第8章 
加入书架 A- A+
点击下载App,搜索"尚書",免费读到尾

  尚書·太甲中

  惟三祀,十有二月朔。伊尹以冕服,奉嗣王歸于亳。作書曰:「民非後,罔克胥匡以生;後非民,罔以辟四方,皇天眷佑有商,俾嗣王克終厥德,實萬世無疆之休。」王拜手稽首曰:「予小子不明于德,自底不類。欲敗度,縱敗禮,以速戾于厥躬。天作孽,猶可違;自作孽,不可逭。既往背師保之訓,弗克于厥初,尚賴匡救之德,圖惟厥終。」伊尹拜手稽首,曰:「修厥身,允德協于下,惟明後。先王子惠困窮,民服厥命,罔有不悅,并其有邦厥鄰,乃曰:『徯我後,後來無罰。』王懋乃德,視乃厥祖,無時豫怠,奉先思孝,接下思恭,視遠惟明,聽德惟聰。朕承王之休無斁。」

  太甲下

  尚書·太甲下

  伊尹申誥于王曰:「嗚呼!惟天無親,克敬惟親,民罔常懷,懷于有仁;鬼神無常享,享于克誠\;天位艱哉!德惟治,否德亂;與治同道,罔不興!與亂同事,罔不亡!終始慎厥與,惟明明後;先王惟時懋敬厥德,克配上帝。今王嗣有令緒,尚監茲哉!若升高必自下,若陟遐必自邇;無輕民事惟難,無安厥位惟危,慎終于始。有言逆于汝心,必求諸道;有言遜于汝志,必求諸非道。嗚呼!弗慮胡獲,弗為胡成,一人元良,萬邦以貞,君罔以辯言亂舊政,臣罔以寵利居成功。邦其永孚于休!」

  咸有一德

  尚書·咸有一德

  伊尹既復政厥辟,將告歸,乃陳戒于德。曰:「嗚呼!天難諶,命靡常。常厥德,保厥位,厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民,皇天弗保,監于萬方,啟迪有命。眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨湯,咸有一德,克享天心,受天明命。以有九有之師,爰革夏正,非天私我有商,惟天佑于一德,非商求于下民,惟民歸于一德,德惟一,動罔不吉;德二三,動罔不兇。惟吉兇不僭在人,惟天降災祥在德。

  「今嗣王新服厥命,惟新厥德,終始惟一,時乃日新,任官惟賢材,左右惟其人,臣為上為德,為下為民,其難其慎,惟和惟一。德無常師,主善為師;善無常主,協于克一。俾萬姓咸曰:『大哉王言!』又曰:『一哉王心!』克綏先王之祿,永厎烝民之生。嗚呼!七世之廟,可以觀德;萬夫之長,可以觀政。後非民罔使,民非後罔事,無自廣以狹人,匹夫匹婦,不獲自盡,民主罔與成厥功。」

  盤庚上

  尚書·盤庚上

  盤庚遷于殷,民不適有居。率吁眾戚出矢言。曰:「我王來,既爰宅于茲;重我民,無盡劉。不能胥匡以生;卜稽曰其如臺?先王有服,恪謹天命;茲猶不常寧,不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之斷命,矧曰其克從先王之烈?若顛木之有由蘗,天其永我命于茲新邑,紹復先王之大業,厎綏四方。」

  盤庚教于民,由乃在位,以常舊服,正法度。曰:「無或敢伏小人之攸箴!」王命眾,悉至于庭。王若曰:「格汝眾。予告汝訓:汝猷黜乃心,無傲從康。古我先王,亦惟圖任舊人共政。王播告之,修不匿厥指,王用丕欽;罔有逸言,民用丕變。今汝聒聒,起信險膚,予弗知乃所訟。

  「非予自荒茲德,惟汝含德,不惕予一人。予若觀火。予亦拙謀\,作乃逸。若網在綱,有條而不紊;若農服田力穡,乃亦有秋。汝克黜乃心,施實德于民,至于婚友;丕乃敢大言,汝有積德。乃不畏戎毒于遠邇;惰農自安,不昏作勞,不服田畝,越其罔有黍稷。汝不和吉言于百姓,惟汝自生毒;乃敗禍奸宄,以自災于厥身。乃既先惡于民,乃奉其恫,汝悔身何及!相時憸民,猶胥顧于箴言;其發有逸口,矧予制乃短長之命?汝曷弗告朕,而胥動以浮言,恐沈于眾?若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅。則惟汝眾自作弗靖,非予有咎。

  「遲任有言曰:『人惟求舊;器非求舊,惟新。』古我先王,暨乃祖乃父,胥及逸勤;予敢動用非罰?世選爾勞,予不掩爾善。茲予大享于先王,爾祖其從與享之。作福作災,予亦不敢動用非德。予告汝于難;若射之有志。汝無侮老成人,無弱孤有幼。各長于厥居,勉出乃力,聽予一人之作猷。無有遠邇,用罪伐厥死,用德彰厥善。邦之臧,惟汝眾;邦之不臧,惟予一人有佚罰。凡爾眾,其惟致告:自今至于後日,各恭爾事,齊乃位,度乃口。罰及爾身,弗可悔。」

  盤庚中

点击下载App,搜索"尚書",免费读到尾