以看世人青白眼转而看书，
则圣贤之真见识
【原文】
以看世人青白眼转而看书，则圣贤之真见识；以议论人雌黄口转而论史，则左狐①之真是非。
【注释】
①左狐：左，左丘明，春秋时史学家，著《左传》；狐，董狐，春秋时史官，以秉笔直书名。
【评析】
人人心中有杆秤，是非曲直要把握。
郊居诛茅结屋，云霞栖梁栋之间
【原文】
郊居诛茅结屋，云霞栖梁栋之间，竹树在汀洲①之外，与二三同调，望衡对宇②，联捷巷陌，风天雪夜，买酒相呼，此时觉曲生③气味，十倍市饮。
【注释】
①汀洲：水中小块平地。
②望衡对宇：门庭相对。
③曲生：酒的代称。
【评析】
雪夜对火饮酒，本已惬意至极；若有密友在旁，更添几许快意。
书引藤为架，人将薜为衣
【原文】
醉后辄作草书十数行，便觉酒气拂拂从十指中出去也。书引藤为架，人将薜①为衣。
【注释】
①薜（bì）：植物名，即当归。屈原《九歌》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以薜萝衣代隐士。
【评析】
李白斗酒诗百篇，你我常人斗酒试试看！
少学琴书，偶爱清净
【原文】
少学琴书，偶爱清净，开卷有得，便欣然忘食，见树木交映，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月，卧北窗下，遇凉风暂至，自谓羲皇上人①。
【注释】
①“常言”四句：晋陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”
【评析】
常人有常人的乐事，皇帝有皇帝的苦衷，人当知足常乐。
千岩竞秀，万壑争流
【原文】
千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚①。
【注释】
①“千岩”一段：出自《世说新语·言语》顾恺之语。
【评析】
好一派欣欣向荣的迷人景色。
山阴道上行，山川自相映发
【原文】
从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀①。
【注释】
①“从山阴”一段：出自《世说新语·言语》，王子敬语。
【评析】
茶不堪精，壶亦不燥
【原文】
好山好水，使人目不暇接，难以忘怀。
箕踞于斑竹林中，徙倚于青矶石上，所有道笈梵书，或校雠四五字，或参讽一两章；茶不堪精，壶亦不燥；香不堪良，灰亦不死；短琴无曲而有弦，长讴无腔而有音；激气发于林樾①，好风逆之水涯；若非羲皇以上，定亦嵇阮②之间。
【注释】
①林樾（yuè）：树阴。
②嵇阮：嵇康和阮籍，魏晋时期“竹林七贤”中的两人，他们不满司马氏的统治，纵酒谈玄，吟诗啸歌，不被名教礼节所拘，此泛指隐逸之士。
【评析】
散坐竹林，倚靠青石，诵谈佛道，研读文章，纵酒谈玄，吟诗啸歌，弹琴鸣曲，只为休闲，不为稻粱，如此人生，委实惬意。只是你我皆非嵇阮，得为稻粱谋。
餐霞吸露，聊驻红颜
【原文】
餐霞吸露①，聊驻红颜；弄月嘲风，开销白日。
【注释】
①餐霞吸露：吸食霞露以求长生不老，是道教长生不老的修炼术。
【评析】
生死由命，寿命在天，不是人能随意改变，何必去遭那份罪。
千百世之下，止存遗谱
【原文】
弈秋①往矣，伯牙②往矣，千百世之下，止存遗谱，似不能尽有益于人。唯诗文字画，足为传世之珍，垂名不朽。总之身后名，不若生前酒耳。
【注释】
①弈秋：春秋时善下围棋之人。
②伯牙：春秋时人，精于琴艺，与钟子期互为知音，因子期亡故而绝琴。
【评析】
人生为何？赢得生前身后名？是为了今日的现实，抑或是为了未知的将来？
折胶铄石，虽累变于岁时
【原文】
折胶①铄石②，虽累变于岁时；热恼清凉，原只在于心境。所以佛国都无寒暑，仙都长似三春。
【注释】
①折胶：古代的弓弩用胶制成，秋天天气转凉，胶韧性增强，弓变硬，有利于射击。此以折胶代秋天。
