第31章
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  意在笔先,向庖羲细参易画

  【原文】

  意在笔先,向庖羲①细参易画;慧生牙后,恍颜氏②冷坐书斋。明识红楼为无冢之丘垅,迷来认作舍生岩③;真知舞衣为暗动之兵戈,快去暂同试剑石④。

  【注释】

  ①庖羲:即伏羲,神话中的部落首领,传说他观天地得八卦。

  ②颜氏:颜回,《论语·雍也》记载:“子曰:‘贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’”“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”

  ③舍生岩:又称舍身崖,在今天的泰山,古时佛教徒称投身崖下可以脱离人生世俗苦恼,升入西方极乐世界。

  ④试剑石:试剑的石头,此处指断绝之意。

  【评析】

  现代社会竞争激烈,得先机者得天下,拾人牙慧者往往永远落后。在各种诱惑前又如何能把握自己?“红楼”、“舞衣”常常是判断一个人是否有定力的“试剑石”。

  世路知冥,人情若梦

  【原文】

  世路如冥,青天障蚩尤之雾①;人情若梦,白日蔽巫女之云②。

  【注释】

  ①蚩尤之雾:代指恶人作恶。蚩尤,传说中古代部落首领,与黄帝交战,蚩尤率部造雾作障。黄帝制造指南车辨别方向,最终战胜蚩尤。

  ②巫女之云:楚怀王梦中和巫山神女欢会之典。

  【评析】

  人世间被坏人恶事搞得黯黑一片,白天也成了黑夜,不见天日。世事险恶,仍须勇敢面对,黑夜之后必是白天。

  密交定有夙缘,中断知共缘尽

  【原文】

  密交定有夙缘,非以鸡犬盟也;中断知其缘尽,宁关萋菲①间之。

  【注释】

  ①萋菲:即萋斐,花纹错综貌,此处喻关系错综复杂。《梁书·刘孝绰传》:“兼逢匿怨之友,遂居司隶之官;交构是非,遂成萋斐。”

  【评析】

  有缘千里来相会,无缘对面手难牵。密友相交必有一定的缘分,断绝交往也就是缘分尽了,其中定有原因,不可强求。

  吾恐微言将绝,捉笔便惊

  【原文】

  开口辄生雌黄月旦①之言,吾恐微言将绝,捉笔便惊。

  【注释】

  ①雌黄月旦:南朝梁刘孝标《广绝交论》:“近世有乐安任昉……雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。”信口雌黄,随口乱说的意思。

  【评析】

  人生做事,事有大小之分。大事说来容易做起来难,小事易言易行。可现实中往往是关注大事,小事不屑做。殊不知一屋不扫,又怎扫得了天下。言也有大小之分,大话慷慨激昂,空洞无物;小言平易真切,于微言中见大义。

  雪中送炭

  【原文】

  暗室之一灯,苦海之三老①,截疑网之宝剑,抉盲眼之金针。

  【注释】

  ①苦海:佛教徒以苦海代俗世。三老:船上舵工的代称。

  【评析】

  雪中送炭,价值不在所送之炭,在于人们需要。助人于受挫灰心时,帮人于落魄潦倒时,犹如暗室之灯,苦海之渡,令人没齿难忘。

  铄金玷玉,从来不乏乎谗人

  【原文】

  铄金玷玉①,从来不乏乎谗人;洗垢索瘢②,尤好求③多于佳士。止作秋风过耳④,何妨尺雾障天。

  【注释】

  ①铄金玷玉:《史记·张仪列传》:“众口铄金,积毁销骨。”喻毁谤的危害之深。

  ②洗垢索瘢:洗净污垢,寻找斑痕。比喻吹毛求疵,过分挑剔。

  ③好求:好朋友。

  ④秋风过耳:《吴越春秋·吴王寿梦传》:“富贵之于我,如秋风之过耳。”比喻不关心,不看重。

  【评析】

  朋友多了,搬弄是非谗言者有之,洗垢索瘢、吹毛求疵者有之。人需要朋友相伴,但是自己心中要有是非尺度。

  欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止

  【原文】

  欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止①;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休②。涉江湖者,然后知波涛之汹涌;登山岳者,然后知蹊径之崎岖。

  【注释】

  ①似蛾扑灯,焚身乃止:《梁书·到溉传》:“(高祖)因赐溉连珠,曰:‘……如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。’”喻世人为追求和满足自己的欲望,全忘了自己生命的安全。

