第5章
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  令

  李筌曰:夫国有乱军者,士卒怯弱;器械朽钝,政令不一,赏罚不明,不预焉。所谓乱军者,豪家、权臣、阍寺、嬖妃为之军吏,权军之势,擅将之威;公政私门,公谒上废,谋下阻议;上令不申,下令不行;猛如虎,狠如狼,贪如羊,不可制也。是为乱军,皆可诛也。孔子诛少正卯于两观而鲁国清,田穰苴轵庄贾于表下而军容肃,魏绛戮杨干而诸侯服,项籍斩宋义而天下怖。夫诛豪者益其威,戮强者增其权,在于豪强之身而不在于士卒之庸。豪强有材者,驾而御之,教而导之,如畜鸷鸟,如养猛虎,必节其饥渴,剪其爪牙,绊其足,御其舌,呼之则随,嗾之则走,牢笼其心,使驯吾之左右;豪强无材,则长其恶,积其凶,从其心,横其志,使祸盈于三军,怨结于万人,然后诛之以壮吾气。故曰:不善人者,善人之资。为将帅为国,不诛豪强,何以成军之威也!

  许洞曰:大将既授命,总专征之柄,犒师于野,毕而下令焉。夫闻鼓不进,闻金不止;旗举不起,旗低不伏:此谓悖军,如是者斩之。呼名不应,点之不到;往复愆期,动违师律:此谓慢军,如是者斩之。多出怒言,怨其不赏;主将所用,屈强难治:此谓横军,如是者斩之。扬声叹语,若无其上,禁约不止:此谓轻军,如是者斩之。所学器械,弓弩绝弦,箭无羽镞,剑戟涩绣,旗纛凋敝:此谓欺军,如是者斩之。妖言诡辞,撰造鬼神,诡凭梦寐,以流邪说,恐惑吏士:此谓妖军,如是者斩之。奸舌利嘴,斗是攒非,构怨吏士,令其不悦:此谓谤军,如是者斩之。所到之地,凌侮其民,逼其妇女:此谓奸军,如是者斩之。窃人财货,以为己利;夺人首级,以为己功:此谓盗军,如是者斩之。将军聚谋,逼帐瞩垣,窃听其事:此谓探军,如是者斩之。或闻所谋,及军中号令,扬声于外,使敌闻知:此谓背军,如是者斩之。使用之时,结舌不应,低眉俯首,而有难色:此谓狠军,如是者斩之。出越行伍,争前乱后;行列喧哗,不驯号令:此谓乱军,如是者斩之。托伤诡病,以避艰难,甚或佯死,因而遁避:是谓诈军,如是者斩之。主掌财帛,给赏之际,阿私所亲,使吏士结怨:此谓党军,如是者斩之。观寇不审,探寇不详;到而言不到,不到而言到;多而言少,少而言多:此谓误军,如是者斩之。管壁之间,既非犒劳,无故饮酒:此谓狂军,如是者斩之。此令既立,吏士有犯之者,当斩断之者,大将以问诸将曰:“罪当斩!”遂令吏士挟于外斩之。斩断之后,使传令告诸吏士曰:“某人犯某罪,与诸将议,当斩。已处断讫。公等宜观此以自戒。”是大将以礼行罚,使卒无冤死,众有畏心矣。故军者,将之大柄也,可不重乎?是以吕蒙涕泣而斩乡人,穰苴立表而诛庄贾:此皆先尊法令、后收功名者也。

  李靖曰:古之善为将者,必能十卒而杀其三;次者,十杀其一。三者,威振于敌国;一者,令行于三军。是知畏我者,不畏敌;畏敌者,不畏我。如曰尽忠、益时、轻利、重节者,虽仇必赏;犯法、怠惰、败事、贪财者,虽亲必罚;服罪输情、质直敦素者,虽重必舍;游辞巧说、饰伪狡诈者,虽轻必戮。善无微而不赞,恶无纤而不贬,斯乃励众劝功之要术。昔马谡军败,诸葛亮对泣而行诛;乡人盗笠,吕蒙先涕而后斩;马逸犯麦,曹公割发而自刑;两掾辞屈,黄盖诘问而俱戮。