讳海山。顺宗答剌麻八剌之长子也。初封怀宁王总兵北边。屡立战功。成宗崩。诸王立之在位五年。寿三十一而崩帝当富有之业。慨然欲创治改法故。其封爵太盛而遥授之。官众赐赉太隆而泛赏之恩溥。至元大德之政。于是稍有变更矣
夏六月。以母弟爱育黎拔力八达为太子。追尊考曰顺宗
萧［奭*斗］陕西人。力学三十年不求进。擢为太子谕德。疾辞归卒。谥贞敏
加封孔子。为大成至圣文宣王诏曰。盖闻。先孔子而圣者非孔子无以明。后孔子而圣者非孔子无以法。所以祖述尧舜。宪章文武。仪范百王。师表万世者也。朕纂承丕绪敬仰休风。循治古之良规。举迨封之盛典。加号大成至圣文宣王。遣使阙里祝以太牢。於戏父子之亲。君臣之义。永惟圣教之尊。天地之大。日月之明。奚罄名言之妙。尚资神化祚我皇元翰林承旨阎复之辞
戊申至大元年旃檀瑞像。至是计二千三百年矣
天台佛陇修禅寺释可。号宜行。博综台宗。精修止观。听雨偈曰。檐前滴滴甚分明。迷处众生听作声。我亦年来多逐物。春宵一枕梦难成
己酉至大二年。敕赐佛国普安禅师塔铭。奎章阁虞集撰（略见世祖丁卯）敕赐乞台萨里神道碑。翰林赵子昂为文云（通载
临济正宗内翰赵孟俯。奉敕撰碑记。其略曰。佛以大智慧破一切有。以大圆觉摄一切空。以大慈悲度一切众。始于不言而至于无所不言。无所不言。而至于无言。夫道非言不传。传而不以言。则道在言语之外矣。是惟佛法最上上乘。如以薪传火。薪尽火传不穷
海云大宗师简公。性与道合。心与法宜。细无不入。大无不包。住临济院。能系祖传以正道统佛法。盖至此而中兴焉。又云
西云大宗师安公。能嗣其业。据师子座为众演说。闻者赞叹。信者乡风。得者如宝。悟者如空。皇帝万年。正法永传。尚迪后人。弗昧其原（通载
阿沙不花。见帝容色日悴进曰。八珍之味不知御。万金之身不知爱。惟麯蘖是好。姬嫔是耽。是犹两斧伐孤树。未有不颠仆者。帝喜拜相
庚戌辛亥四年正月庚申。帝崩于玉德殿。号武宗曲律仁惠宣孝皇帝
三月庚寅。皇太子即皇帝位于大明殿。大赦天下。赐高年帛革罢僧道衙行。论曰。望五位以升阶。转二依而就果者。上乘菩萨也。以四向一坐而证成。三生百劫而彰号者。缘觉声闻也。圣贤品级教有明文。惟妙悟自心。入佛知见者千圣尚不为。何阶级之有。末云朝廷尚行于爵秩。释子乃兢于官阶。官阶无尽期。贪爱无满分。胡不养其妻子跪拜君亲。何异织女七襄牵牛负轭者哉。识达于此无取焉。不空三藏深于大教有功。授宫犹愧滥污。今何人欲假名器哉
仁宗
讳爱育。黎拔力八达顺宗次子。武宗同母弟也。武宗以帝为皇太子。武宗崩遂嗣位。在位十年。寿三十六帝天性慈孝聪明恭俭。通达儒术爱养民力。孜孜为治一。遵世祖成宪。为盛德守文之主
壬子皇庆元年。帝论曰。御史台是一时公论。国史院是万世公论也五月禁诸王。毋得以农时出猎扰民。至十月方许猎
癸丑皇庆二年。帝曰。善人乃可为宝善人用则百姓安。兹国家所宝帝以久旱宫中焚香默祷。遣官分祷诸祠。甘雨大注承旨李孟言。人主之柄在刑赏。赏一善而天下劝。罚一恶而天下惩。又言。僧道既为出世法。何与官府罢僧道官御书秋谷二字以赐。建崇文阁于国子监。以宋儒周敦颐程灏程颐张载邵雍司马光朱熹张栻吕祖谦及故中书许衡。从祀孔子庙庭
甲寅改元延佑元年诏科场。以经义取士。庶得真儒之用。而治道可兴也。敕各省专意访求遗逸。苟得其人。先以名闻。后致之
佛智法师沙罗巴观照。依癹思巴帝师薙染。习诸部灌顶法。又从着赤上师学大小乘。时刺温卜善秘密教。为世所称。投之尽得其道。所以善吐番音。兼解诸国文字。后因迦罗思巴帝师荐于世祖。命译中国未备显密诸经各若干部。辞旨明辨。特赐大辨广智之号。后加弘教佛智三藏法师之称。授师为江浙等处释教都总统。帝亲劳送之。皇太子诸王尝问法要。所译之经朝廷皆刊行。是年十月五日示疾。赐钞万缗。敕太尉沈王视医药。谢却之竟面佛坐逝。帝悼之赐给葬。遣使驰驿。送归故里建塔（高僧传通载
普觉法师姓赵氏。讳英辨。号普觉。弱冠受具戒。得慈恩宗于柏林潭法师。出世于秦州景福寺。其道大振声驰四表。摧伏异见树正法幢。而其资性真纯。如玉含璞不加雕绘。人爱重之。致于悍卒武夫亦能敬其。为无佛世之佛也。世祖闻其高风。降旨旌异。是年六月庚戌无疾辞众坐寂。焕异景于易箦之夕。标奇迹于火化之余。塔于普觉寺之后。阅世六十有八。腊六十有一（佛祖通载）十一月京师旱疫。帝问弭灾之道。学士程钜夫举汤禳桑林事以对。帝曰。此实朕之责也。赤子何罪。明日大雪。以西僧作佛事。疏放罪囚
乙卯延佑二年正月。诏遣宣抚使。分十二道。问民疾苦。黜涉官吏五月秦州山移十一月彗见紫微垣赦天下
丙辰延佑三年。礼公哥罗斑藏卜为帝师