僖公二十年
【原文】
二十年春，新作南门。书，不时也。凡启塞从时。滑人叛郑而服于卫。夏，郑公子士、泄堵寇帅师入滑。
秋，齐、狄盟于邢，为邢谋卫难也。于是卫方病邢。
随以汉东诸侯叛楚。冬，楚鬥穀於菟帅师伐随，取成而还。君子曰：“随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？《诗》曰：‘岂不夙夜，谓行多露。’”
宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”
【译文】
二十年春季，重新建国都的南门。《春秋》记载这件事，是由于工程妨碍农时。（按常规）凡是修筑城门、道路、桥梁应该不违农时。
滑人背叛郑国而归顺卫国。夏天，郑国的公子士、泄堵寇率领军队攻入滑国。
秋天，齐人和狄人在邢国相会并订立盟约，替邢国谋划对付卫国的侵袭。从此卫国才开始害怕邢国。
随国率领汉水东边的各诸侯国背叛楚国。冬天，楚国的令尹鬥穀於菟率领军队攻打随国，订立和约后回国。君子说：“随国被进攻，是因为不知道度量自己的力量。度量好了自己的力量然后行动，祸害就少了。事情的能否成败在于自己，难道在于别人吗？《诗》说：‘难道不想在清晨和夜晚赶路？没有办法路上露水多啊！’”
宋襄公想会合诸侯。鲁国的臧文仲听到了这件事，说：“克制自己的欲望，服从众人的合理要求是可以的，强迫别人服从自己的欲望，就很少能够成功。”
僖公二十一年
【原文】
二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰：“小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。”
夏，大旱。公欲焚巫尪。臧文仲曰：“非旱备也。修城郭，贬食省用，务穑劝分，此其务也。巫尪何为？天欲杀之，则如勿生；若能为旱，焚之滋甚。”公从之。是岁也，饥而不害。
秋，诸侯会宋公于盂。子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于是楚执宋公以伐宋。
冬，会于薄以释之。子鱼曰：“祸犹未也，未足以惩君。”
任、宿、须句、颛臾，风姓也。实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。邾人灭须句，须句子来奔，因成风也。成风为之言于公曰：“崇明祀，保小寡，周礼也；蛮夷猾夏，周祸也。若封须句，是崇皞、济而修祀，纾祸也。”
【译文】
二十一年春季，宋人和齐人、楚人在宋地鹿上举行会盟，并向楚国要求叫当时已归附楚国的中原诸侯推选自己为盟主，楚人答应了。公子目夷说：“小国争当盟主，这是灾祸。宋国将要灭亡了吧！若失败得晚一点就算是不错的了。”
夏天，鲁国发生大旱。僖公准备烧死巫人和仰面朝天的畸形人。臧文仲说：“这不是解决旱灾的办法。修理城墙，节省粮食，减损开支，致力农耕，劝导施舍，这才是一定要做的。至于巫人和面孔朝天的畸形人能做些什么呢？上天想杀他们，就应当不生他们。若他们能够造成旱灾，烧死了他们，旱情将会更加严重。”僖公听从了。这一年，虽然发生饥荒，但没有伤害百姓。
秋天，宋公和楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯在宋国的盂地相见。子鱼说：“灾祸可能就要在这里发生吧！国君的欲望太过分，各诸侯怎么受得了？”在会上楚国捉拿了宋襄公并攻打宋国。冬天，在薄地会盟，放回了宋襄公。子鱼说：“灾祸还没有结束，这一次还不足以惩罚国君。”
任、宿、须句、颛臾等国，都姓风，负责掌管太皞和济水神的祭祀，而服事中原各国。邾人灭亡了须句国，国君须句子逃亡来鲁国，这是由于须句是成风的娘家。成风对僖公说：“尊崇神明之祀，保护弱小国家，这是周的礼仪；蛮夷扰乱中原各国，这是周的灾祸。若封了须句国的爵位，这是尊崇太皞、济水神而遵循周礼、缓和祸患啊。”
僖公二十二年
【原文】
二十二年春，伐邾，取须句，反其君焉，礼也。
三月，郑伯如楚。
夏，宋公伐郑。子鱼曰：“所谓祸在此矣。”
初，平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：“不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。”
秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。
晋大子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰：“与子归乎？”对曰：“子，晋大子，而辱于秦，子之欲归，不亦宜乎？寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。从子而归，弃君命也。不敢从，亦不敢言。”遂逃归。