故知威克其爱,虽小必济;爱胜其威,虽多必散。盖赏罚不在重,在必行;不在数,在必当。故《尉缭子》曰:“吴起与秦人战,战而未合,有一夫不胜其勇,乃怒而前,获首而返。吴起斩之。吏曰:‘此壮士也,不可斩。’吴子曰:‘虽壮士,然不从令者,必斩之。’”故须劝之以重赏,威之以严刑。随时而与之移,因机而与之他,可谓不滥矣。凡人耳目不可以视千里之外。因人耳目而视听之,既无善不闻,无恶不见。故目贵明,耳贵聪,心贵知;三者并进,则明不可蔽。如能赏罚不欺,明于察听,则千里之外,隐微之事,莫不阴变而为忠信。若赏罚在于耳目之前而不闻见者,谁肯用命哉!故上无疑令,则下不二听;动无疑事,则众不二志。由是言之,则将军之急务,莫大于赏罚矣。诸有功合赏,不得逾时;有罪合罚;限三日内。遇非时赐赏及诸受获,随时支散,不得过时及减落不如元数。改换色额,散而不均,必有怨生。兵书曰“赏不逾时”,是也。士卒有罪犯情理,别无切害,或误犯者,舍之;情理重,即时处分,若移时恐有变。大捷不赏,大败不诛,一军俱同,偏党生怨。饮酒不可饮醉,醉后不可行刑,虑有所失。行军在外,未轻战阵,吏卒有过,轻则舍之,重则囚禁,送于别司处分,未可刑责。抑且行军不利,又恐军心不乐矣。主将常自和颜悦色,谦恭而下士。士卒有病,将必亲行抚问医药,则士卒尽死力战。古人云:含蓼问疾,越王霸于诸侯。兵将才聚,人马未相谙识,不可兴师攻讨。谓将不识兵,兵不识将,将虽法令严明,人心未相依附。主将须亲行询问材伎、勇怯、强弱、高下,选拣堪可作何任使。晓谕赏罚,立定信义,犒劳激励。使士卒知将之智勇,将知士卒之熟练,然后料敌兴师,战无不捷。发号施令,预先决定,不可临时反覆,进退不定,使三军惑乱,进战无功。采访到事,闻善不喜,闻恶不怒,在其再三斟酌可也。《三略》曰:仁贤之智,圣明之虑,负薪之言,廊庙之谋,典衰之事,将所宜问,不可不详。军中士卒多惑妄言军马事端,故人心惑,旌旗折,帐幄动,六畜为怪,一切不常异事,主将再三详察,虑于未萌,则大祸不生矣。遇天子有制诏,或兴三军,时下不便于事者,不得漏泄于外。即时回奏,谓大战胜负未知,赏罚未定。□遏军兴,或彼军未退,欲拟抽军,狐疑士众,或改差将吏,人情未便之类。兵法曰:“君命有所不受。”谓不便于事,是也。主将在内统兵,偏裨领兵出战在外,凡军前有所缺用及贼兵事宜变动,若用公文往来告报,被奸人于路接之,或贼军捉去,即漏泄事机,反遭其害。合将递书题内于月日下,书号即知所言事宜,若被搜捉,了无知号。故置簿两相符合,配字定号,主帅、统将各收一本随身。如字号用古诗或千字文。假令配定天字号弓箭,地字号添步兵,如统将军前要弓箭,即书天字号,军前动静可知,应报若神,庶免漏泄军机、反遭所害。违主将一时之令者,斩。吏士承受到军令,合行,晓谕众人。知者不得妄有增减言语或动摇众情,别生利害。承受到应系所属官司告报文字,合行告报,晓谕众人知之,即不移时。须当分明一名,名尽知。不得转托他人附语告报,事不审实,致有错误。设或文字合有关报申举,不得时刻迟滞。如系常程文字别有疏虞,则罪有归归。如误军期急速文字者,斩。贼垒相近,事有招呼,不许高声叫唤,恐贼闻知。