十二
羿从西王母那里求得了不死之药，嫦娥偷了这药飞奔到月亮上。她快要
动身的时候，到巫婆有黄那里占卜。有黄给她占卦说：“吉利。嫁出去的妹
妹轻快地飞翔，独自一人将奔向西方。正好遇上天空阴暗无光，不要恐惧不
要惊慌，以后将会无限兴旺。”嫦娥于是栖身在月亮上。她就是那月亮上的
蟾蜍。
十三
舌埵山，赤帝的女儿死在那里，变成了怪草，它的叶子非常茂盛，它的
花呈黄色，它的果实象兔丝。所以服食怪草的人，常常比别人妩媚。
十四
营阳县南边一百多里，有座兰岩山，峻峭挺拨，高达千丈。那山上曾经
有一对鹤，白色的羽毛洁净明亮，它们或飞翔，或栖息，总是日夜形影不离。
人们互相传说道：“从前有一对夫妻，隐居在这座山中几百年，后来变成了
一对白鹤，在这座山上来往不断。忽然有一天，一只鹤被人杀害了，剩下的
那一只鹤，一年到头常常哀叫。直到今天那鹤鸣的回声还震动着山谷，没有
谁能知道它究竟叫了多少年。”
十五
豫章郡新喻县的一个男子，看见田间有六七个女子，都穿着羽毛做成的
衣服。他不知道她们是鸟，就爬上前去，拿了其中一个女子脱下来的羽毛衣
服，取来把它收藏了。接着就走近那几只变成了女子的鸟。那几只鸟各自飞
跑了，只有一只鸟不能飞走。这男子就娶了她当作妻子，一共生了三个女儿。
她后来让女儿去问父亲，才知道那衣服藏在稻垛下，她找到衣服，便穿上飞
跑了。后来她又来迎接三个女儿，女儿们也都飞走了。
十六
汉灵帝的时候（公元168年—189年），江夏郡黄氏的母亲在浴盆中洗
澡，过了很长时间也没有起来，结果竟变成了鳖。婢女惊慌地奔走相告，但
等到家里的人赶来的时候，那鳖已经出门爬进了深水潭。后来它又经常出现，
当初洗澡时插在头上的一根银钗，还在它的头上。于是黄氏几代人都不敢吃
鳖肉。
十七
曹魏黄初年间（公元220年—226年），清河国宋士宗的母亲，夏天在
浴室中洗澡时，打发家里的大人小孩全都出门，她独自一个人在浴室中呆了
很长时间。家里的人不明白她的用意，就在墙洞中偷偷地看她，大家看不见
人体，只看见浴盆的洗澡水中有一只大鳖。于是大家就打开了这浴室的门，
一家老小全部涌了进去，但那大鳖一点儿也不和他们接话。她洗澡前戴上去
的银钗，还在头上。家里的人都互相守护在她的周围啼哭，对她一点办法也
没有。看那大鳖的意思，是想求大家让它出去，再也不能留在这儿了。大家
看护她看了好几天，便逐渐有点放松了，她便趁机溜出门外。她跑得很快，
家里的人追也追不上，于是她就钻进了河中。过了几天，她忽然回来了，还
象平时那样巡视了一下家里的房屋，一句话也没讲就走了。当时的人劝宋士
宗应该为她开丧服孝，宋士宗认为母亲的形状虽然变了，但她的生命还存在
着，所以竟没有为她办丧事。这与江夏郡黄氏的母亲是相似的。
十八
吴国孙皓宝鼎元年（公元266年）六月廿九日，丹阳郡宣骞的母亲已经
八十岁了，也因为洗澡而变成了鳖。她的情况和黄氏的母亲一样。宣骞兄弟
四人关上门守卫着她，还在厅堂上挖了个大坑，把水倒在里面。这只鳖爬进
坑中玩耍，在那一二天时间里，常常伸着脖子向外探望。等到门稍微开了一
点，她便象车轮似地滚了出去，纵身一跳，跳进了深水潭。于是就不再回来
了。
十九
汉献帝建安年间（公元196年—220年），东郡一个老百姓家发生怪事。
无缘无故地一只瓮会自己产生震动，发出铿铿铿的声音，好象有人在敲击。
