话说圣天子与周日青两人出了福星照的客寓，问明路径，来到西湖。只见一派湖光，果然是天生的佳境。行不多远，有座丛林，上写着一块匾额，乃是“三潭印月”四字。圣天子与日青说道：“可见人生在世，总要游历一番，方知天下的形势。若非亲目所睹，但知杭州西湖胜境，却不知美景若何，地势若何，岂非辜负这名湖的绿水？”两人站在庙外，远远见那湖光山色，果然一清到底。圣天子道：“怪道从前苏东坡题句有云：‘水光潋滟晴偏好，山色空蒙雨亦奇。’若非亲到此地，那知这西湖所以好，山色所以奇的道理呢。”日青听圣天子如此说法，也就抬头去看，见这湖面有三十里宽阔，三面环山，一碧如玉。适当昨夜小雨，将山上洗得如油一般，一种清气直对湖心，彼此相映，任你什么俗人，到此也是神清气爽。

　　两人观看一回，步进印月堂的方丈。早有知客和尚出来迎接，邀入内堂坐下，早有人献茶。日青向和尚问道：“上人法号？今日得晤禅颜，实深欣幸。”和尚连称不敢，道：“僧人名叫六一头陀。”圣天子听他说出这两字，忙笑道：“闻其名即知其人，可见法师是清高和尚，不比俗僧举动的。但不知法师何以取这‘六一’两字？当日欧阳修为扬州太守，修建平山堂住址，遥望江南诸山，拱揖槛外，故起名平山。又平日常在客堂挟妓饮酒，以花宴客，往往载月而归。后来又起望湖楼，无事就便居楼上，因自称六一居士。这是当日欧公的故事。

　　和尚今日亦用这两字，谅必也有所取了。”和尚道：“檀越所见不差。但欧阳公起这别号，虽在扬州，此地却也有一处胜迹，不知檀越可晓得么？”日青道：“我等初到此地，倒还不知。和尚既有用意，何不明道其详，好去游览。”和尚道：“这西湖有座孤山，山上有口泉，与扬州平山堂第五泉仿佛。从前苏东坡尝到此地汲水煮茶，品这泉水的滋味却与第五泉不相上下，因慕欧公为人乃当世的贤太守，适又在此品泉，所以命名取义，起了个‘六一泉’三字。僧人因欧、苏两公专与空门结契，曾记东坡诗云：‘白足赤髭迎我笑。’又与道通和尚诗云：‘为报韩公莫轻许，从今岛可是诗奴。’当时虽是戏笔，可见出家人也有知文墨的，不能与酒肉僧一例看待。僧人虽不敢自负，却也略知诗赋，又因俗家双姓欧阳，故此存了个与古为徒的意思，也就取名叫六一头陀。”圣天子听他说了一大篇，皆是引经据典，一点不差，满心欢喜，说道：“原来是这个用意，但不知这六一泉现还在么？”和尚道：“小僧因此取名，岂肯听其湮没？檀越既要游玩，今天日色尚早，可先叫人将泉水取来，为二公一品何如？”天子道：“如此则拜惠尤多了。”说着和尚已叫人前去。

　　这里又谈论一番，甚是投机。和尚见他二人虽是军士打扮，那种气概却是不与人同，心下疑道：“这两人必非常人，我同他谈了这一回，尚未问他姓名，岂不当面错过？”因说道：“檀越皆才高子建，学媲欧、苏。僧人有付五言联对，敬求檀越一书，以光禅室，不知可蒙赐教否？”此时天子已是高兴异常，本来字法高超，随口应道：“法师如不见弃，即请取出俾高某一书。”和尚听说，当时就在云房里面取了一付生纸，五言联对，铺在桌上，那笔墨俱是现成，因时常有人在此书画。天子取起笔来，见门额上是“云房”两字，触机写道“海为龙世界，云是鹤家乡”。虽只得十个字，却是一气而下，那种圆润飞舞的魄力，真是不可多得。和尚见他将联句写毕，上面题了上款“六一头陀有道”，下面是“燕北高天赐书”。

　　写完，递与和尚。和尚又称谢了一番，复向周日青问道：“这位也姓高么？”日青道：“在下姓周，名日青。这位却是干父。因往江南公差，从此经过，特来一游。”此时，六一泉的水已经取来，和尚就叫道人取了上等茶叶，烹了一壶好茶，让二人品了一回，却是与扬州平山堂第五泉的水相仿。天子因天已过午，加之腹中又饥，随在身边取出一包碎银，约有五两多重，作为香仪。和尚谦逊了一回，方才收下。

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