②铄（shuò）石：指炎热的夏天。《淮南子·诠言》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。”
【评析】
佛国仙都只在心境，心有佛国仙都者自在佛国仙都。
于饮食衣服、出作入息而得孔子
【原文】
于射①而得揖让，于棋而得征诛，于忙而得伊周②，于闲而得巢许③，于醉而得瞿昙④，于病而得老庄，于饮食衣服、出作入息而得孔子。
【注释】
①射：指古代的一种技艺。
②伊周：商朝的伊尹和周朝的周公旦，两人都富有谋略，极力辅助自己的君王。
③巢许：巢父和许由，尧时的隐士，尧曾以天下先后相让二人，二人皆不受。后世出世之人的典范。
④瞿昙：梵语，佛教创始者释迦牟尼。
【评析】
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
痴矣狂客，酷好宾朋
【原文】
痴矣狂客，酷好宾朋；贤哉细君①，无违夫子。醉人盈座，簪裾半尽。酒家食客满堂，瓶瓮不离米肆。灯火荧荧，且耽夜酌；爨烟②寂寂，安问晨炊。生来不解攒眉，老去弥堪鼓腹③。
【注释】
①细君：妻子。原是古时诸侯妻子的称呼，后泛指妻子。
②爨（cuàn）烟：炊烟。
③鼓腹：得意的样子。
【评析】
如此活过，死又何惧。
少陵诗，摩诘画
【原文】
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，潇湘雨，彭蠡烟，广陵涛，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘①画，《左传》文，马迁史，薛涛②笺，右军③帖，《南华经》，相如赋，屈子《离骚》，收古今绝艺，置我山窗。
【注释】
①摩诘：王维，唐朝诗人，字摩诘，山水诗代表诗人之一，苏轼称“味摩诘之诗，诗中有画；品摩诘之画，画中有诗”。
②薛涛：唐女妓，原是长安官宦人家的女儿，跟随父亲到四川做官，父亲死后，家穷入乐籍。喜欢写小诗，命匠人做彩色小便笺，当时人称之为薛涛笺。
③右军：王羲之，晋代大书法家，世称“书圣”。
【评析】
想阅尽人间美景，收集古今绝艺，趣大兮，志高兮。
纷扰不宁者，何能得此
【原文】
偶饭淮阴①，定万古英雄之眼，自有一段真趣，纷扰不宁者，何能得此；醉题便殿②，生千秋风雅之光，自有一番奇特，跼蹐③牖下者，岂易获诸。
【注释】
①淮阴：《史记·淮阴侯列传》记载：韩信年轻时无所事事，也没有生计，一日“钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’”韩信得封王侯后，果真召见漂母，并赏赐给她千两黄金。
②醉题便殿：《开元天宝遗事》记载：“李白于便殿对明皇撰诏诰，时十月大寒，笔冻莫能书字。帝敕宫嫔十人，侍于李白左右，令各执牙笔呵之，遂取而书其诏，其受圣眷如此。”
③跼蹐（jújí）：弓着背弯着腰小心走路的样子，此指约束不敢放纵。
【评析】
生为男儿，应谋衣食，但又不仅仅是为谋衣食。
唾面自干娄师德，不失为雅量
【原文】
唾面自干①娄师德，不失为雅量；睚眦必报郭象玄，未免为祸胎。
【注释】
①唾面自干：对于别人的侮辱，默默忍受，毫不计较。
【评析】
善意的误解，可以宽容；恶意的侮辱，必须回击。
名心未化，对妻孥亦自矜庄
【原文】
名心未化，对妻孥亦自矜庄；隐衷释然，即梦寐会成清楚。闻谤而怒者，谗之囮①，见誉而喜者，佞之媒。
【注释】
①囮（è）：经过训练引诱其他鸟以便捕捉的鸟媒子。
【评析】
要有求功名之意识，只有这样才能确定方向不断登攀；又要无功名之心境，方能看清一己之得失，心情愉悦。
藏珠玉于咳唾，藏珍奇于笔墨
【原文】
藏锦于心，藏绣于口①，藏珠玉于咳唾②，藏珍奇于笔墨。得时则藏于册府，不得时则藏于名山。
【注释】
