颇怀古人之风，愧无素屏之赐
【原文】
颇怀古人之风，愧无素屏①之赐，则青山白云，何在非我枕屏②。
【注释】
①素屏：白色的屏风。
②枕屏：枕头和屏风。
【评析】
青山依旧，而人事已非。
有杂想，一击遂忘；有愁思，一撞遂扫
【原文】
山房置一钟，每于清晨良宵之下，用以节歌①，令人朝夕清心，动念和平。李秃②谓：有杂想，一击遂忘；有愁思，一撞遂扫。知音哉。
【注释】
①节歌：原指为唱歌打节拍。此处指为诵经打节拍。
②李秃：李贽，明代泉州（今属福建省）人，本姓林，后改姓，号卓吾，又号宏甫、温陵居士。为人性格孤傲，自谓异端，不守礼教陈规，主张“率性”、“童心”，反对拟古，著有《李温陵集》。
【评析】
古刹之中晨暮钟鼓，悠悠之钟声隔绝了尘世之想。
潭涧之间，清流注泻
【原文】
潭涧之间，清流注泻，千岩竞秀，万壑争流①，却自胸无宿物②，漱清流，令人濯濯②清虚，日来非惟使人情开涤，可谓一往有深情。
【注释】
①千岩竞秀，万壑争流：《世说新语·言语》：“（顾恺之）从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流；草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”形容山川壮美。
②胸无宿物：心中没有日积月累的陈旧之物。
③濯（zhuó）濯：明净的样子。
【评析】
濯濯清流荡涤尘心，俗念渐消，深情渐长，人与自然相看默默，一往情深。
林泉之浒，足散人怀
【原文】
林泉之浒①，风飘万点，清露晨流，新桐初引②，萧然③无事，闲扫落花，足散人怀。
【注释】
①浒（hǔ）：水边。
②新桐初引：桐树刚刚栽下。引，牵引。
③萧然：冷落、凄清的样子。此处指很空闲的样子。
【评析】
能够闲扫落花者，必无愁可消、无心可散，而愁绪满怀、心情郁闷者，见落花而更添悲情，何来“闲心”。闲者，非无事、闲逸，无忧也。
浮云出岫，绝壁天悬
【原文】
浮云出岫①，绝壁天悬，日月清朗，不无微云点缀，看云飞轩轩霞举②，踞胡床③与友人咏谑，不复滓秽④太清⑤。
【注释】
①出岫（xiù）：（浮云）飘出山峦。岫，山峦。
②看云飞轩轩霞举：看流云彩霞般在窗前飘舞。前一“轩”字指有窗的廊檐或小屋。后一“轩”字是动词高仰、飞举。
③胡床：一种轻便的坐具。
④滓秽：玷污。
⑤太清：道教三清之一，此处指净地。
【评析】
浮云飘出山洞，绝壁高悬天际，营造了一个与世隔绝的清虚之所。人居其中自无尘心，可率性而为。而身居滚滚红尘中，平常之人是无法摆脱尘世之扰的。我们只偶尔生活在清虚之所的幻想中，暂时获得灵魂的休憩。
同云不流，舞雪如醉
【原文】
山房之磐，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬。冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户②。土鼓催梅，荻灰③暖地，虽潜凛以萧索④，见素柯⑤之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因景而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固⑥，不惊岁暮于天涯，即是挟纩。于孤屿。
【注释】
