第15章 洞
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  長安富平縣北定陵,後通關鄉,入谷二十餘里,有二洞,一名東女學,一名西女學。其東女學,崖壁懸絕,洞門在崖面,躋攀不及,夜往往聞讀書之聲。其西女學,約山有路可到洞門,近門有一石室,可容一二十人。其洞門時有人,秉燭可入,行一二十里,兩面有五門,皆各有題記,或通蓬萊及諸仙境。近年有石摧下,遮閉洞門,不通人入。又山項有一天井,直下深二丈許,有自然橫石旁出,石下天井,亦可二丈餘,可通人過,其底旁,有崖龕梯磴而上,屈曲甚廣,龕內有道經數萬卷,皆置於梧木板床之上。有一石人,俛首凭按而坐,形如生人。天井之底,有道門所投之簡,委積朽爛,不知其數。其大順年中,富平奉道人姓徐第七,曾於洞內取《養生經》出,外傳。寫卻送山洞中。又向北行二十餘里,有三泉,山谷中有石嵌,可容三二百人。當谷內有三石盆,其盆各廣丈餘,制度光滑,迨非人工。三盆涌出泉,水常滿,餘水流出山外。古老云:時有仙人浴此盆。大都此山有人觸犯,即立致雷雹,損傷苗稼。由是鄉里多隱蔽蹤跡,難於尋訪。山上有仙人,鬥聖蹤跡極多。束女學山前有神鵬一窠,常護洞門,人或侵犯者,神鵬擊之,立致殞斃。古有道流,刻五石人致於山上。民有鋤禾者,為鵬所驚,走避於石人之下,置笠於石人頭上,鵬即擊之。石人頭隕,于今見在。其山下通關鄉,多姓公孫,賈家山上石保村,多姓聞氏、麻氏。

  繁陽山麻姑洞,即二十四化之第一陽平之別名也。在繁水之陽,因以為名。《本際經》云:天師張道陵所遊,太上說經之處,在成都府新都縣南,渡江十五里,眾山連接,孤峰特起是也。神武皇帝港龍之時,光化二年己未五月四日丙申,山土摧落,洞門自開。縣吏時康鄉所由楊靖、道士張守真等,以事申府。云:自洞門開後,每日有百姓往來者。府差縣典楊澤、畫工任從,與張守真同往,檢覆畫圖。申上稱:把燈燭入洞,看檢其第一門,對北高二尺,闊三尺五寸。入至第二門,約五尺已來,第二洞門,方一尺六寸,入內並是黑處。長一丈二尺闊六尺,有石窟兩處在束畔,並西南有洞門兩路。南畔一路,圓闊一尺六寸,入內長一丈二尺,闊一丈,高四尺。南畔有石窟三處。西畔兩路,入內,通透門,圓闊一丈七尺,內各闊五尺,高六尺已來,門相去一丈,門屋一所,高五尺,闊四尺。從內往來,有刻枓棋甌瓦,約山作石,日月兼作日字、月字,隔子房一所,闊二尺五寸,高一尺五寸。刻枓棋甌瓦石鼇一所,高一尺,闊一尺五寸,門闊五寸。石窟三處,各闊七尺。又西入洞門,圓闊一尺七寸,彎曲入向南門。屋一所,高六尺,闊四尺。後內來往,有石枓拱甌瓦,又有鼇模兩所,共一床,高一尺,闊二尺三寸,門闊八尺,有石抖栱。西北角又有一門,方一尺六寸,內方二丈已來,南畔、西畔、北畔,各窟一所,南角又有一洞,圓闊一尺六寸已來,將燈燭近前,有黑氣出,燈火即滅,更入不得。其洞連接繁陽本山,相去三里已來。其山據諸鄉帳生張贊等狀,稱繁陽是古跡,山每准動祭祀,其洞亦是元有,往往閉塞,元和中,南康王韋皋薇蜀,洞忽開,時人咸云:洞門開,即年豐物賤。尋又閉塞,至是復開。其後果年遠近豐稔。其洞本名麻姑洞,山側有麻姑宅基,蓋修道之所也。

  開州後倚盛山,東枕清江,沂江而北,三十餘里,至溫湯井,井有湯泉北山上。麟德年,因雷雨震霹,山腳摧裂,洞門自開。當門有石鐘,自然成形,如數千斤鐘大懸,身去地二尺許,外像鐘而中實,扣之無聲。門兩壁有石,如金剛力士之形者數人。鐘傍有小徑,高六尺已來。行二三丈,稍闊,有石碑,巨龜負之,自然而成,但無文字而已。碑側有巨屏,上與鼎相連,下有一穴,側身可入,一二尺許,自是廣闊。中有路徑,平坦與常無異。路之左右。滴乳為石,羅列眾形,龍麟鸞鶴、頹雲魏山,如林如柱、似動似躍、乍飛乍顧,千形萬態,不可禪紀。僅一里許,傍竦蓮臺,周迴數步,高三四丈,層綴重疊,皆可攀躋,旋生乳石如臂、如指者,以燭照之,通透瑩徹,隨折脆斷。及出洞門外,得風皆為白石矣。自臺側三四十步,步有蓮花,羅布於地。傍有甘泉,水色溫白,遊洞者烹茗於此。前有橫溪,湍波甚急,其聲喧汹,流出洞外。溪上有橋,長二三丈,闊一丈許,非石非土,功甚宏壯。過橋得黃土坡,高四五丈,道徑險滑,行者累息,方至其頂。坡上有巨堂,四壁平靜,中高數丈,壁上皆有游山之人題記年月日處。堂之極處,曲角有一穴,高四五尺,廣三四尺,去下丈餘,躋攀莫及。相傳云:昔有遊人,攀綠而入,累月之後,出於巫山洞中。自後無復敢入者。