①藏锦于心，藏绣于口：拆用“锦心绣口”。
②藏珠玉于咳唾：赵壹《刺世疾邪赋》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”意思是言语珍贵。
【评析】
物质社会，仪表要修饰，才华要修炼。
举止而谢飞扬，难博缠头之锦
【原文】
子弟①排场，有举止而谢飞扬，难博缠头②之锦；主宾御席，务廉隅③而少蕴藉，终成泥塑之人。
【注释】
①子弟：元杂剧中的嫖客，代称杂剧演员。
②缠头：古代艺人表演是以锦包头，表演完毕客人以罗锦相赠，称为“缠头”。
③廉隅：棱角，指品行端洁。
【评析】
古人倡端庄，不知端庄约束人。今人倡自由多随便处，又显轻狂和轻薄。
取凉于筵，不若清风之徐来
【原文】
取凉于筵①，不若清风之徐来；激水于槔②，不若甘雨之时降。
【注释】
①箑（shà）：扇子。
②槔（gāo）：桔槔，古代井上取水工具。
【评析】
古人早已认识过度开发自然资源的弊端，社会发展至今，今人怎能为了眼前利益，反不如古人。
有快捷之才而无所建用，
势必乘愤激之处
【原文】
有快捷之才而无所建用，势必乘愤激之处，一逞雄风；有纵横之论而无所发明，势必乘簧鼓①之场，一恣余力。
【注释】
①簧鼓：笙竽等乐器都有簧片，吹气振动发声，借喻花言巧语迷惑人。
【评析】
水可疏而不可堵，人才亦可导而不可抑。人生而有才，只是才能各异，当各尽其能。
酷尚弈棋,安详极于宽缓
【原文】
李讷性辨急，酷尚弈棋，每下子，安详极于宽缓。有时躁怒，家人辈密以棋具陈于前，讷睹之，便欣然改容，取子布算，都忘其恚①。
【注释】
①恚（huì）：愤怒。
【评析】
知其好，知其恨，对症下药，投其所好赢其心。
聆其谈名理于坐上，而人我之相可忘
【原文】
竹里登楼，远窥韵士，聆其谈名理于坐上，而人我之相可忘；花间扫石，时候棋师，观其应危劫于枰①间，而胜负之机早决。
【注释】
①枰：棋盘。
【评析】
入花间竹林幽静之所，昕名理，观弈棋，无案牍之劳形，不知人间何为。
六经为庖厨，百家为异馔
【原文】
六经为庖厨，百家为异馔，三坟①为瑚琏②，诸子为鼓吹③，自奉得无大奢，请客未必能享。
【注释】
①三坟：传说伏羲、神农、黄帝三人的书。
②瑚琏：古代祭祀用的宗庙礼器。
③鼓吹：指古代的乐府歌曲。
【评析】
物质贫穷并不可怕，精神贫瘠最为悲哀。
韶光去矣，长啸归与
【原文】
韶光去矣，叹眼前岁月无多，可惜年华如疾马；长啸归与，知身外功名是假，好将姓字任呼牛①。
【注释】
①呼牛：《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后人将“呼牛”和“呼马”连用，喻毁誉随人，不加计较之意。
【评析】
生命有限，韶光易逝，不为功名，只为人生意义，也当拼搏。
想到非非想，茫然天际白云
【原文】
想到非非想，茫然天际白云；明至无无明①，浑矣台中明月。
【注释】
①非非想、无无明：佛教用语。皆指玄妙禅境。
【评析】
悟佛得道，物与神游。
避暑深林，南风逗树
【原文】
避暑深林，南风逗树；脱帽露顶，沉李浮瓜①；火宅炎宫②，莲花忽迸③；较之陶潜卧北窗下，自称羲皇上人，此乐过半矣。
【注释】
①沉李浮瓜：曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”指夏日情景。
②火宅炎宫：佛教语，佛教认为尘世之人被情爱纠缠，好比火坑，故以火坑喻尘世。
③莲花忽进：佛教语，莲出污泥而不染，如人脱离尘世，故以莲花喻佛境。
【评析】
盛夏酷暑，古人难熬，今人有空调，全无古人之烦恼。只是全球气温越来越高，却又如何是好？
既景华而凋彩，亦密照而疏明
【原文】
既景华而凋彩，亦密照而疏明。若春隰①之扬蘤②，似秋汉之含星。景澄则岩岫开镜，风生则芳树流芬。
【注释】
①隰（xí）：山中低湿之地。