盘子和案桌本来在面前，忽然之间便消失了。鸡生了蛋，总是丢失。象这样
已经有好几年了，人们非常厌恶这些事。于是就烧了很多美味佳肴，把它遮
盖好，放在一个房间里，这个人便暗中潜伏在门背后，偷偷地伺候着。那怪
物果然又来了，发出的声音还是象过去那样。这潜伏着的人一听见这声音就
马上把门关上，但在房间里周旋了好半天，一点儿也没看见什么。于是这人
就在暗中用棍子到处乱打，过了很长一段时间，才在墙角边有什么东西被打
着了，接着便听见呻吟的声音说：“唉哟，哎哟，要死了！”开门一看，便
发现一个老头，大约有一百多岁，但说起话来却一点儿也不相称，他的容貌
形状很象野兽。于是就去打听查询，便在几里以外找到了他的家，他家里的
人说：“他已失散了十多年。”家里找到了他又悲哀又高兴。过了一年多，
家中又不见他回来了。听说陈留郡的边界上又出现象上面所说的那种怪事，
当时的人都认为就是这个老头搞的。
卷十五
一
秦始皇的时候，有个叫王道平的，是长安人。少年时代，他和本村人唐
叔偕的女儿立誓结为夫妇。唐叔偕的女儿小名叫父喻，容貌和肤色都很美丽。
不久，王道平应征去打仗，流落在南方，九年不能回家。父喻的父母看到女
儿已长大成人，就把她许配给刘祥做妻子，女儿因为与王道平订婚时誓言很
庄重，所以不肯改嫁。父母强迫她，她设法逃避，就嫁给了刘祥。这样一直
过了三年，她整天精神恍惚，闷闷不乐，常常思念王道于，悲忿愁怨极深，
忧郁地死了。
父喻死后三年，王道平回到家中，就问邻居：“这位姑娘在哪里？”邻
居说：“这姑娘的心全在您身上，但遭到她父母亲的的欺凌威逼，只好嫁给
了刘祥。现在早已死了。”王道平问：“她的坟墓在什么地方？”邻居便把
王道平带到了基地。王道平痛哭失声，连连呼唤着姑娘的名字，绕着坟墓哀
痛万分，设法控制自己。王道平祝愿说：“我和你早向天地发誓，要厮守一
辈子。哪里料到被公家的事拖累，以致于使我们分离两地，使你父母把你嫁
给了刘祥。这样做，既不合我们当初的心意，又使我们生死永别了。但是你
如果有神灵的话，就让我再看一下你生前的容貌。如果你没有神灵，只好从
此永别了。”说完，便又悲哀地抽泣着。
不一会儿，那姑娘的魂从坟墓中出来，问道平：“你从什么地方来？我
们分别得很久了。我曾和您立誓结成夫妻，来度过这一辈子。后来我父母强
迫我，我才嫁给了刘样，已经过了三年。我日夜想您，以致于怨愤郁结而死，
让冥间把我们隔开了。但是我想到您不忘旧情，再来求我安慰您，因此我想
告诉您，我的身体并没有损坏，可以重新活过来，再和您做夫妻。请您赶快
挖开坟墓，撬开棺材，让我出来就活了。”王道平仔细审察了她的话后，就
打开坟墓棺盖，抚摸察看那姑娘，她果然活了，于是就装束打扮后跟着王道
平回家了。
她的丈夫（“其父”当作“其夫”）刘祥，听见了这件事十分惊奇，使
向州县衙门申诉，要求领回父喻。州县官员查看法律来断案，却没有相应的
条文，便把这情况写下来上奏皇上。皇上把父喻断给王道平做妻子。王道平
活到一百三十岁。这实在是他的真心诚意贯通了天地，才得到这样的报答。
二
普惠帝（“晋武帝”当作“晋惠帝”）的时候（公元290年—306年），
河间郡有一对男女青年私下相爱，互相约好以后结婚。不久男的去服兵役了，