  ②如猩嗜酒,鞭血方休:唐李肇《唐国史补》卷下:“猩猩者好酒与屐,人有取之者,置二物以诱之。猩猩始见,必大骂曰:‘诱我也!’乃绝走远去,久而复来,稍稍相劝,俄顷俱醉,因遂获之。”

  【评析】

  世人皆有欲望,金钱欲、声名欲、权利欲,生命不息,欲望不止。人之有欲,原本无错,错只错在有欲之人不控欲,恰似飞蛾投火。一定要曾经沧海,亲历险崖,才知时世艰难,欲望无尽头,回头是岸。

  饮一盅酒,诵两首诗,走三步棋

  【原文】

  旧无陶令酒巾①,新撇张颠②书草,何妨与世昏昏,只问吾心了了。

  【注释】

  ①陶令酒巾:《宋书·隐逸传·陶潜》:“郡将候潜,值其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复著之。”

  ②张颠:张旭,唐人,精书法,尤其擅长草书。《新唐书》记载:“每大醉,呼叫狂走,乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视,以为神,不可复得也。世呼张颠。”

  【评析】

  中国古代隐士的典范风采:饮一盅酒,诵两首诗,走三步棋。写四手字,绘五幅画……内心自有是非分寸,与世界一同浑浑噩噩又何妨?

  以作善降祥为因果,以乐天知命为西方

  【原文】

  以书史为园林,以歌咏为鼓吹,以理义为膏粱,以著述为文绣,以诵读为苗畲①,以记问为居积,以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为因果,以乐天知命为西方。

  【注释】

  ①菑畲(zīshē):劳作耕耘。

  【评析】

  幽深的园林、动听的音乐、丰盛的美餐、秀雅的文绣、辛勤的耕耘……何尝不是一种心境。

  暗室贞邪谁见,自心善恶炯然

  【原文】

  暗室贞邪谁见?忽而万口喧传。自心善恶炯然,凛于四王①考校。

  【注释】

  ①四王:古人将夏禹、商汤、周文王、周武王合称为四王。

  【评析】

  一个人是贞是邪,难逃众人之眼;一个人是善是恶,总会昭然若揭。一言一行,可要当心。

  慷慨之音,人皆落泪

  【原文】

  冯谖之铗①弹老无鱼,荆轲之筑②击来有泪。

  【注释】

  ①冯谖:战国时人,孟尝君的食客,出入孟尝君门下,未显其能,不被重视,于是弹铗(剑)而歌:“长铗归来乎,食无鱼。”孟尝君满足之。不久又复弹铗而歌曰:“长铗归来乎,出无车。”孟尝君又满足之。不久又复弹铗而歌曰:“长铗归来乎,无以为家。”孟尝君又把他母亲接来与其同居,从此不再歌。每日驾车出游,向人展示孟尝君礼贤下士,重视门客。后自请到孟尝君封地薛为之收债,焚毁了孟尝君的全部债券,未收一文钱,却收买了薛人对孟尝君的情义。后来孟尝君被废归薛,薛民都感激孟尝君的恩德,夹道迎之。冯氏日后又为其筑成三窟,孟尝君一生从此高枕无忧。

  ②荆轲:战国时卫人,后到燕国,做了太子丹的宾客,受命赴秦刺秦王。临别之际,太子丹和高渐离等宾客皆着白衣送至易水。好友高渐离为其击筑(古之乐器),荆轲和而歌之,为慷慨之音,人皆落泪。至秦刺秦王不成身死。

  【评析】

  冯谖之铗有人听,荆轲之筑有人奏,委实是他们的幸运。冯唐易老,李广难封,其中滋味又有何人知晓?

  乍交不可倾倒,倾倒则交不终

  【原文】

  乍交不可倾倒,倾倒则交不终;久与不可隐匿,隐匿则心必崄①。

  【注释】

  ①崄:通“险”,指居心叵测。

  【评析】

  初交也好,深交也好,皆要保留自己的心灵空间,不要知无不言,言无不尽。因为相知越深,伤害也就越深。

  书生薄命原同妾,丞相怜才不论官

  【原文】

  书生薄命原同妾,丞相怜才不论官①。

  【注释】

  ①丞相怜才不论官:《汉书·公孙弘传》记载“(弘)起徒步,数年至宰相封侯。于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。弘身食一肉,脱粟饭,故人宾客仰衣食,奉禄皆以给之,家无所余。”

