第4章
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  ○修史人李至剛

  李至剛與修史,偶有事,上命罷去冠服,只服士人衣巾。每旦暮出入禁門,門者詰究,至剛既不敢稱其職銜,欲但稱史官,又冠服不相當,乃自稱為修史人李至剛。而至剛操鄉音,史音如死。時館中諸公聞之大笑,見之遂呼為:「羞死人李至剛。」

  ○詠王少卿

  正統間,有鴻臚王少卿者,善宣玉音,洪亮抑揚,殊聳觀聽,而其讀奏之際,必多吃誤。其貌美髯而禿項,朝士遂為詩以嘲之曰:「傳制聲無敵,宣章字有訛。後邊頭髮少,前面口鬚多。」有使回問京師新事,或誦此詩,問為誰,其人遽曰:「此王少卿也。」

  ○蔑面事際

  今吳人呼素昧平生者,曰陌面不相識。陌恐是蔑字,即左傳所謂「昔吾見蔑之面」之語耳。(「即左傳所謂昔吾見蔑之面之語耳」,「昔」原作「著」,據明紀錄彙編本改。)又稱事務為事際。按:南史王晏專權,明帝雖以事際須晏,而心惡之,(注,事際謂舉事之際。)二字恐出此。

  ○盛寅先生

  鄉先生盛啟東寅,嘗夜夢有人寄椒於家,久矣,急欲椒,遂私發而用之。既覺,深自咎曰:「豈吾平日義心不明,以致此耶?」迄不能寐,坐以待旦。

  ○李壇

  予嘗得一故牒,中有題李郡王山東事迹,因節述於此:景定壬戌二月三日,離漣水,帶漣水、西海、東海及僉軍五萬餘人入裏。二十七日,抵濟南府。三月五日,小捷。三月,離濟南五十里老倉口。十八日,(「十八日」,原無「日」字,據明朱當〈氵眄〉國朝典故本補。)大捷於清河。四月三日受圍,離城三十里開河築城,凡三河三城,而圍起十七路人馬。高麗國兵亦來。

  自圍後,城中常有白蜃氣,觀者以為白蛇精。史天澤總把承相差人於東平取開山人來。開山人者,即吾國捕蛇之人。一見其氣,謂是白蛇精未食血,若食血了難收。今則用百日捕得此蛇,城即陷,可活得李行省。乃於白氣之方,(「乃於白氣之方」,「乃」原作「及」,據明紀錄彙編本改。)掘一土穴,收禁蛇於其內,早夜繞城吹牛角呪之:「大蛇不出小蛇出,小蛇不出大蛇出。」(「小蛇不出大蛇出」,原無「大蛇出」之「出」字,據明朱當〈氵眄〉國朝典故本補。)至六日半間,其白氣騰空而去。自是李郡王似失精采,日復昏沉,雖軍伍不齊,將士作亂,以至絕糧,俱不能曉。其至截屋簷草,拌鹽而飼馬。已而亦無,相將食人。

  七月十三日,結陣而出,人已無力,復被殺人。(「復被殺入」,「入」原作「人」,據明朱當〈氵眄〉國朝典故本改。)由是諸軍間有出投拜者,云昨夜天文見,當主兵敗,郡王曰:「俺每也無理會。」自是日逐兵出投拜。十八日,子出投拜。十九日,夜壹鼓,有大星墜于府治,李拈香而拜曰:「李壇死於此。」於是坐於庭中,以鑷摘去長髭。二十日早,分付眾出,各討路去。王下小舟入海口,投于水,止及其腰。有一老子姓黃曰:「相公為天下不平,做出這事,何故自損?」引而登岸,至孟權府。