好几年没回家，女家想把女儿改嫁。女儿不肯改嫁，父母亲强迫她，她没有
办法只好嫁走了，不久就病死了。她的男人服兵役回来，问这姑娘在什么地
方，他家里的人就把事情经过都告诉了他。他于是来到姑娘的坟墓上，想对
她大哭一场来倾泻自己的悲哀，但还是表达不尽情思。于是就挖开坟墓橇开
棺材，这姑娘立即复活了，他便把她背回了家。给她调养了几天，这姑娘又
恢复得象过去那样。她的后夫听说了，就去要求姑娘跟自己回家。那男人不
肯还给他，对他说：“您的妻子已经死了，天底下哪里听说过死人可以复活
的呢？这是老天恩赐给我的女人，并不是您的妻子。”于是两人去打官司。
郡、县的官吏部没有办法判决，就把这柱官司上交给朝廷的最高法官廷尉审
理。秘书郎王导上奏说，“因为这男子精诚到了极点，感动了天地，所以这
姑娘才死而复主。这是非同寻常的事情，不能用普通的礼法来断案。我请求
把这姑娘还给掘开坟墓的男子。”朝廷听从了王导的处理意见。
三
汉献帝建安年间（公元196年—220年），南阳郡有个贾偊，字文合，
生病死了。当时有一个阴间小吏就把他的魂带到泰山，判官查阅了生死簿，
对这小吏说：“应该召来某某郡的文合，为什么召来这个人？赶快把他送回
去！”
这时候太阳已下山了，于是贾文合的魂就到城外的树下过夜。这时他看
见一个年轻的女子独自一人走来，贾文合问道：“您好象是大户人家的姑娘，
为什么还得步行？您姓什么？名字又叫什么？”姑娘说：“我是三河人氏，
父亲现任弋阳县令。昨天我被阴府召来，今天却可以重返阳间。现在碰上天
黑，怕遭到行为不轨的指责。看您的容貌举止，一定是个贤人，因此停留下
来，想依靠您。”贾文合说：“我很欣赏您的想法，非常愿意和您在今晚共
享云雨之乐。”姑娘说：“我曾听母辈们说过，女子应该把有贞操不事二夫
当作美德，把洁身清白当作名誉。”贾文合反复和她说情，她始终没有动摇
自己的心意。天亮以后，两人便各奔前程了。
贾文合死了已经两夜，开丧完毕就要入棺了，家里的人却看见他的脸上
有了血色，摸摸他的心口，也稍微有点温暖，一会儿他却苏醒过来了。后来
贾文合想要验证一下他昨晚碰到的事情是否真实，就来到弋阳县。他置备了
名片，报上姓名拜见了县令，便问县令说：“您的女儿是否是死了却又复活
了？”他还详细地叙述了那姑娘的天资品德与服饰打扮、以及他们谈话的反
复和始末。县令进闺房问女儿，女儿说的话与贾文合说的全都相同。县令大
为震惊，赞叹不绝，最后便把这女儿许配给了贾文合。
四
汉献帝建安四年（公元199年）二月，武陵郡充县的妇女李娥，年龄六
十岁，生病死了，埋在城外已经十四天。李娥的隔壁邻居有个叫蔡仲的，听
说李娥很富裕，以为棺材中一定有金银珠宝作陪葬，于是就偷偷地挖开坟墓
去盗取金银珠宝。他用斧子去劈那棺材，才劈了几下，便听见李娥在棺材中
说道：“蔡仲，你可要保住我的头！”蔡仲惊慌失措，便连忙逃跑。但正好
被县衙的官吏看见，于是就被逮捕审讯。按照法律，蔡仲应该被处死示众。
李娥的儿子听说母亲活了，就来把母亲接出棺材，搀着李娥回家去了。
武陵太守听说李娥死而复生，便召见了李娥，向她询问事情的经过情形。
李娥回答说：“听说我是误被那掌管生死的判官召去的，所以一到那儿就被
放出来了。经过西门外，正巧碰见表兄刘伯文，我们惊讶地互相慰问，痛哭
流涕，十分悲哀。我对他说：‘伯文，我那天被误召到这里，今天才得放回。
