寅为东北,二象并推总言在北。又如小畜卦初爻二爻动,无官难取外卦,方看鬼伏三爻之下,祟于西北方来,卦如无鬼伏鬼再空,并无神祟。

  之一又论八宫鬼动云

  坤象鬼兴遭坟野,艮家官动起山林,离宫或到窑炉处,干兑曾冲寺庙门,震巽树林花草路,坎卦江河池沼村。鬼值本宫非出境,官方惹祸却评论。

  官若动时,亦不如前所断。鬼在坤宫,必往西南犯祟、或登坟墓、或田野之间。鬼在艮宫,曾行东北,不然便往山林。鬼在离宫,南方染祸、或往火场、或到窑炉之所。鬼在坤宫,理推西南、或到寺观之中、或步高楼之上。鬼在兑宫,正西有犯、或往庵堂、或居水口。鬼在震宫,正东惹祸、或往树林之下、或登船轿之中。巽宫鬼发,曾步东南或到竹园之侧、或居柴草之傍。鬼在坎宫,病从北至、或履江湖之口、或逢骤雨淋身。鬼如独发,又看地支所属之方,假令贲卦初爻独发,病起东方,余皆仿此宫。鬼如不独发,则不必言也。如爻乱动,照前八卦推之,又看鬼在本宫或在内卦,便言当地之灾。鬼在外卦或在他宫动者,当推病起外方,学者自宜通变。

  之二又论六神值鬼云

  青龙鬼动因权悦,或往亲朋喜事家,或到树林芳草处,或叨酌酒及簪花。

  鬼值青龙,灾由喜处、或探亲访友、或酬酒簪花、或去游山、或居树下、或谒贵人,以上等方病从此得。

  朱雀鬼兴因恼怒,是非词讼及文章,看书写字兼歌唱,皆是生灾惹祸方。

  鬼临朱雀,灾由怒气,或被闲非词讼或曾写书修书或遇喧哗或逢歌耍、或视火场染其灾祸。

  勾陈鬼动病难痊,倘至田傍墓后前,或为他修并自作,莫非禁忌有牵连。

  鬼值勾陈,灾由跌磕、或登坟左墓右、或行地后田前、或曾内外动作,故有灾瘴。

  腾蛇若带鬼爻兴,病为惊惶惧吓成,或被七情伤气血,或逢鬼魅作妖精。

  鬼值腾蛇,灾由惊恐或多思虑、或有忧愁、或遇妖邪,故生灾瘴。

  白虎相临官鬼兴,或闻邻近有悲声,或观撤席行丧过,或视兵戈及宰牲。

  官临白虎,祸起哀声、或邻里之临丧、或新朋之撤席、或往孝堂之内、或见刀兵或逢宰杀,如此数般祸从斯出。

  玄武还从水路来,或贪酒色得其灾,或经沐浴兼逢雨,或受寒邪病更乘。

  玄武临官,灾由酒色、或往江河、或曾冒雨、或经失物、或被盗惊起病之由,细宜斟酌。

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