①惬（qiè）：惬意，此处用作动词，意思是喜欢。
②负暄于岩户：冬日在石屋前晒太阳取暖。暄，（太阳）温暖。岩户，石屋。
③荻灰：芦荻的灰烬。
④萧索：景物凄凉貌。
⑤素柯：被雪覆盖的柯树。
⑥寒盟可固：孤寒中的友谊可以稳固。
⑦挟纩（kuàng）：披上锦衣。比喻因受到友谊抚慰而倍感温暖。纩，丝绵。
【评析】
山居清冷野旷，但清冷中自有冷趣，屋外梅开雪醉，古刹之清音盈耳，屋内炉火映壁，友人相聚，把酒言欢，心暖神清。
坐来天地一时宽，闲放风流晓清福
【原文】
步障①锦千层，氍毹②紫万叠，何似编叶成帏，聚茵为褥。绿阴流影清入神，香气氤氲彻人骨，坐来天地一时宽，闲放风流晓清福。
【注释】
①步障：古代用于遮尘或隔断内外的帐幕。
②氍毹（qúshū）：毛或毛麻混织的毛布或地毯，为古时贵族所用的奢侈品。
【评析】
锦帐千层，地毯万叠，隔绝了人与自然的亲和力，圈起了人的世界，也圈起了人心，不妨置身户外，以天为幕，以地为席，天高地迥，心旷神怡。
郊中野坐，固可班荆
【原文】
郊中野坐，固可班荆①；径里闲谈，最宜拂石。侵云烟而独冷，移开清啸胡床；藉草木以成幽，撤去庄严莲界②。况乃枕琴夜奏，逸韵更扬；置局午敲，清声甚远。洵③幽栖之胜事，野客之虚位也④。
【注释】
①班荆：在地上铺荆而坐。
②莲界：即佛国。
③洵（xún）：确实。
④野客之虚位也：意指虚位以待野客。
【评析】
修养心性，不必为地为时所拘，不必莲界成幽，胡床清啸，清晨敲钟，黄昏鸣琴。随缘即是佛。
饮酒不可认真，认真则大醉
【原文】
饮酒不可认真，认真则大醉，大醉则神魂昏乱，在《书》为“沉湎”①，在《诗》为“童羖”②，在《礼》为“豢豕”③，在《史》为“狂药”④。何如但取半酣，与风月为侣。
【注释】
①沉湎（miǎn）：嗜酒。《尚书·秦誓》：“沉湎冒色，敢行暴虐。”
②童羖（gǔ）：幼小的公羊。《诗经·小雅·宾之初筵》：“由醉之言，俾出童羖。”
③豢豕（huànshǐ）：饲养牲畜。《礼记·乐记》：“夫豢豕为酒，非以为祸也。”
④狂药：酒。《晋书·裴秀传》附《裴楷传》：“长水校尉孙季舒尝与（石）崇酣宴，慢傲过度，崇欲表免之。楷闻之，谓崇日：‘足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎？’崇乃止。”
【评析】
饮酒大醉，神志昏聩，不知酒中滋味。饮酒半酣，神志清楚，精神亢奋，暂时脱去尘世的面具，回归本真状态。
家鸳鸯湖滨，饶蒹葭凫鹥
【原文】
家鸳鸯湖滨，饶蒹葭①凫鹥②，水月淡荡之观，客啸渔歌，风帆烟艇，虚无出没，半落几上。呼野衲而泛斜阳，无过此矣。
【注释】
①蒹葭（ｊｉāｎｊｉā）：指芦苇一类的水草。
②凫鹥（fúyì）：水鸟。鹥，即鸥。《诗经·大雅·凫鹥》有“凫鹥在径”之语。
【评析】
冲淡畅达之景，自在率意之侣，如此人生，当然是只羡人间不羡仙界了，但称心快意几人能得，又有几人有人生在世不称意。明朝散发弄扁舟的旷达，平常之辈，几人能够，我们只能想象而已了，但只怕在如陀螺般的生活中有人连幻想的能力都没有了。
月夜焚香，古桐三弄
【原文】
月夜焚香，古桐①三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。试看香是何味，烟是何色，穿窗之白是何影，指下之余是何音，恬然乐之而悠然忘之者是何趣，不可思量处是何境。