富辰言于王曰：“请召大叔。《诗》曰：‘协比其邻，昏姻孔云。’吾兄弟之不协，焉能怨诸侯之不睦？”王说。王子带自齐复归于京师，王召之也。
邾人以须句故出师。公卑邾，不设备而御之。臧文仲曰：“国无小，不可易也。无备，虽众不可恃也。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’又曰：‘敬之敬之，天惟显思，命不易哉！’先王之明德，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎！君其无谓邾小。蜂虿有毒，而况国乎？”弗听。
八月丁未，公及邾师战于升陉，我师败绩。邾人获公胄，县诸鱼门。
楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。
冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也，伤未及死，如何勿重？若受重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”
丙子晨，郑文夫人芈氏、姜氏劳楚子于柯泽。楚子使师缙示之俘馘。君子曰：“非礼也。妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈，戎事不迩女器。”
丁丑，楚子入享于郑，九献，庭实旅百，加笾豆六品。享毕，夜出，文芈送于军，取郑二姬以归。叔詹曰：“楚王其不没乎！为礼卒于无别，无别不可谓礼，将何以没？”诸侯是以知其不遂霸也。
【译文】
二十二年春季，鲁国攻打邾国，收复了须句国，送回须句国国君，这是合乎礼制的。
三月，郑伯到楚国访问。
夏天，宋襄公征讨郑国。子鱼说：“我所说的祸难就在这里了！”
先前，周平王东迁洛邑的时候，周大夫辛有到伊川岸上视察，见到披头散发的在野地上祭祀的人，说：“一百年之内。这里就要被西戎占领了土地了！这里的礼仪已经先消亡了。”
秋天，秦、晋两国共同把陆浑之戎迁移到伊水流域。
晋国的太子圉在秦国当人质，他准备逃回晋国时，对怀嬴说：“我和你一同回去如何？”怀嬴回答说：“您是晋国的太子，却在秦国受屈辱。您想回去，不是很应该的吗！国君派我来侍奉你，照料您的起居生活，其目的是让您安心留在秦国。如果同你一起回晋国，就是背弃了国君的命令，我不敢同去，也不敢报告这种事。”于是太子圉便偷偷逃回了晋国。
周太史富辰对周天子说：“请您把太叔从齐国召回来。《诗》上说：‘只要能同邻居融洽相处，姻亲关系才能很和睦。’我们连兄弟都不融洽和睦，怎么能埋怨诸侯不顺从我们呢？”周天子听了很高兴。于是王子带从齐国回到了京师，这是周天子召他回来的。
邾国由于须句的原因，出兵攻打鲁国。僖公瞧不起它，先不设防就贸然抵抗。臧文仲说：“一个国家不论大小，不可以轻视它。如果没有充分的准备，国大人多，也是不可以仗恃的。《诗》上说：‘遇事小心谨慎恐惧啊，如同面临深渊，如同踏上薄冰。’又说：‘警惕啊，警惕啊！天道是光明无私的啊，得到天命不容易啊！’先王有那么美好的德行，还没有很容易的事，没有不害怕的时候，何况我们仅仅是一个小国呢？君主不要认为邾国弱小；连黄蜂、蝎子都有毒，更何况是一个国家呢！”僖公不听。
八月丁未日，僖公和邾国的军队在鲁地升陉开战，结果鲁军大败。邾军取得僖公的头盔，把它悬挂在鱼门上。
楚人攻打宋国，目的是救援郑国，宋襄公准备迎战，大司马子鱼进谏说：“上天遗弃商已经很久了。君王企图复兴它，违反上天意愿的罪过是不可赦免的。”宋襄公不听。
冬季，十一月己巳日，朔日，宋襄公在泓水边上同楚人交战。宋国军队已经摆好阵势，楚国军队还没有全部渡过泓水。大司马说：“楚军兵力强，我军人少，乘他们还没有完全渡河的时候，请君主下令进攻。”宋襄公说：“不可以。”楚军全部渡河还没有布成列阵的时候，大司马又建议立即发动攻击。宋襄公说：“还不行。”一直等到楚军已经摆好阵，才下令开战。结果宋军大败溃散，宋襄公腿部受伤，护卫国君的门官全部阵亡。
国都中的人都责备宋襄公。宋襄公说：“君子不攻打已经受伤的人，不捉拿白头老人。古代作战，不在地势险要的地方阻击敌方。我虽是商朝亡国的后代，但不进攻阵势没有布好的敌军。”子鱼说：“君王不懂得作战。敌人在险要的地方无法布阵，这是上天在帮助我军；趁机堵截将他们加以攻击，不是很可以的吗？既然如此，还害怕不能取胜呢。更何况现在面临的强大对手，都是我们的敌人。即使是老人，俘获了就抓回来，何必考虑他头发是否花白呢！让军队懂得什么是耻辱，训练他们作战的方法，目的就是为了杀敌。敌人受了伤而没有死，为什么不可以再伤害他一次？若可怜敌人的受伤人员而不去再次伤害，那么一开始就应当不伤害他。可惜敌人中头发花白的老人，那就应当向他们屈服。三军将士，有利时就加以利用；鸣金击鼓，是用声音来鼓舞勇气。出现有利的时机，而加以利用，在险路进行攻击是可以的；战鼓的声音高而士气高昂，趁着敌人没有摆开阵势而加以攻击也是可以的。”