凡主将有令,指挥事理,须是令惺惺人当面一队一队告报,押队人员须逐名晓谕,令兵士会得事意。或勾动押队人员,主将当面指挥。如两军对阵,即不得勾动押队人员,须是使偏将亲行告谕,各各会意,则临事不误也。漏泄军事,斩。承受到军期密号令,及关报贼情声息事宜字文,只令长吏自知,常作堤备,不许漏泄,令众知之。如漏泄,致贼变生者,斩之。士众有闻自家军中变动,或闻贼军消息,来报主吏,不拘昼夜,即时引报主将,不得时刻迟滞;报而不实者,罪之。凡有见奇异禽兽虫蛇杂类诡怪之状,或近军伍,或入营垒,当时报本将,领见总帅。辄有传说者,违律。吏士在行营,切防为人陷诱。如有亲故赠遗书信,使人往来,即领见本将,诘辩真伪;或射掷遗书,获者不得辄开,密封送总帅。违者,违律。与敌私交通,斩之(言语书疏并同)。有告得与敌通情者,其妻妾仆马资产悉以赏之。擒获敌人,或有来降者,直命见总帅,不得访问敌中事;若违,因而漏泄者,斩之。或说道释,祈祷鬼神,阴阳卜筮,灾祥讹言,以动众心;与其人往还言议,斩之。无故惊军,叫呼奔走,谬言烟尘,斩之。凡言觇候,或更相推托,谬说事宜,兼复漏泄者,斩之。军中不许采撰风言及飞章论人是非,恐有贼谋,枉害良善也,亦防用间之义。军中不许妖言歌谣,恐有惑众;犯者,司军法。军中不得吟讽古诗,动切懈怠军士;怠军者,罪同军法。凡有私仇,须先言状,令其避仇;若不言,因战陈报复者,斩之。奸人妻女,及将妇女入营,斩之。攻城邑,收得妇女,三日外不许安置营中,有伤锐气。军阵古法,有女子之忌律。诸应请甲,叶数、行数,于甲襟上抄记;其袍,秤知斤两,于袍背上具注;斤两,并枪量长短尺丈,军司并立为文案。如事了却,纳取案勘,数长短斤两同即纳,如有欠少,随即科决征备。其军器常须磨砺修补,亦不得毁弃。诸兵士随军皮袋上,具注衣服物数,并衣资、弓箭、鞍辔、器仗;并令具题本军营州县府备,及己姓名;仍令营官视捡押署,营司抄取一本,立为文案。如有破用,队头火长须知用处,即抄为文记,五日一申报营司;如其勘捡衣资与簿不同,物有胜数,即是偷来,并仰当火队。见有他物,即须看当状送营司。其衣资不上文历,纵使遗失,官不为理,亦不得遽相寄附。即是盗,未受寄物人,并释罪。诸拾得阑遗物,当日送纳虞候者,五分赏一;如缘军须者,不在外赏之限。三日内不送纳官者,后殿见而不收者,收而不申军司者,并重罪;三日外者,斩。诸有人拾得阑物,隐不送虞,旁人能糺告者,赏物二十;叚知而不糺告者,杖六十;其隐物人斩(李)。诸军内行伪,无首从同罪,买财没官。害典取兵士十钱以上,绢一尺以上,重罪。盗军资杂物,并被贼偷赂一钱以上,无首从同罪。如货易官物,计满一匹,无首从同罪。应减截兵马粮料一升以上,无首从同罪。弃掷军粮二升以上,无首从;行盗一匹以上,无首从;并同罪。诸军中,有樗蒲博戏,赌一钱以上,同坐;所赌之物没官(李)。有告主者欺隐,应所给,比常倍赏之。诸军马聚会,其数既众,应行六畜并仰明为军印,仍须别为营印,防闹走失,拟凭理认(李)。诸营兵发以后,拾得阑遗、畜生,亦有兵士失却驴马、衣服,驮运不能胜举,并仰于捍后虞侯处取,阑遗畜生驮至前营。不经虞侯擅取者,及借不送还,并剪破印及毛尾者,斩。诸六畜随军,如有死者,须诸所部官陈牒检验。