  千戶治所密報,張相公差人縛出,嚴相公首問曰:「此是何等做作?」王答曰:「爾每與我相約,卻又不來。」嚴就肋下刺一刀。史丞相問之曰:「何不投拜?」王不答。又問曰:「忽必烈有甚虧爾處?」王曰:「爾有文書約俺起兵,何故背盟?」史喚黃眼回回砟去兩臂,次除兩足,開食其心肝,割其肉,方斬首。令其子提其首以下山東諸郡。王有子六人,長曰崇山,次齊山、南山,(「南山」,原無「山」字,據明朱當〈氵眄〉國朝典故本補。)乃王夫人生嫡子,封平州總管。鳳山,乃搭察兒妹生。牛山、景山俱在。崇山為忽必烈取去,鳳山為搭察國王取去。李王之死,身無滴血,惟是黃膿漿,尸無蠅蚋,亦可怪也。其受圍之日,作水龍吟一詞曰:腰刀帕首從軍,戍樓獨倚閑凝眺,中原氣象,狐居兔穴,暮煙殘照。投筆書懷,枕戈待旦,隴西年少。嘆光陰掣電,易生髀肉,不如易腔改調。世變滄海成田,奈羣生幾番驚擾,干戈爛熳,無時休息,憑誰驅掃?眼底山河,胸中事業,一聲長嘯。太平時,相將近也,穩穩首平燕趙。

  ○奸獄

  蘇之嘉定有民家將嫁女,呼待詔(吳俗呼櫛工為待詔。)徐達為女開面。達見女貌美,因謀\為男家喜筵茶酒。(供事之人之稱。)至嘉會日,達相事未終,輒不辭而去,約同黨惡少,期共竊女。昏時,二惡少於後墉外,達復入供事。至入更,乘女獨在室,(「乘女獨在室」,「在」下原衍「兵」字,據明朱當〈氵眄〉國朝典故本刪。)遂突入,急負女於背,奔至後垣開門,以女授惡少,復閉門入家內,公出前門而去。乃往會惡少,同挾女去如飛,女羞懼不能聲喚也。俄而男家失新婦,方共駭訝莫究,有點茶廩家長,茶酒素亡賴。且日間見其睥睨新人,殊似有姦態,況兩度不辭而去,正可疑也。女父母亦言達開面事,咸以為是其所為,即同入後巷追之。巷甚永而一途,無他岐,惡少見追急,棄女而逸,達獨持之行,然無計以脫之。適道旁有井,遂擠女其中。既而追及,達就執。問之不答,待旦送於縣,達始吐實。乃押達往覔屍,果得之,然而男子也。達亦駭怪。又逮惡少來,惡少供吐如達詞。舅姑或謂事由父母,又逮妁人及兩家鄰,皆無可言。於是縣官與女父母、翁姑、婿、達、惡少、媒、鄰咸迷惑無所決,榜示屍親,久之竟無認者。乃姑釋諸連坐羈於外,獨繫達與惡少,數加拷掠,終無伏。(「終無伏」,「伏」,明朱當〈氵眄〉國朝典故本作「狀」。)居年餘,一日縣官方到,治達,忽開封之某縣(失記)解至二囚,一男一女也。達見之大駭,號叫:「久昧女所在,此真是也,鬼耶?」官速前問之,乃始得其實。蓋方女入井,井〈夗上月下〉不死,女大呼求救,而諸人得達於半路,只自擁之而回,喧哄間不聞井中聲也。將曉,始有二男子過井旁,乃開封人,同商於松而歸者。聞女聲,趣視之,(「趣視之」,原作「視之趣」,據明紀錄彙編本改。)因議使一人下井取女,(「因議使一人下井取女」,「取」原作「見」,據明朱當〈氵眄〉國朝典故本改。)一人以布接而出。既出,接者視之美女也,因遽起惡念,彼商獨與偕,又其貲甚厚,今因而戕之,誰則知者?顧獨得美婦兼其貨,非計耶?遂以甎石亂投之,商斃焉,即官所出疑屍也。商得女,問知其故,謂曰:「汝第隨我去,我家開封富室,汝當事我為妾。吾家叩汝,第言蘇人之嫁為妾者,不然開口即死,不死亦不能還故鄉也。」女懼而從之。既至家,彼商來問,商第言分手於蘇州,女如商戒,相處頗善。而商故妻悍甚,毒女百端,女絕不能當。一日商出,女計諸鄰嫗,鄰嫗曰:「若固無罪,特從誘脅而來。今爾何苦自忍?」因道之奔訴於官。於是逮商同女解來審驗耳。嘉定令聞之大嘆息,速回文,正商誅於其縣,而減達死并正惡少之辜,歸婦於其夫云。