丙子日早晨，郑文公夫人芈氏、姜氏在郑地柯泽犒劳楚成王。楚子派乐官师缙把俘虏和割下的敌人的左耳展示给她们看。君子说：“这种做法是不合乎礼制的。因为女人送迎不出房门，与兄弟相见不出门槛。在战争中不动女人使用的器皿。”
丁丑日，楚子到郑国国都接受宴庭。郑伯为他献酒九次，陈列在庭中的礼品有上百件，另外加上笾豆礼品六件。宴会结束后，夜里出来，文芈陪他到军营里。楚子带领了郑国的两个姬姓女子回去。叔詹说：“楚王要不得善终吧？执行礼节但最终弄得男女不分，男女混杂就不能认为合于礼制。他怎么能获得善终呢？”所以，诸侯从这些事情上知道楚王不能成就霸业。
僖公二十三年
【原文】
二十三年春，齐侯伐宋，围缗，以讨其不与盟于齐也。
夏五月，宋襄公卒，伤于泓故也。
秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：“子若国何？”对曰：“吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几？”
九月，晋惠公卒。怀公命无从亡人。期，期而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗召。冬，怀公执狐突曰：“子来则免。”对曰：“子之能仕，父教之忠，古之制也。策名委质，贰乃辟也。今臣之子，名在重耳，有年数矣。若又召之，教之贰也。父教子贰，何以事君？刑之不滥，君之明也，臣之愿也。淫刑以逞，谁则无罪？臣闻命矣。”乃杀之。
卜偃称疾不出，曰：“《周书》有之：‘乃大明服。’己则不明而杀人以逞，不亦难乎？民不见德而唯戮是闻，其何后之有？”
十一月，杞成公卒。书曰“子”，杞，夷也。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，死则赴以名，礼也。赴以名，则亦书之，不然则否，辟不敏也。
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战。重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯儵、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。
过卫。卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也。怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，从戈逐子犯。
及曹，曹共公闻其骈胁。欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飨，置璧焉。公子受飨反璧。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。
及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不穀？”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。
秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我！”公子惧，降服而囚。他日，公享之。子犯曰：“吾不如衰之文也。请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐。”公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。”
【译文】
二十三年春季，齐侯发兵攻打宋国，包围缗地，是为了攻打它不参与诸侯在齐国举行的盟会。
夏季，五月，宋襄公薨，是因为他在泓水之战受伤的原因。
秋天，楚大夫成得臣领兵攻打陈国，攻打它背叛楚国亲近宋国。楚军占领了焦、夷两邑，修筑了顿国的城墙后回国。子文把这些作为成得臣的功劳，让他做令尹。叔伯说：“您这么做将如何向国家交代呢？”子文回答说：“我是以此来安定国家。一个人获得大功而不居高贵地位，这样的人有几个能够安定国家的呢？”
九月，晋惠公薨。怀公即位，下令不允许跟从逃亡在外的人。限定期限；到期不回来的，绝不赦免。狐突的儿子毛和偃随从公子重耳在秦国，狐突不召他们回来。怀公下令捉拿了狐突，说：“如果你的儿子回来就赦免你。”狐突回答说：“假如儿子能够做官，父亲教诲他忠诚的道理，这是古代以来的制度。名字写在简策上，给主子送了晋见的礼物，若有二心，就是罪过。如今下臣的儿子、名字在重耳那里已经有好些年了。假如又把他召回，就是教他们三心二意。父亲教儿子不忠，又怎么侍奉国君？刑罚不随便使用，那是君主的贤明，也是下臣的愿望。滥用刑罚以图一时之快，那么谁会没有罪？下臣听到命令了！”晋怀公于是就杀了狐突。