是当营六畜,验印记同,然后许令剥皮;如印不是本营印,即是盗他六畜杀(李)。借贷赊买货物,依市交还钱物,不许远约。常备随身器械,整齐合用,相须之物不可缺一。若有弓弩无弦,箭无羽镞,或有而不牢,及有弩牙器械不利,施方放不行,主将用心点检,备敌用之(经)。随身衣甲器械,不得容私脱换。如有损折,或不便使用者,即别请给。如善弓弩枪刀之类者,从士卒之便(经)。诸队设旗,不许与主将旗号相犯。诸将三日一巡本部吏士营幕,阅其食馀饮粗精,均劳逸,恤疾苦,视医药。有死,即上陈,以礼祭葬,优给家室。有死于行阵,同火收其尸;及因敌伤致毙,并本将杸具陈其状,亦以礼祭葬吊赠。如但为敌所损,即随轻重优赏。诸每营病儿,各定一官人,令检校,煮羹粥食饲,及领将行。其初得病,及病损人,每朝通状,报总管,令医人巡营,将药救疗,如法。仰营主共检校病儿官量,病儿气力。能行者,给傔一人;如重不能行者,加给驴一头;如不能乘骑畜生,通前,给驴二头、傔二人,缚舆将行。如弃掷病儿不收拾者,不养饲者,检校病儿官及病儿傔人,各杖一百;未死而埋者,斩。诸兵士死亡,祭埋之,礼祭;不必备以棺椁,务令权宜,轻重折衷。如贼境死者,单酌祭酹,墓深四尺,主将使人临突内地。非贼庭死者,准前祭哭,递送本贯。背军逃走,斩之。后期,斩之(有故不坐)。行列不齐,旌旗不正,金革不明,斩之。配定队伍,次第而行。虽遇急速,路逢险阻,后队不得搀过前队。先锋游奕捉生入他境,不得先放烟火,恐惊自家人马,及贼见。预备配走诸队,旗号不得杂乱,若过换交加。如有不便,即上请军发。欲有征伐,但令收拾行装,不可令知往何处;恐有奸人探候,致贼先设备来邀截我军,我可慎防之。军发,欲往东南袭敌,佯言西北,使敌人不具备,攻其不意。入他境,不得令入贼界取河井水饮之,恐放毒药在内。行军遇水,并汲水吃饮,可先令死罪人或孳畜试尝其水;恐有人施毒在内,人马饮之,枉遭其害。渡水亦然。渡泥途,先令人探过;恐安放签刺于泥中,及作陷坑,或上流壅决之类。昔蛮侬智高安刺泥中,韩信夬壅流而斩龙且。入他境,不许欺凌妇女,杀害老小,毁折坟墓,烧毁民屋、仓库,砍伐林木。入他境,不奉令,不得擅握水塘,放火延烧积聚。军中病人,被伤损稍重,并须移归近便州县将养,以防急病遗弃,被贼收擒,说其事机,漏泄军务。山中狐兔野兽奔走出林,及众禽飞鸣喧噪,必有贼兵众来也,宜备御之。贼人下营日久,非时广设烟火,妄生机变者,此必弃虏营而欲往别处攻击,故特示虚诈。行此事,意欲退军,恐我追逐,故待示虚张诈意。此可急使锐兵,伏于要路,邀击之。贼若以寡兵而广列营垒,虚张军势,诱我人马,诈来相拒,彼必别分人马于他路,攻我不意之处。昔西戎犯境,列虚营于鄜延,欲以大众至泾原大破我师。若大众卒至,而我兵寡少,难为应敌。不可当头迎遏,众寡不敌;可于要害,待其半济,大兵已行,邀其中道,或截粮草。贼欲合围,我兵速退,占高顺势,往来击之,可胜。贼若广张旗帜于高山大陇,扬兵而行者,必别有精骑,伏于间道,潜进攻我营寨于不意之处。我亦当高置望楼探望,或有尘飞鸟翔之处,选精兵或骑先往探取;果有贼兵,分军于要害处邀之。贼有昼伏夜行者,必有谋也,谨备之。贼入我境,广张人马虏掠,驱驾车乘,搬载积聚,拥生口欲归者,不可使人马当路冲击;彼众我寡,难以应敌。