【注释】
①古桐：古琴，制琴以桐树之木为佳，故称。
【评析】
月夜焚香弹琴，其中色彩，其中趣味，其中真义，只可意会不司言传。真正的人生乐趣需亲自去体验、玩味，从他人之口说出，已是第二义了。
守恬淡以养道，处卑下以养德
【原文】
守恬淡以养道，处卑下①以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
【注释】
①卑下：地位低下。
【评析】
修身养性是传统道家思想的精髓。重视自我修养，强调内外兼修。天人合一则体现了现代精神，同时也融合了哲学、医学、心理学等多种学科的基本观点。围绕道、德、性、气各个方面全面提高人的素质与文明修养。
只愁名字有人知，涧边幽草
【原文】
只愁名字有人知，涧边幽草；若问清盟①谁可托，沙上闲鸥。山童率草木之性，与鹤同眠；奚奴领歌咏之情，检韵②而至。闭户读书，绝胜入山修道；逢人说法，全输兀坐③扪心。
【注释】
①清盟：高洁的志向。
②检韵：依照韵律。检，法度，此处用作动词。
③兀坐：独自端坐。
【评析】
唐人韦应物说：“独怜幽草涧边生。”陈公说：涧边幽草，只愁名字有人知。对草木之情，折射出他们超然脱世的思想。
砚田登大有，虽千仓珠粟
【原文】
砚田登大有①，虽千仓珠粟，不输两税之征②；文锦运机杼③，纵万轴龙文④，不犯九重之禁。
【注释】
①大有：《周易》卦名，收获丰富，此处比喻诗文有成就。
②两税之征：唐朝后期的征税法，由唐德宗年间（780—804）的杨炎制定。此税法分夏、秋两季以钱纳税，夏税不过六月，秋税不过十一月。
③文锦运机杼：比喻文章的组织构思颇有文采。机杼，织机上的梭子，比喻文章的构思。
④龙文：龙形花纹，原指与国事有关的书法文字，此处比喻精美的诗文。
【评析】
前文能够心无尘滓，恣意、率性、逍遥自在的田园山林也只是幻想之境，此处输税的农人、禁忌的砚田，方是现实之境。
幽人清课，讵但啜茗焚香
【原文】
幽人清课①，讵②但啜茗焚香；雅士高盟，不在题诗挥翰。
【注释】
①清课：清谈。
②讵（jù）：岂，表示反问。
【评析】
真正的高雅是精神上的独立自由，任何时候不为名利贵贱所动。品茶焚香，题诗挥翰，被认为是幽雅之士的生活方式之一。然而外在的行为方式容易模仿，但其内在的精神实质却难以达到。古人云，器小易盈，必形于外。附庸风雅者，通体矜持，纵然华佗、扁鹊在世也难医一身俗气。因此，陶渊明风流千古，后人纵穷其一生，亦追摹不上。
口中不设雌黄，眉端不挂烦恼
【原文】
口中不设雌黄①，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙；随意而栽花柳，适性以养禽鱼，此是山林经济。
【注释】
①雌黄：古人用黄纸写字，有误，则用雌黄（一种可制颜料的矿物）改之。此处作评论解。
【评析】
不言是非，一为明哲保身，逃避责任，二是为超越时空，认识世界。在广阔的空问、悠长的时间里，的确是非难辨，但在此时此刻却是是非分明的，我们的精神可以超越时空，但永远都只能生活在此刻，因此我们不是神仙，如果我们能脱俗些，充其量也只是烟火神仙，怕只怕有些人“烟火”熏染过久，完全泯灭了神仙气，如此只是禄蠹而已了。
花开花落春不管，拂意事休对人言
【原文】
花开花落春不管，拂意事①休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