  【评析】

  以自古红颜皆薄命,读书再多也枉然;古来书生也名薄,只盼丞相能怜才。

  少年灵慧,知抱夙根

  【原文】

  少年灵慧,知抱夙根①;今生冥顽,可卜来世。

  【注释】

  ①夙(sù)根:前世的灵根。

  【评析】

  古人崇奉迷信,相信人有前身来世,今生受苦,只盼来世幸福,苦矣;今人相信科学,只信今生,人生苦短,过好此生,享受生活,完善生命,足矣。

  尘缘割断,烦恼从何处安身

  【原文】

  尘缘割断,烦恼从何处安身?世虑潜消,清虚向此中立脚。市争利,朝争名,盖棺日何物可殉蒿里?春赏花,秋赏月,荷锸时此身常醉蓬莱①。

  【注释】

  ①荷锸时此身常醉蓬莱:《晋书·刘伶传》:“(刘伶)常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:‘死便埋我!’其遗形骸如此。”蓬莱,神话传说中东海上的一座岛屿,上有仙人居住。

  【评析】

  佛家讲超脱,尘缘如何割断?世虑如何潜消?智者悟者也许知之,清虚之境可以立足。其实常人凡人争利于市,争名于朝,又何尝不是一种快乐。

  驷马难追,吾欲三缄其口

  【原文】

  驷马难追①,吾欲三缄其口②;隙驹易过③,人当寸惜乎阴。

  【注释】

  ①驷马难追:《邓析子·转辞篇》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”多含劝人说话应当慎重。

  ②三缄其口:刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观于太庙,右陛之前有金人焉,三缄其口而铭其背日:‘古之慎言人也,戒之哉!戒之哉!无多言,多言多败。’”形容行事小心,说话谨慎。

  ③隙驹易过:《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”比喻时光易逝,光阴宝贵。

  【评析】

  一言既出,驷马难追,说话要慎重,光阴要珍惜。现代社会竞争激烈,获先机者胜。把握先机也要调查研究,不可贸然行事。

  是非不到钓鱼处,荣辱常随骑马人

  【原文】

  是非不到钓鱼处①,荣辱常随骑马人。

  【注释】

  ①钓鱼处:指隐士隐居的地方和隐居的乐趣。

  【评析】

  是非之所以不到钓鱼处,是因为钓鱼人心在鱼不在是非;荣辱之所以常随骑马人,是因为骑马人心在是非。大千世界,芸芸众生皆为滚滚红尘中人,全无是非之心,谈何容易。

  福莫大于无祸,祸莫大于求福

  【原文】

  观苏季子①以贫穷得志,则负郭二顷田误人实多;观苏季子以功名杀身,则武安六国相印害人不浅。

  【注释】

  ①苏季子:苏秦,说燕赵韩魏齐楚六国合纵联合抗秦而为合纵长,赵王赐封他为武安君。纵约被张仪破后到齐为客卿,与大夫争宠,被刺身死。

  【评析】

  “福莫大于无祸,祸莫大于求福。”不愿媚俗的人可谓明智之人。好虚荣的人就像随风漂浮的秋叶,从来就没有自己的主见,像仰人鼻息的变色龙一样,时常改变自己的主意,为的是去迎合别人的看法。在见识上不要被从众心理所左右,品位自然会脱俗。

  一棺戢身,万事都已

  【原文】

  一杯酒留万世名,不如生前一杯酒①自身行乐耳,遑恤②其他。百年人做千年调,至今谁是百年人?一棺戢身③,万事都已。郊野非葬人之处,楼台是为丘墓;边塞非杀人之场,歌舞是为刀兵。试观罗绮纷纷,何异旌旗密密;听管弦冗冗,何异松柏萧萧?葬王侯之骨,能消几处楼台?落壮士之头,经得几番歌舞?达者统为一观,愚人指为两地。

  【注释】

  ①一杯酒留万世名,不如生前一杯酒:《世说新语·任诞》:“张季鹰纵任不拘,时人号为‘江东步兵’。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒。’”

  ②遑恤:怎么能,反问语气词。

  ③戢(jí)身:藏身,敛迹。

  【评析】

  古人相信前生来世。今世行善是为了来世的富贵和幸福,今世多行不义,来世必遭罪。今人只信今世,无问前生和来世,生前能行乐,何不秉烛游?哪问来世会如何!