但发人马别路数道,料贼回程,于要害之处多设奇伏;分兵左右,即以锐骑一进一退一出一入,使贼欲进不得,欲往不安;或攻其首,或击其尾,或邀其中,及使勇壮之士专逐其主将,无令讨掠而归。彼既主管不定,必弃其辎重遁去。一夜闻贼营马嘶,必有偏师攻劫,宜在审候急备之也。一不战而降敌,没其家。布陈旗乱,吏士惊惶,罪在旗头,斩之。搴旗斩将,陷阵推锋,上赏。陈定,或辄进退,或辄先取敌,致乱行者,前后左右所干之行便之。或有弓弩已注矢而回顾者,或干行,失位,后行,斩。前行不动,行干失之行,守围不固,一火及主吏并斩之。遇敌攻围危急,若前后左右部队不救致陷者,全部队皆斩之。设奇伏掩袭,务应机速捷,前将先合,后将即副,进退应接;乖者,并斩之。为敌所乘,失旗鼓节钺者,全队斩之。与敌斗,旗头被伤;救得者,重赏。战敌,旗头被敌杀;争得尸首者,免坐;不得者,一旗皆斩之。凡战敌,失主将,随从皆斩之;失旌旗节钺者,全队斩之。战斗,失关河险隘之处者,斩之。将御敌,裨将以下不等差主,率不齐力同战、更相救助者,伏法斩之。不许文儒雅吏傍阵,恐忽尔惊乱误军。合战时,不许收贼器械,恐军号潜乱。合战,不许脱剥衣等,自致损伤。吏士虽破敌,滥行杀戮,发冢墓,焚庐室,践稼穑,伐树木者,皆斩之。破敌,先虏掠者,斩之(入敌境同)。破敌,所得资物仆马等,并给战士。每收阵之后,裨将、虞侯收敛,对总帅均分。凡隐欺破虏所收获,及吏士身死有隐欺其资物,兼违令不收恤者,斩之。

  永乐十二年令:凡交锋之际,突入贼阵,透出其背,杀败贼众者;勇敢入阵,斩将搴旗者,本队已败贼众,别队胜负未决,而能救援克敌者;受命能任其事,出奇破贼成功者:皆为奇功。齐力进前者,首先败贼者,前队交锋未决、后队向前杀败贼众者:皆为头功。凡建立奇功、头功者,其亲管头目即为报知;妄报者,治以重罪。行营及下营之时擒获奸细者,升赏,准头功。哨马生擒虏贼一人,赏银三十两;斩首一级者,二十两。凡行营之时,遇有鞍马、衣服、器械不同者,衣甲、器械相同而喝问答号不同者,皆即擒之。来降虏贼所携人口财畜,分毫不许侵犯,即时来报。凡与贼对阵,须齐力杀贼,不许聚为一处,制拽空缺。如力不能支,不能决胜,无勇无谋,及不尽力杀贼者,全伍皆斩。凡队伍已定,不许马军入步队,步军入马队;违者重罪。如临阵混战,失其本队,插入别队者,不拘。凡杀败虏,须尽力进剿,不许抢掠人畜财物;违者重罪。如所乘马困乏,许以所擒贼马换乘。凡对敌之际,一队递看一队;有不齐力前进者,战胜之后,许连队之人首告,治以重罪;容情不首者,罪同。凡管军头目,须恤爱军士;军士听令,不许怠慢。如伍中有一人不在,小旗报总旗,总旗报百户,以次报至总兵官,总兵官奏知从征官军。有在逃者,斩;该管头目不报者,重罪。凡军士,须人马相应,不许以软弱不堪者插入队伍。如人壮马弱,或马壮人弱者,许弱者以马与壮者。若自己有马,临战之际能借与骁勇者,杀贼有功,许借马人分赏;不愿分者,听其战马临敌。许骑无事骑者,治罪。各营马驴须爱惜,驮载,该管官时常点阅;有违,及将军器抛失或盗卖者,俱重罪。凡军士行粮,该管旗时行点闸;有过用及遗弃者,并该管头目皆斩。凡军行及下营之时,须各认队伍,不许擅离及礻集入别营;违者,并该管头目俱重罪。