【注释】
①拂意事：违背意愿的事情。
【评析】
宇宙间的每一个个体，都具有自身的独立性，都有自己独有的存在方式，外力不必对其干涉限制太多。自由、独立、顺应自然赋予的禀赋才能显示真我的风采。
心地上无风涛，随在皆青山绿水
【原文】
心地上无风涛，随在皆青山绿水；性天中有化育①，触处见鱼跃鸢飞。
【注释】
①化育：造化孕育。
【评析】
心情舒畅，蓬窗竹屋内自有风花雪月，心情郁闷，满天烟霞，亦毫无趣味。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落
【原文】
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，谩①随天外云卷云舒。斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨②；三杯后一真自得，谁知素弦③横月，短笛吟风。
【注释】
①谩：同“漫”。
②画栋飞云，珠帘卷雨：化自王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”意指楼宇宏伟壮丽。
③素弦：不经精工雕饰的琴。
【评析】
花开花落，云卷云舒，祸福相依，人有情有性，常会为之或喜或悲，但大可不必日日萦于心，以致华发早生，寝食难安，思索过度。须知这也是人生常态，人不可能无忧虑心，但要学会放开怀抱，超脱于烦恼之外。弹琴对月，短笛横吹沐风浴月之时，烦心之事不会自动消失，但也不会无端增加。
会得个中趣，五湖之烟月尽入寸衷
【原文】
会得个中趣，五湖之烟月尽入寸衷①，破得眼前机，千古之英雄都归掌握。
【注释】
①寸衷：指人心。
【评析】
比大海广阔的是天空，比天空广阔的是人心，精神自由心胸阔大，自可笼天地于形内，眉睫之前卷舒风云之色。
残曛供白醉，傲他附热之蛾
【原文】
残曛①供白醉，傲他附热之蛾；一枕余黑甜，输却分香之蝶。闲为水竹云山主，静得风花雪月权。
【注释】
①曛（×ūn）：落日时的余光。
【评析】
做山水之主，白日醉酒，枕上酣睡，不知今日是何日，不知今夕是何年，不管世事如何，不管柴米油盐，糊涂还是清醒？谁又能说得清。
芳菲林圃看蜂忙，觑破几多尘情世态
【原文】
芳菲林圃看蜂忙，觑破几多尘情世态；寂寞衡茅①观燕寝，发起一种冷趣幽思。
【注释】
①衡茅：横门茅屋。比喻房屋简陋。衡，通“横”。
【评析】
一沙一天国，一花一世界，蜜蜂的世界，燕子的世界亦是人的世界，汲汲于利，殷殷于情。
流水一湾，便是小桃源
【原文】
何地非真境，何物非真机，芳园半亩，便是旧金谷①；流水一湾，便是小桃源②。林中野鸟数声，便是一部清鼓吹③；溪上闲云几片，便是一幅真画图。
【注释】
①金谷：金谷园，在今河南洛阳西北，因有金谷水流园而得名。晋太康时石崇所筑，极其华美，当时宾客游乐，为一时之盛。
②桃源：桃花源，陶渊明《桃花源记》中所描绘的世外乐园。
③清鼓吹：清脆的鼓吹曲。鼓吹，乐府曲调。
【评析】
桃源不必如陶渊明般规划齐整，也不必如陈继儒般化整为零，只要不求功利，桃源自在人心。
竹影入帘，蕉阴荫槛
【原文】
竹影入帘，蕉阴荫槛①，故蒲团一卧，不知身在冰壶鲛室②。
【注释】
①蕉阴荫槛：芭蕉的阴影遮着门槛。荫，遮蔽。