  当为情死,不当为情怨

  【原文】

  语云:当为情死,不当为情怨,明乎情者,原可死而不可怨者也。虽然,既云情矣,此身已为情有,又何忍死耶?然不死终不透彻耳。韩翊之柳①,崔护②之花,汉宫之流叶③,蜀女之飘梧④,令后世有情之人咨嗟想慕,托之语言,寄之歌咏,而奴无昆仑⑤,客无黄衫⑥,知己无押衙⑦,同志无虞候⑧,则虽盟在海棠,终是陌路萧郎⑨耳。集情第二。

  【注释】

  ①韩翃(hóng)之柳:《柳氏传》记载:唐人韩翃得美人柳氏,作“章台棚”词赠柳。两人后遭离乱,柳为蕃将所劫,赖虞候许俊以计夺还,又得重聚。

  ②崔护:唐人,曾写诗《游城南》,中有名句:“人面桃花相映红。”

  ③汉宫之流叶:当年唐人卢渥在皂宫外水沟里偶然得到一片红叶,上有诗。后卢渥娶得一女,正是当年题诗的宫女。事见范摅《云溪友议》。

  ④蜀女之飘梧:《玉溪编事》记载:后蜀任氏在梧桐叶上题相思之诗,尚书侯修继图得之,二人成眷属。

  ⑤昆仑:即昆仑奴,裴铏《传奇》记载:唐大历年间(766—779),有崔生拜服一品疾,一品命一穿红衣的家妓招待。生被红衣家妓所迷,告其昆仑奴,昆仑奴夜问背着红衣家妓出府。

  ⑥黄衫:即黄衫客,蒋昉《霍小玉传》记载:霍小玉与李益私通后被李抛弃,忧愤而病,当时人都说李益薄情无义。黄衫客挟李益到小玉家,小玉恸极而亡。

  ⑦知己无押衙:薛调《无双传》记载:刘无双和王仙客恋爱,历经磨难,得有仙术的古押衙相助,有情人终成眷属。

  ⑧虞候:指许俊,见前注①。

  ⑨陌路萧郎:范摅《云溪友议》记载:崔郊和姑婢私定终身,婢因贫穷被卖入连帅府中为奴,寒食节回家途中崔郊遇婢,失声痛哭,吟《赠去婢》诗:“侯门一入深似海,从此萧郎是路人。”连帅听后,非常感动,使二人终成眷属。

  【评析】

  爱与死,居于人类情感的核心,也是人生永恒的两大主题。古往今来,多少人为情所激,又有多少人为情所困。诚如汤显祖所云:情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。他甚至说:生而不可与死,死而不可复生,皆非情之至也(《牡丹亭题词》)。如果爱情不能够战胜包括生死在内的一切障碍,那就算不上至高无上的爱情。总之,生生死死,总为一个“情”字。这在当时有着反封建的积极意义。正确对待爱情、确立健康向上的婚恋观,依然是我们时代的课题。

  家胜阳台,为欢非梦

  【原文】

  家胜阳台①,为欢非梦;人惭萧史②,相偶成仙。轻扇初开,忻③看笑靥;长眉始画④,愁对离妆。广摄金屏⑤,莫令愁拥;恒开锦幔,速望人归。镜台新去,应余落粉;熏炉未徙,定有余烟。泪滴芳衾,锦花长湿;愁随玉轸⑥,琴鹤恒惊。锦水丹鳞,素书稀远⑦;玉山青鸟⑧,仙使难通。彩笔试操,香笺遂满;行云可托,梦想还劳。九重千日,讵想倡家;单枕一宵,便如浪子。当令照影双来,一鸾羞镜⑨;勿使推窗独坐,嫦娥笑人。

  【注释】

  ①阳台:宋玉《高唐赋》传说中巫山神女的居所,后以“阳台”指男女欢会的场所。

  ②萧史:又作箫史,《列仙传》记载:萧史能吹箫学凤,引来百鸟,秦穆公因此把女儿弄玉嫁给他。数年后,二人随凤凰飞去了。

  ③忻(xīn):通“欣”,高兴。

  ④长眉始画:张敞,汉河东平阳人,曾任京兆尹,喜欢给妻子画眉,当时长安有“张京兆眉妩”之说,传为夫妇和美佳话。

  ⑤广摄金屏:于门屏画二孔雀,求婚者射之,中者将女许之为妻。后以“金屏雀”喻被选中为婿。事见《旧唐书·后妃传上》。

  ⑥玉轸:琴轴,代指琴。

  ⑦锦水丹鳞,素书稀远:指远方书信。

  ⑧玉山:传为王母娘娘所居地。青鸟:王母娘娘的信使。

  ⑨当令照影双来,一鸾羞镜:有王侯爱鸾鸟,以金笼美食供养,三年不鸣一声,其妻建议,悬一镜让鸟见其同类而后自鸣。结果鸟见镜中自我,竞哀响中霄,一奋而绝。事见范泰《鸾鸟诗序》。