凡夜行相遇,即喝问;有答号不得者,擒送辩验;果是奸细,照例升赏。故不答号,及见而不擒者,事觉,俱治以重罪。凡军中遇夜,以各样大小铜角笛声为号,不许声音相同;各听号声识认队伍,不许叫营;违者论罪。但夜间有喧哗者,即间所起之处,及左右应声之人,与该管头目皆治以重罪。凡行营,须待大营旗纛起行,或听驾前铜角声,各营方许起行。每日下营量拨,步军或五队十队,马军五队或三四队。步军披甲,马军不摘鞍,伺候长围及架炮者布列已定,方许入营休息。有盗人衣粮诸物,及盗驴马宰杀,并捡括隐藏人遗失物者,俱斩。知情首实者,给赏;知而不首者,同罪。若收得马驴骡垛者,即送该军,转送大营,召人识认。如有遗失,被后哨官军收获者,收后官治以重罪。凡各营有失火者,即是与贼递送消息,并该营头目俱重罪。其每日行营,不许在途炊饭;违者,并本营头目皆斩。下营掘井,必令人坚守,不许作践及占藏自用。凡军中有病者,管队官旗即令医疗,掌药料官及医士常加巡视;不许勒取财物,违者重罪。凡长围及坐冷者,须昼夜关防各营架炮者,务依方瞭望;有灰尘扬起,人马往来,若闻哨马营及四面炮响,即时传报;其管事官遇有事,随即飞报,不许顷刻迟慢。凡掠阵官临敌时,视有畏避退后者,即斩之。纪功过官遇有功者即纪之,有过者,即录之,以凭赏罚。凡临阵,令内官持象牙牌,视有勇敢,当先杀贼,能立奇功、头功者,即与牙牌收执,径赴大营,给与勘合,以凭升赏。凡军中有妄谈灾异及妖言,或漏泄军机者,皆斩;知情不首者,罪同;首实者,重赏。凡见鹿及野马、黄羊诸物惊走突入营伍,及望见尘起或旋风扬沙、野兽腾踏,及见死马、牛、羊与牛、羊、驮马遗秽踪迹,或拾得一应物件若男女衣服、首饰并文字等项,不论久近,随即报知。凡军行在道,不许围猎。或远望似马非马、似鹿非鹿、似人非人、白日见烟、入夜见火,不论是非,即报。凡功次,务须实报;有虚诳者,重罪。所报实者,给与勘合;无勘合者,不准升赏。凡号令,总兵官告都指挥,都指挥告指挥,指挥告千户,千户告百户,百户告总旗,总旗告小旗,小旗告军士,务令遵守。十四年令:每队中立公正掌令官二人,务令头目、军士死生相顾,临阵有进无退。若头目、军士先自退怯者,掌令官即斩其首,别选头目代之。若军士不顾头目,先自退怯者,许后队斩前队,准常功升赏。军士不勇不进,致头目失陷者,斩其前队。头目不勇不进,致军士失陷十人者,斩首;至二十人者,斩首,不与承袭;至三十人及全队者,斩首,籍没其家。凡军士头目应斩而有奇功,量与赎免。其总兵官申令不明不严,致十队退怯者,罚俸一年;至三十队者,降一级;至五十队以上者,罢职;全军退怯者,斩。但降敌者,全家斩首,籍没财产。行军之际,有敢抢掳民财至十贯以上者,斩首示众;头目纵容军士抢掠,至十人者,罢职充军;二十人以上至全队者,枭首营门,军士并皆处死。军中及召募新来之人不知军法,敢有造言惑乱人心,沮挠号令,致怀事机者,凌迟处死,籍没其家。临阵在逃,及不听总兵号令者,斩。成化元年令:总兵官出师临敌,军中有违犯号令者,听以军法从事;寻常出哨等项不计。

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