②鲛（jiāo）室：传说中人鱼居住的水中屋室。张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”又云：“鲛人从水中出，寓人家积日，卖绡将去，从主人所一器，泣而成珠满盘，以与主人。”在此冰壶和鲛室都比喻洁净之地。
【评析】
在竹影蕉阴营造的世界，浑然忘却凡尘，仿如置身于脆弱的蛋壳中，在外力的重压下，随时都有破碎的可能。
万壑松涛，乔柯飞颖
【原文】
万壑松涛，乔柯飞颖①，风来鼓飓②谡谡③有。秋江八月声迢递④，幽岩之下，披襟当之，不知是羲皇上人。
【注释】
①乔柯飞颖：高大树木的树梢在摇动。柯，草木的枝茎。颖，细长东西的尖头。
②鼓飓（jù）：鼓起强烈的风暴。
③谡（sù）谡：风声很急的样子。
④迢递：连续不断。
【评析】
松涛江涛皆因风起，而风则由心起。
荒凉之地，殊有清旷之致
【原文】
霜降木落时，入疏林深处，坐树根上，飘飘叶点衣袖，而野鸟从梢飞来窥人。荒凉之地，殊①有清旷②之致。
【注释】
①殊：特别地。
②清旷：清新旷达。
【评析】
霜降叶落之时，身处荒凉之地，顿生清冷、空旷之感，尘心也随之潜消。
鱼鸟流连，不觉日暮
【原文】
明窗之下，罗列图史琴尊以自娱，有兴则泛小舟，吟啸览古于江山之间，渚茶野酿①，足以消忧；莼鲈稻蟹，足以适口。又多高僧隐士，佛庙绝胜，家有园林，珍花奇石，曲沼②高台，鱼鸟流连，不觉日暮。
【注释】
①渚（zhǔ）茶野酿：山野中的茶叶，自酿的土酒。渚，水中的小块陆地。
②曲沼：曲折的水池。沼，天然的水池子。
【评析】
家无恒产，谁敢作图史琴尊之娱，莼鲈稻蟹糊口之想，闲雅的根基往往建筑于富贵之上，且是累世富贵。有钱无闲，有闲无钱不可，无闲无钱更不可。
山中莳花弄草，足以自娱
【原文】
山中莳花①弄草，足以自娱，而地朴人荒，泉石都无，丝竹绝响，奇士雅客，亦不复过，未免寂寞度日。然泉石以水竹代，丝竹以莺舌蛙吹代，奇士雅客以蠹简②代，亦略相当。
【注释】
①莳（shí）花：种花。莳，栽种。
②蠹（dù）简：被虫蛀蚀的书简，指古代典籍。
【评析】
有泉石丝竹雅客之想亦是尘俗之心未除，否则莳花弄草足以自娱，何来寂寞，如何要用他物替代，让人有钗于匣中待时飞之感。
虚堂留烛，抄书尚存老眼
【原文】
虚堂①留烛，抄书尚存老眼；有客到门，挥麈但说青山。
【注释】
①虚堂：高大的堂屋。
【评析】
只说自然，不言尘世，出世还是避世？口不臧否人物，内心多有隐衷。把酒话桑麻，桑麻者，岂非尘俗。真出世者并不避世。
千人亦见，斯为拔萃出类之英雄
【原文】
千人亦见，百人亦见，斯为拔萃出类之英雄；三日不举火①，十年不制衣，殆②是乐道安贫之贤士。
【注释】
①举火：做饭。
②殆：大概。
【评析】
三年不做饭，十年不制衣，难道此贤良之士要登仙不成？此道当为仙道而非人道。
帝子之望巫阳，远山过雨
【原文】
帝子之望巫阳，远山过雨①，王孙之南浦，芳草连天②。
【注释】
①“帝子”二句：用楚怀王与巫山神女相会的典故。
②“王孙”二句：取江淹《别赋》“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”之惜别意。
【评析】
巫山云雨，芳草连天不会因帝子远望，王孙别离有所改变。英雄淘尽而大江滔滔，风流飘散而夕阳不改。
室距桃源，晨名恒滋兰茝
【原文】
室距桃源，晨名恒滋兰苣①；门开杜径，往来惟有羊裘②。