  【评析】

  有一则古希腊神话说,人原先是一种有四只手、四只脚的圆柱形的动物,力大无比。后来上帝看到人这样实在太强大了,便用刀将人一劈成两半,成了现在这个样子,一半为男,另一半为女,这样他们为了要重新合在一起,就一生一世各自都在拼命努力向对方靠拢。于是便有了那样多的感天动地、悲欢离合的故事,令人为之动容。这些故事也许将伴随着人类生生不息,一直到永远。

  荀令君至人家,坐处留香三日

  【原文】

  荀令君①至人家,坐处留香三日。

  【注释】

  ①荀令君:三国魏苟彧,曾任尚书令,故称。据《襄阳记》记载:荀彧衣带常有香气,所到之处,香气经日不散。

  【评析】

  俗话说:“人过留名,雁过留声。”好声名如万世留香,引起我们的追慕与景仰。我们喜欢有好的名声,可它却来之不易。其实好的名声只能来自于学识与教养。无知、粗野和愚鲁是不可能给任何人带来好的名声。因此,没有什么比知识更能教化众生的了。

  罄南山之竹,写意无穷

  【原文】

  罄南山之竹,写意无穷①;决东海之波,流情不尽。愁如云而长聚,泪若水以难干。

  【注释】

  ①罄(qìng)南山之竹,写意无穷:指心中情事无以尽情表达。罄,尽。

  【评析】

  千种风情,万端愁绪,难以言尽。话里话外,意犹未尽。两情相悦方成眷属;否则,落花有意,流水不知,难以如愿。

  蛾眉未赎,潮信难通

  【原文】

  蛾眉未赎,谩劳桐叶寄相思;潮信①难通,空向桃花寻往迹②。野花艳目,不必牡丹;村酒酣人,何须绿蚁③。

  【注释】

  ①潮信:以潮水涨落有信喻男女盟誓忠贞不渝。

  ②空向桃花寻往迹:刘义庆《幽明录》记载,天台人刘晨、阮肇上山采药,被两仙女邀居半年,回家发现已过七代子孙。

  ③绿蚁:酒存放时间长而起的绿色泡沫,代指好酒。

  【评析】

  不以物喜,不以己悲,随遇而安是一种心境。

  琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗

  【原文】

  琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友①递相引,循环无已时。

  【注释】

  ①三友:此处指琴、酒、诗。

  【评析】

  得此三友,人生足矣。

  桃叶题情,柳丝牵恨

  【原文】

  桃叶题情,柳丝牵恨。胡天胡帝①,登徒②于焉怡目;为云为雨③,宋玉因而荡心。轻泉刀④若土壤,居然翠袖之朱家⑤;重然诺言如丘山,不忝⑥红妆之季布⑦。

  【注释】

  ①胡天胡帝:《诗经·鄘风·君子偕老》:“胡然而天也,胡然而帝也。”形容卫夫人容貌美若天仙。

  ②登徒:好色之徒的代称。

  ③为云为雨:男女欢会。

  ④泉刀:战国时钱币,泛指钱财。

  ⑤朱家:秦末汉初鲁人,以豪侠闻名。

  ⑥忝(tiǎn):侮辱,引申为惭愧。

  ⑦季布:项羽将,为人重然诺,言出必行。

  【评析】

  亲情、友情、爱情,人为情所困,女人尤甚。然女人为情,也有忠义之情。

  孤鸿翰翔以不去,浮云黯而荏苒

  【原文】

  孤鸿翱翔以不去,浮云黯①而荏苒。

  【注释】

  ①(duì):乌云密聚。

  【评析】

  孤鸿不去是为情索,乌云密聚只因愁结。

  传鼓瑟于杨家,得吹箫于秦女

  【原文】

  传鼓瑟于杨家,得吹箫于秦女①。

  【注释】

  ①“传鼓瑟”二句:此典出于汉代的扬恽,据说扬恽与其妻感情很好,在《报孙会宗书》里,扬恽说:“家本秦也,能为秦声。妇,赵女也,雅善鼓瑟。”秦女,即指秦穆公女儿弄玉。

