攻守
李筌曰：地所以养人，城所以守地，战所以守城；守不足，攻有馀。力不足者守，力有馀者攻。攻人之法，先绝其援，使无外救。料城中之粟，计人日之费。粮多人少，攻而勿围；粮少人多，围而勿攻。力未屈，粟未尽，城尚固而拔者，攻之至也；力屈粟殚，城坏而不拔者，守之至也。夫守城之法，以城中壮男为一军，壮女为一军，老弱为一军：三军无使相遇，壮男遇壮女则费力而奸生，一云志散而力不专；强壮遇老弱则老使壮者悲，弱使强者怜，悲怜在心则使勇人更虑、壮夫不战。故善攻者，敌不知所守；善守者，敌不知所攻。
古之善攻者不尽兵以攻坚城，善守者不尽兵以守敌冲。尽兵以攻坚城，则钝兵费粮而缓于成功；尽兵以守敌冲，则兵不分而彼间行袭我无备。故攻敌所不守，守敌所不攻。攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。坦坦之路，车穣击，人肩摩，出亦此，入亦此；我所必攻，彼所必守者曰正道。大兵攻其南，锐兵攻其北；大兵攻其东，锐兵出其西者曰奇道。大山浚谷，中盘绝径，潜师其间，不鸣金，不挝鼓，突出乎平川以冲敌人腹心者曰伏道。故兵出于正道，胜败未可知也；出于奇道，十出而五胜矣；出于伏道，十出而十胜矣。何则？正道之城，坚城也；正道之兵，精兵也。奇道之城，不必坚也；奇道之兵不必精也。伏道则无城也，无兵也。攻正道，而不知奇道、伏道焉者，其将木偶人也。守正道，而不知奇道与伏道焉者，其将亦木偶人是也。今夫盗之于人，抉门斩关而入者有焉，他户之不扃键而入者有焉，乘坏垣坎墙趾而入者有焉。抉门斩关而主人不知察几希矣，他户之不扃键而主人不知察大半矣，乘坏垣坎墙趾而主人不知察皆是矣。为主人者，宜无曰门之固而他户墙隙之不恤焉。夫正道之兵，抉门之道也；奇道之兵，他户之道也；伏道之兵，乘垣之道也。所谓正道者，若秦之函谷、吴之长江、蜀之剑阁是也。昔者六国尝攻函谷矣，而秦将败之；曹操尝攻长江矣，而周瑜败之；钟会尝攻剑阁矣，而姜维拒之。何则？其为之守备者素也。刘濞反，攻大梁，田禄伯请以五万人别循江淮，收淮南长沙，以与濞会武阁；岑彭攻公孙述，自江州溯都江，破侯丹兵，径拔武阳，绕出延岑军后，疾以精骑赴广都，拒成都不数十里；李愬攻蔡，蔡悉精兵以抗李光颜而不备愬，愬自文城破张柴，疾驰二百里，夜半到蔡，黎明擒元济：此用奇道也。汉武攻南越，唐蒙请发夜郎兵，浮船牂牁，道番禺城下以出，越人不意；邓艾攻蜀，自阴平由景谷，攀木缘磴，鱼贯而进，至油江而降马邈，至绵竹而斩诸葛瞻，遂降刘禅；田令孜守潼关，关之左有谷曰禁而不之备；林言、尚让入之，夹攻关而关兵溃：此用伏道也。吾观古之善用兵者，一阵之间尚犹有正兵、奇兵、伏兵三者以取胜，况守一国、攻一国而社稷之安危系焉者，其可以不知此三道而欲使之将耶？