【注释】
①茝（chǎi）：一种香草。
②羊裘：羊裘公，见前注。这里代指隐士。
【评析】
在为生活奔忙周旋的同时，拨出一些属于自己的时间浇花种草或三五知交相聚，给心灵一些自由呼吸的空间。
枕长林而批史，松子为飧
【原文】
枕长林①而批史，松子为飧②；入丰草③以投闲，蒲根可服。
【注释】
①长林：寥廓的密林。此处指隐居之地。
②飧（sūn）：晚饭。
③丰草：茂盛的水草。此处也指隐居处。
【评析】
自古史书多为帝王家史、功名利禄史。披阅史书，或以史为鉴，避入山林，或待时而飞，韬光养晦，会甘心食萍根餐松子吗？
萧斋香炉，书史酒器俱捐
【原文】
萧斋①香炉，书史酒器俱捐；北窗石枕，松风②茶铛将沸。
【注释】
①萧斋：书斋。
②松风：茶水煮沸时的响声。
【评析】
物质太多便会挤占人的空问，物质充塞舞台，人不见了，这是现代文明的悲剧。我们的古人早就明白这个道理，简单地生活，多留些空间供心灵冥想。
明月可人，清风披坐
【原文】
明月可人，清风披坐①，班荆问水，天涯韵士高人，下箸佐觞品外，涧毛溪蔌②，主之荣也；高轩寒户③，肥马嘶门，命酒呼茶，声势惊神震鬼，叠筵累几④珍奇，罄⑤地穷天，客之辱也。
【注释】
①清风披坐：坐着任清风吹拂。披，覆盖。
②“下箸”二句：意为下筷夹的佐酒菜都是不入流的野菜。涧毛溪蔌，野菜。
③高轩寒户：高大的房子，森严的门户。寒，令人战栗。
④叠筵累几：盘碗相叠于桌子上。⑤罄（qìng）：尽。
【评析】
心诚与否，情真与否，不以是涧毛溪蔌还是珍馐美味而论，但豪门奢宴往往成为攀富结贵、比珍斗奇之所，而隔绝了人心的交流，上演的多是富贵亲朋，穷愁路人的戏路。
贺函伯坐径山竹里，须眉皆碧
【原文】
贺函伯坐径山竹里，须眉皆碧；王长公龛杜鹃楼下，云母①都红。
【注释】
①云母：矿石。此处比喻眼睛。
【评析】
山林之气可以荡涤尘心，浮尘浊气使无数纯白之心蒙尘。
采于山，美可茹
【原文】
坐茂树以终日，濯清流以自洁。采于山，美可茹①；钓于水，鲜可食。
【注释】
①茹：吃。
【评析】
水至清则无鱼，过于清洁者或在尘世中堕落或被尘世扼杀，无论身体还是心灵，过清就会缺乏免疫力。只有健全自我清洁的机制，才能不被尘世所惑，不被尘世所扰。
年年落第，春风徒泣于迁莺
【原文】
年年落第，春风徒泣于迁莺；处处羁游，夜雨空悲于断雁。金壶霏润，瑶管舂容①。
【注释】
①“金壶”二句：意为金壶弥漫出酒的香雾，瑶管飘出舒缓的乐声。霏，（酒香）弥漫的样子。
【评析】
春风徒泣，夜雨空悲，落第又有何妨，功名哪抵金壶润泽瑶管软吹。如若不在乎功名，又怎么年年落第，年年考呢？完全抛却功名心，平常之人实难做到。
菜甲初长，过于酥酪
【原文】
菜甲初长，过于酥酪。寒雨之夕，呼童摘取，佐酒夜谈，嗅其清馥之气，可涤胸中柴棘①，何必纯灰三斛。
【注释】
①柴棘：代指尘俗气。
【评析】
下着冷雨的傍晚，唤童仆摘取初长的菜芽，供三五友人佐酒夜谈，清香之气荡涤尘心。此处之清气，非乡野气、脱俗气、平民气，而是士大夫气、贵族气。
富贵大是能俗人之物
【原文】
富贵大①是能俗人之物，使吾辈当之，自可不俗，然有此不俗胸襟，自可不富贵矣。
【注释】
①大：程度副词，特别地。
【评析】
富贵脱俗者不稀奇，安贫而乐道者大不易，因贫者至少还要为生计奔忙，心可翱游尘俗之外，而肉体还必须生存下去。