②蘤：古“花”字。
【评析】
少壮不努力，多走弯路，老大无成徒伤悲。
长安风雪夜，古庙冷铺中
【原文】
袁石公①云：长安风雪夜，古庙冷铺中，乞儿丐僧，齁齁②如韵如雷吼，而白髭③老贵人，拥锦下帷，求一合眼不得。呜呼！松间明月，槛外青山，未尝拒人，而人人自拒者何哉？集素④第五。
【注释】
①袁石公：袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家，湖广公安（今湖北省公安县）人，与兄宗道、弟中道并称“三袁”。著有《袁中郎全集》等。
②齁齁（hōu）：鼾声，象声词。
③髭（zī）：胡须。
④素：原是根本，本质自然义，本文指朴素、纯洁，少思寡欲之心。
【评析】
正像真理与真理观是不同的概念一样，幸福与幸福观也是不同的。因为幸福是源自于每个人内心不同的感受，而对于幸福的认识也会因人而异。即使完全相同的处境，有人会为之陶醉，有人却会为之忧伤。每个人不但是对幸福感受不一样，而且对什么是幸福的标准也有完全不同的看法，然而尽管如此，健康是福，平安是福，则是最基本的前提，知足常乐，以平常心去面对生活，则是对于什么是幸福的最基本的认识出发点。快乐与否，权看一念之间。孩子会为一个简单的手势笑不可抑，何哉？心思纯正而已。心有杂念，高床安枕，亦不得入睡。心无牵挂，古庙冷铺，则鼾声如雷。秉持本心，则心胸澄净，物我相谐。
田园有真乐，不潇洒终为忙人
【原文】
田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣，不玩味终为鄙夫①；山水有真赏，不领会终为漫游；吟咏有真得，不解脱终为套语②。
【注释】
①鄙夫：庸俗之人。
②套语：俗套。
【评析】
不以自己的心目与山水田园等自然风光相连接，终不得其中真意，无法真正拥有独特的心灵感悟。
居处寄吾生，其地不在高广
【原文】
居处寄吾生，但得其地，不在高广；衣服被吾体，但顺其时，不在纨绮①；饮食充吾腹，但适其可，不在膏粱②；燕乐③修吾好，但致其诚，不在浮靡④。
【注释】
①纨绮：高贵华美的丝织品。
②膏粱：精美的食物。
③燕乐：即宴乐，宴会用之。
④靡（mí）：浪费。
【评析】
观今世之人，非高尚住宅豪华家居不足以显其富，衣着名牌，动辄几千元、上万元不足惜，整日大鱼大肉。丰富的物质并没有带来心灵的安宁，更别说灵魂的升华，其原因在于我们欲求永不满足，不知何为适度。
披卷有余闲，留客坐残良夜月
【原文】
披卷有余闲，留客坐残良夜月；褰帷①无别务，呼童耕破远山云。
【注释】
①褰（qiān）帏：撩起帏帐。褰，撩，用手提起。
【评析】
读书需有心境，心境来自于心静。心有余闲才能静，知交夜谈倾心相契，竟至明月西斜而不觉。因此，知交与心有余闲二者不可或缺。返璞归真，虚室而有余闲。“呼童耕破远山云”，是何等的雅量！正可与陶元亮“采菊东篱下，悠然见南山”那样的高情远致相媲美。
惟田舍园亭，别是一番活计
【原文】
琴觞①自对，鹿豕为群，任彼世态之炎凉，从他人情之反复。家居苦事物之扰，惟田舍园亭，别是一番活计②。焚香煮茗，把酒吟诗，不许胸中生冰炭。
【注释】
①觞（shāng）：酒器。
②活计：活法。
【评析】
琴觞相对，抚琴自娱，把酒吟诗，焚香品茗，陶情世外，让精神在畅酣淋漓的漫游中，尽情地享受生活，同时也忘却了世间的纷扰。
竹榻斜眠书漫抛，一枕余心闲梦稳
【原文】
客寓多风雨之怀，独禅林道院，转添几种生机。染翰①挥毫，翻经问偈②，肯教眼底逐风尘。茅斋独坐茶频煮，七碗。后气爽神清。竹榻斜眠书漫抛，一枕余心闲梦稳。
【注释】
①翰：毛笔。
②偈（jì）：佛经中的颂词，多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句，四句合为一偈。