但我既不认路，又没有能力只身一人赶路，你能为我找个伴来么？还有，我
被召来，在这里已经十多天了，身体又被家里的人埋葬了，回家时应该从哪
里走才能让自己走出坟墓？’伯文说：‘我得为你问一下。’他就马上派了
个守门的士兵去问户曹：‘判官那一天误召了武陵郡的妇女李娥，今天她被
放回。李娥在这里已有好几天了，尸体又肯定入棺埋葬了，应该怎么办才能
出得棺材？还有，这妇女体质虚弱，难以一个人独自行走，是否应该有个伴
呢？她是我的表妹，希望您行个方便让她能平安回去。’户曹回答说：‘现
在武陵郡西面边境上有个男子叫李黑，也被放回，可以让他作伴。同时再叫
李黑去拜访李娥的隔壁邻居蔡仲，叫他来挖开坟墓让李娥出棺。’这样我就
可以出来了，于是使与伯文告别。伯文说：‘我有封信，请你把它捎给我的
儿子刘佗。’接着我就和李黑一起回来了。事情的经过情形就是这样。”太
守听了这一席话，感慨地叹息说：“天下的事情真不可理解啊！”他就向朝
廷上表陈情，认为：“蔡仲虽然挖了坟，却是鬼神让他干的。他即使想不挖，
那情势也使他不得不这样。所以，对他的盗墓，应该加以宽容饶恕。”皇帝
诏书答复说可以。
太守想验证一下李娥的话是否真实，就派遣骑兵到武陵郡西面边境上去
打听查询李黑，果然找到了他，与李娥所说的情况完全相合。李娥便把刘伯
文的信送给了刘佗。刘伦认得那信纸。这是父亲死亡时陪葬箱中的公文纸。
纸上写着的文字还在，但信却不可理解。于是就请费长房来读信。原来信中
写的是：“告诉佗儿我要跟着泰山府君出外巡视，该在八月八日中午时分，
在武凌城南护城河边稍作停留，你这时候一定得去。”
到了那约定的日期，刘佗带了全家老小在城南等父亲。一会儿刘伯文果
然来了。只听见人马喧闹的声音来到护城河，接着便听见有人喊道：“刘佗，
你来！你收到我让李娥捎给你的信了吗？”刘佗说：“已经收到了，所以我
才来这里。”伯文依次呼唤着全家老小，一一询问他们的情况，真是悲痛欲
绝，他说：“死和生是两个世界，不能经常得到你们的消息。我死后，儿孙
们竟长得这么大了。”过了很久，他又对刘佗说：“明年春天会有大病流行，
给你这一丸药，用来涂在家门上，就可以避开明年的怪病了。”说罢他忽然
走了，刘佗始终没能看见他的形体。
到明年春天，武陵郡果然大病流行，白天都可以见到鬼，只有刘伯文的
家，鬼不敢去打扰。费长房仔细察看了那药丸后说：“这是驱疫避邪之神方
相的脑子啊。”
五
汉代陈留郡考城县人氏史殉，字威明。他年轻的时候，曾患重病，临死
时，他对母亲说：“我死了会再活过来。你埋我的时候，请拿一根竹竿竖在
我的坟上，如果竹竿折断了，就把我挖出来。”等他死了，母亲就埋葬了他，
按用他的吩咐栽了竹竿。七天后去察看，竹竿果然折断了。母亲就把他挖了
出来，他已经活了，跑到井边洗了个澡，便恢复得象过去一样。
后来他搭邻居的船到下邳县去卖锄。没有按时卖完，却说要回家。人们
不相信他，说：“哪有千里迢迢一下子就回家的呢？”他却回答说：“我住
一夜便回来。”大家就给家里写信要他带来回信，以此作为验证。他过了一
夜便回来了，果然带来了回信。考城县的县令江夏郡县人贾和的姐姐病在
家乡，他急着想知道姐姐的情况，便请史姁前去看望她，考城县到县的路
程远达三千里，他过了两夜就回来汇报了情况。