  【评析】

  万物皆有因,情也不能离其中。

  玉树以珊瑚作枝

  【原文】

  玉树以珊瑚作枝,珠帘以玳瑁为柙①。

  【注释】

  ①柙:盒子,小箱子。

  【评析】

  中国传统美学中,从来就有两种完全对立的审美观点,所谓“镂金错采”的修饰之美与“天然去雕饰”的自然之美。两种美相辅相成,共同丰富美化了我们的生活。

  东邻巧笑,来侍寝于更衣

  【原文】

  东邻①巧笑,来侍寝于更衣;西子微颦,将横陈于甲帐②。

  【注释】

  ①东邻:宋玉《登徒子好色赋》中东家之子,这里指美女。

  ②甲帐:汉武帝曾造两座幕帐。一个装饰着夜光珠、琉璃珠等为甲帐,一个装饰略差为乙帐。

  【评析】

  美即自然,不可鹦鹉学舌。

  骋纤腰于结风,奏新声于度曲

  【原文】

  骋纤腰于结风,奏新声于度曲。妆鸣蝉之薄鬓,照坠马①之垂鬟。金星与婺女②争华,麝月共嫦娥竞爽。惊鸾冶袖,时飘韩掾之香③;飞燕长裾,宜结陈王之佩④。轻身无力,怯南阳之捣衣;生长深宫,笑扶风之织锦⑤。

  【注释】

  ①鸣蝉、坠马:皆为古代妇女的发式。

  ②婺(wù)女:二十八宿之女宿。

  ③韩掾(yuàn)之香:韩掾即韩寿,晋代人,曾为贾充的属官。贾充的女儿动情于韩寿,偷来皇帝赏赐贾充的一种奇香给他。后人以此为男女定情之物。

  ④陈王之佩:指男女定情之物。陈王,曹植。

  ⑤扶风之织锦:晋窦滔妻典,滔仕前秦苻坚,被放逐流沙,妻苏氏在家织锦为回文旋图诗赠滔,诗甚凄婉。

  【评析】

  游子思乡,羁人孤旅,怨妇夜守,只为一个“情”字,为伊消得人憔悴。

  青牛帐里,余曲既终

  【原文】

  青牛帐①里,余曲既终;朱乌窗②前,新妆已竟。

  【注释】

  ①青牛帐:贴有青牛的帐幕,古人认为其有避邪的作用。

  ②朱鸟窗:朝南的窗户,《博物志》载:汉武帝喜好神仙,王母于是到西华殿,术士东方朔从殿西南朱鸟窗中偷窥王母。

  【评析】

  万事俱备,只欠东风。可东风未来,坐等乎?造风乎?

  山河绵邈,粉黛若新

  【原文】

  山河绵邈,粉黛若新。椒华①承彩,竟虚待月之帘;癸骨埋香,谁作双鸾之雾。

  【注释】

  ①椒华:此处指装饰漂亮的房子。

  【评析】

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。万里江山茫茫,只有佳人在闺房空空地等待。

  蜀纸麝媒添笔媚,越瓯犀液发茶香

  【原文】

  蜀纸麝媒①添笔媚,越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹②转,拍送繁弦曲破长。

  【注释】

  ①蜀纸麝(shè)媒:蜀纸,四川所产的著名笺纸。麝媒,古代制墨的原料。这里是指精良的纸墨。

  ②更筹:古代报更的计时分签,指时间。

  【评析】

  精良的纸墨能为书法增光添色,为什么优美的乐曲却只会增加良辰美景易逝的哀愁呢?

  教移兰烬频羞影,自试香汤更怕深

  【原文】

  教移兰烬①频羞影,自试香汤更怕深。初似染花②难抑按,终忧沃雪③不胜任;岂知侍女帘帏外,赚取君王④数饼金。

  【注释】

  ①兰烬:蜡烛的余烬,形似兰心,故称。

  ②染花:拈花惹草之义。

  ③沃雪:用热水浇雪,喻事情容易解决。

  ④君王:指拈花惹草的男人。

  【评析】

  荷包已满的帘外的侍女是否还记得当初的羞涩。

  绿屏无睡秋分簟

  【原文】

  绿屏①无睡秋分簟②,红叶③伤时月午楼。

  【注释】

  ①绿屏:喻女子。

  ②簟(diàn):竹席。

  ③红叶:喻男子。

  【评析】

  月夜无眠不是因为席子太凉,独上高楼也不是因为明月,为只为情系两人心。

  但觉夜深花有露,不知人静月当楼

  【原文】

  但觉夜深花有露,不知人静月当楼;何郎①烛暗谁能咏,韩寿香薰亦任偷。

  【注释】

  ①何郎:何逊,指美男子。

  【评析】

  问世间情为何物,可以教相爱的人忘记一切,不顾一切。

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