③七碗：出自唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗：“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”形容茶水甚佳。
【评析】
人生若少了客愁乡思，世事纷扰，就不复多姿多彩，活色生香，也就少了许多趣味。但若过于为风尘所困，则会迷失了本性。若能偶尔超脱风尘外，反能宽解心胸，笑对人生。
带雨有时种竹，关门无事锄花
【原文】
带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲①泉几试新茶。
【注释】
①汲（jí）：取水。
【评析】
随兴所至，率性而为；不为人拘，不为事扰。乃是不被时空所限的人生至境。被快节奏的生活、被各种规范制度所拘囿的现代人，要想真正作一次精神上的“逍遥游”，按图索骥，去追求古人理想中的那种自由生活，恐怕也只能是一个梦，一个永远无法实现的梦。
古鼎焚香，素麈挥尘
【原文】
余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈①挥尘。意思②小倦，暂休竹榻；饷时③而起，则啜④苦茗。信手写汉书几行，随意观古画数幅，心目间觉洒空灵，面上尘当亦扑去三寸。
【注释】
①麈（zhǔ）：鹿的一种，角类鹿，蹄类牛，尾类驴，颈背类骆驼，俗称四不像，尾可做拂尘。
②意思：微微，稍微。
③饷（ｘｉǎｎɡ）时：吃饭的时候。饷，用酒食等款待。
④啜（chuò）：喝。
【评析】
一室一几，几种快意可心之书，几件心爱的收藏，占地不广，陈设不奢，更不需要浮华的装点；却足以成为我们安放自我的一片绿地，帮助现代人找同自己的精神家园。回归自然与自我，非但激活了心灵，还把我们身上所沾染的俗世的风尘荡涤一空，赢来一份好心情。
俗念都捐，尘心顿洗
【原文】
白云在天，明月在地，焚香煮茗，阅偈翻经，俗念都捐①，尘心顿②洗。
【注释】
①捐：丢弃。
②顿：立刻。
【评析】
捐弃俗念，洗去尘心，并不需要囿于形式。“筑庐在人境，而无车马喧”，即是先例。简单的生活，更易于灵魂的栖息。
心无杂志，凉气即生
【原文】
暑中尝嘿坐①，澄心闭目，作水观②久之，觉肌发洒洒，几阁间似有凉气飞来。
【注释】
①嘿（mò）坐：静坐。嘿，同“默”，闭口不说话。
②水观：原指近水的阁，此处指佛教的一种入定之术。
【评析】
日常的生活经验告诉我们，心定自然凉。环境固然施一定影响于人，但人的自我精神的力量有时也会反作用于环境。心无杂念，凉气即生。推而广之，这何尝不是一种进取精神的体现呢。
三月茶笋初肥，梅风未困
【原文】
三月茶笋初肥，梅风未困，九月莼鲈正美，秫酒①新香。胜友晴窗，出古人法书名画，焚香评赏，无过此时。
【注释】
①秫（shú）酒：高粱酿的酒。
【评析】
面对佳肴美酒，三五友人，晴窗丽日之下，品书赏画，人生至境，夫复何求。
新谷既升，田家大洽
【原文】
高枕丘中，逃名世外，耕稼以输王税，采樵以奉亲颜。新谷既升，田家大洽，肥①烹以享神，枯鱼燔③而召友。蓑笠在户，桔槔③空悬，浊酒相命，击缶长歌，野人之乐足矣。
【注释】
①肥（zhù）：肥美的小羊。
②枯鱼燔（fán）：烧烤干鱼。燔，烧；烤。
③桔槔（gāo）：古时井上提水的工具。
【评析】
乡野村民，春种秋收，四季都需辛苦劳作。但自给自足，精神上优游自在，自有其乐趣。
为市井草莽之臣，早输国课
【原文】
为市井草莽之臣，早输国课①；作泉石烟霞之主，日远俗情。覆雨翻云何险也，论人情只合杜门②；吟风弄月忽颓然③，全天真且须对酒。
【注释】
①国课：国家的赋税。
②杜门：关门。
③颓（tuí）然：精神不振的样子。
【评析】
不为名利所扰，不纠缠于人情世故，激赏云霞，吟风弄月，不履险境，却有绝胜景，真性情也。