卜偃自称有病不出门，说：“《周书》上有这样的话：‘君主贤明而后臣民顺从。’君主如果自己不贤明，反而杀人以满足私欲，要想臣民顺从不是很难吗？百姓看不到德行，反而只听到杀戮的消息，怎么还能把君位传给他的后人呢？”
十一月，杞成公卒。《春秋》记载称“子”，这是由于杞是夷人。不记载名字，是因为鲁国与杞国没有同盟关系。凡是同盟的诸侯，死后就在讣告上写上他的名字，这是合于礼的。讣告上写上名字，《春秋》就加以记载；除此以外就不记载，这是为了避免误记的原因。
晋公子重耳遭受祸难的时候，晋国派兵在蒲城攻打他。蒲城人准备迎战，他不同意，说：“依赖国君父亲的命令而享有养生的俸禄，所以才得到百姓的拥护。有了百姓的拥护却去抵抗，没有比这罪过更大的了！我还是逃奔吧。”于是就逃到狄国。跟随的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人攻打咎如时，俘虏了他的两个女儿叔隗、季隗，把她们送给重耳。重耳娶了季隗，生下伯儵、叔刘；把叔隗送给赵衰做妻子，生下赵盾。重耳准备到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，如果不回来再改嫁。”季隗回答说：“我已经二十五岁了，再过二十五年重新嫁人，那时就快进棺材了。我等您。”重耳在狄住了十二年之后离去。
重耳路过卫国，文公不以礼相待。从五鹿经过时，向乡下人讨饭吃；乡下人给他一块泥土。重耳十分生气，想鞭打他。子犯说：“这是上天的赐与啊！”重耳叩头道谢，恭敬地接过土块放在车上带走。
重耳到达齐国，齐桓公为他娶妻，送他八十匹马。公子安于齐国的生活。跟随的人认为这样不行。准备出发前，他们聚集在桑树下面商议。恰好有个采桑女子在树上采桑，听到了，把这件事告诉了姜氏。姜氏害怕走漏消息就杀了她。然后告诉公子说：“您志向远大，听到这种打算的人，我已经把她杀掉了。”公子说：“没有这回事。”姜氏说：“走吧！留恋妻室和贪图安逸，实在败坏您的名声。”公子不肯离开。姜氏同子犯商量，用酒灌醉后，然后把他送走。公子酒醒，气得拿着戈追逐子犯。
到达曹国，曹共公听说晋公子的肋骨连成一片，因此想要看到真相。趁公子洗澡的时候，隔着帘子在外面偷看。曹大夫僖负羁的妻子说：“我看晋公子的随从，都可以辅佐国家。如果有他们辅佐，晋公子必定能回晋国做国君。回到了晋国，肯定能在诸侯中称雄。那时惩罚以前对他无礼的国家，曹国就会排在前面。您何不趁早向他表示自己的敬意呢！”于是僖负羁就向晋公子赠送一盘食品，里面藏着一块玉璧。公子收下食品，退回玉璧。
抵达宋国，宋襄公送给他八十匹马。
到达郑国。郑文公也不以礼相待。大夫叔詹劝谏说：“臣听说上天所赞助的，别人是不能左右的。晋公子有三条吉兆，上天也许将要立他为国君吧，君主还是以礼相待。假如父母同姓，子孙必然不会昌盛。晋公子是姬姓女子所生，却能活到今天，这是一。晋公子遭受陷害而亡命在外，可是上天却一直不让晋国安定，也许是将要赞助他了，这是二。有三个人才干足以居于他人之上，却一直跟随着他，这是三。晋国和郑国地位平等，他们的子弟路过本来便应该以礼相待，何况是上天所赞助的人呢！”郑文公不听。
重耳到达楚国，楚成王设宴款待他，说：“公子如果返回晋国，将用什么来报答我呀？”公子回答说：“子、女、玉、帛，那是君王所拥有的；鸟羽、皮毛、象牙、犀革，那是君王土地上所生长的。波及晋国的，已经是君王的剩余之物了。我能拿什么来报答您呢？”楚成王说：“尽管这样，究竟用什么来报答呢？”公子回答说：“若托君王的福，回到晋国，日后晋楚两国演兵习武，在中原相遇，那就后退九十里。这时如果还得不到君王的谅解，那就左手持鞭和弓，右手挎着箭袋和弓囊，同君王较量一番。”子玉请求楚王杀掉他。楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭朴，言谈举止文雅而合乎礼仪。他的随从严肃而宽厚，忠贞而有能力。今天晋惠公没有亲人，国外诸侯和国内臣民都讨厌他。我听说姬姓是唐叔的后代，将会最后衰败，这很可能是从晋公子为君以后的原因吧！上天将帮助他兴起，谁能废掉他？违反天意，必然会有大的灾难。”于是就把他送往秦国。
秦穆公送给重耳五个女子。怀嬴是其中的一个，有一次怀嬴捧着盛水器皿伺候公子盥洗，他洗完了不用手巾，却把手上的水甩掉。怀嬴非常生气，说：“秦晋两国地位相等，为何轻视我？”公子害怕，脱去上衣把自己囚拘起来，以表谢罪。有一天，秦穆公设宴款待他。子犯说：“我不像赵衰那样长于文辞，请您让赵衰随行赴宴吧。”席间，公子诵读《河水》这首诗，秦穆公诵读《六月》这首诗。赵衰说：“重耳，请拜谢恩赐！”公子走下台阶，跪拜，叩头，秦穆公走下一个台阶施礼辞谢。赵衰说：“君王用辅佐天子的话来命令重耳，重耳怎么敢不拜？”