  ○南京姦僧

  諸民惟緇徒不可盡察,大姦賊\多槖其間,予聞之多矣。頃聞南京一賊\,尤可惡,京城外僻地有婦人探親獨行,一僧遙尾以去,至逈寂處,乃迫婦人調之,始以好語,不從,繼以財賄,又不從,又繼以威脅,出刀撼之,婦懼而從焉。既復謂婦曰:「我欲觀爾雙乳。」(「我欲觀爾雙乳」,「觀」原在「乳」字下,據明紀錄彙編本改。)即推什篁笷中,據坐其體,取囊間利刀割取乳頭藏裹而去。婦痛絕而蘇,適兵馬巡邏過之,見婦仰臥道旁,口不能言,第舉手指胸乳間,又指賊\所去路,官知其故,亟追之,不遠獲焉,乃以伏法。問其割乳之故,乃是將以為煉指之用。蓋割乳頭之皮包於指上,復加藥件和牢,然後燒之,則內肉了不痛也。予謂凡撚指、煉頂、刺血之類,必皆有術,而此事亦可備訊鞠之一知也。

  ○關千戶開弓

  徐舅說向在湖襄,謁錢太守于舟中,錢說此有關千戶開弓,試坐,召觀之。乃覔之來,身長七八尺,偉男子也。錢命取四弓與之,關一一取張之,視其強弱。取一強者兼一弱者,兩分之,令力均,乃以兩手各握隻弧,以帛裹四弦之中,橫着口內,啣帛弦而兩手提弓開,皆滿焉。關自云為雲長之後。

  ○義虎傳

  弘治初,予得義虎事,為作傳文曰:「荊溪有二人,髫丱交,壯而貧富不同。窶子以故晏安,無他技,獨微解書數,妻且艷。富子乃設謀\,謂言:「若困甚,盍圖濟乎?」簍告以不能故。富子曰:「固知也,某山某甲豐於賄,乏主計吏,覔久矣,若才正應膺此耳。若欲,吾為若策之耶?」窶感謝富子,即具舟費并載其艷妻以去。

  抵山,又謂言:「吾固未嘗夙語彼,彼突見若夫婦,得無少忤,且不可得復進。留而內守舟,先容為計也。」窶從之,偕上山。富子宛轉引行險惡溪林中,窶胼胝破碎,血出被踝踵不已。至極寂處,乃蹴而委之地,出腰鉞斫之,窶隕絕。富子不審,謂死矣。哭下山,謂艷妻:「若夫君齒於虎,將若之何?」婦惟哭,富子又謂言:「哭無為,吾試同若往撿覓,不見乃更造計耳。」婦亦從之,偕上山。富子又宛轉引行別險惡溪林中,至極寂處,擁而求淫之,婦未答。忽真虎出叢柯間,咆哮奮前,嚙富子去,斃焉。婦驚走,心念彼習行且爾,吾夫其果在虎腹中矣,不怨客,轉身而歸。迷故途而哭,倐見一人步於旁,問故,婦陳之,人言:「爾勿哭,當告之官,得歸,爾舟在彼。」導之返,見舟而滅,蓋神云。婦登舟,莫為計。

  俄而山中又一人哭以出,遙察之,厥夫也,婦疑駭其夫鬼歟?夫亦疑婦當為賊\收矣,何尚獨存哉?既相逼,果夫果妻也,相携大慟而甦,各道故。夫曰:「彼圖淫若固未淫若,圖死我固未死我,則我可置我憾也。」婦曰:「吾苦若死,(「吾苦若死」,「苦」原作「若」,據明紀錄彙編本改。)若固不死,圖報賊\,賊\固自得報矣,我憾亦何不可置哉?」於是更悲而慰,更哭而笑,終歸完於鄉。

  祝子曰:視賊\始謀\時何義哉已,乃以巧敗,受不義之誅於虎,虎亦巧矣,非虎也,天也。使婦不遇虎,得理於人,而報賊\且未必遂,遂且未若此快也。故巧不足以盡虎,以義表焉可也。

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