  歧府西隴州,路七十餘里。有魚龍洞。中有石,或大或小,隨水流出。破而看之,石中皆有魚,龍形。人過洞前,並不敢語,語者,便聞風雷之聲立致,驚懼奔走,但諸人不聞耳。

  絲州昌明縣豆圖山,真人豆子明修道之所也。西接長崗,猶通車馬,東臨峭壁,陡絕一隅。自西壁至東峰,石笑如圖,兩崖中斷,相去百餘丈,躋攀險絕,人所不到。其頂有天尊、古官,不知所製年月。古仙曾笮繩橋以通,登覽而經笮朽絕,已積歲年。里中有言曰:欲知修續者,腳下自生毛。如此相傳久矣。咸通中,有道士毛意歡,山下居人,幼而為道,常持五千言,誦不輟口,著弊布褐,日於市誦經,乞酒醉而登山,攀綠峭險,以絕道為橋焉。山項多白松樹,以繩繫之,橫亙中頂,布板橡於繩上。士女善看,隨而度焉。行及其半,動搖將墮,而其底不測,莫敢俯視。數年,繩朽橋壞,無復緝者。咸通壬辰歲,與賓客醮山於西峰展禮,時毛師他遊,人有謂令曰:此峰之側,有小徑,抱崖纔通,人跡無所攀援,意歡常遊此而去,逾旬而出。令疑其隱在穴中,座內有廣陵郭頭隧者,令請由此徑而往,探求之,頭隧久之,驚胎不能語,而後言曰:此徑去約三十餘丈,然到一穴,口纔三五尺,下去平地,猶數百尺。穴內可坐十餘人,中有巨木匱,緘鎖極固。意歡讀經處,石面平滑,有足膝之痕,而經卷在焉。不知意歡之所。其家一妻一女而已,疑其得道者也。意歡每多持燈碗度繩橋,山側居人視之,以為常矣。山多毒蛇猛虎,里中人莫敢獨往,意歡夜歸,亦無所畏焉。常有二鴉,有客將至,鴉必飛嗚,意歡整飾賓諧坐榻,未畢,客果至矣。

  壬子歲七月十三日,青城鬼城山,因滯雨崖崩,暴水大至,在丈人觀後,高百餘丈,殿當其下,將憂摧壞。俄有墜石如岸,堰水向東,竟免漂陷。觀中常汲溪水,以供日食,甚以為勞。自此暴水出處,常有流泉,直注厨內,其味甘香,冬夏不絕。東柱西柱,金州之北,乾元之南,六十餘里,地名東柱西柱。眾山連接,峰巒秀異。鄉人云:有山自南而來,其北有巨石而柱。山穿柱過,因以為名。又東有數峰峭拔。一峰最高,云是蒲仙上昇之所。蒲仙下側,近崖上及溪澗中,有石版篆文,凡六七處,人多不識,往往亦可尋見。

  焰陽洞,古老相傳,在陵州陽山之上,從來隱蔽,人莫知處。乾德三年辛巳正月十六日癸卯,井監使保義、軍使太保馬全章,中夜夢一人,紫衣束帶,巍冠古服,狀若道流,揖之俱行,至崖壁所。告之曰:此焰陽洞也,閉塞多年,能開發護持,可以福利邦國。又指其地,近開小徑,亦可斷之,勿使常人踐踏,言訖而去。及旦,全章往尋其所,果見土勢微啗,以杖導之,深不可測。即命本軍節級侯廣之,勾當人夫彫掘。漸獲蹤由,相次開掘,見三重石門,其內並是細砂,一無蟲蟻他物。其洞自東入西,深三丈九尺,闊五尺三寸。其洞完全是石洞門,第一重,高六尺,闊五尺二寸。第二重門,高五尺五寸,闊三尺七寸。第三重門,高四尺七寸,闊三尺五寸。第三重門內,從頂至底,一向高六尺一寸。其門三重相去,各只三四尺,鎸鑿精巧,迨非人功。第三重門內,南畔石房,闊七尺四寸,高四尺八寸,深四尺二寸。其後別有一小洞,元有一片石,遮掩其門。傍通一縫,以燈燭照之,深不知其底。北畔石房,深四尺二寸,闊七尺三寸,高五尺,其房內有石床一所。西畔小石房,深二尺,闊三尺五寸,高三尺一寸,西北畔石床,長三尺八寸,闊二尺八寸。西北畔石竈模,長二尺三寸,門額闊七寸,竈深八寸,周圍三尺五寸。從洞門向東,一直至靈井面,相去四十一丈八尺。洞門面正東。全章召得當井監天師院主內大德道士費省真顧問,云:天師院見有元和年刺史李正卿著《天師聖德碑》,云:張天師以東漢建安二年,自沛游蜀,占乾為分野,見陽山氣象,指為門弟子曰:此山直下,有鹹泉焉。今驗此洞,正當井上,即是焰陽洞也。

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