蝶恋花
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关①，唱到千千遍。人道山长山又断，潇潇微雨闻孤馆②。惜别伤离方寸乱③，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远④。
【注释】
①四叠阳关：王维绝句被谱入乐府。因末句是“西出阳关无故人”，故名《阳关曲》。《诗人玉屑》说送别时，把最后一句反复唱三次，叫《阳关三叠》。苏轼《论三叠歌法》“旧传阳关三叠，然今世歌者，每句再叠而已。普通首言之，则是四叠……”可见宋代唱《阳关曲》，每句皆叠，故为四叠。
②潇潇：细雨声。
③方寸：心。
④东莱：指莱州，今山东掖县。蓬莱：亦名蓬壶，神话传说渤海三山之一，见《史记·封禅书》。
【简说】
这首《蝶恋花》被曾慥《抖乐府雅词》收为清照词。曾慥与清照同时自然比较可信。词的内容是送别，但另本有题：“晚上昌乐馆寄姊妹”，于是有人认为晚上昌乐馆的该是清照自己；伤别的对象该是众姊妹。但细读词句，不难看出分明是夫妻伤离的口气。不仅在本词内不见手足之情的暗示，其他资料或词篇也从来不见清照有情笃如此的姊妹。还是依照本词的具体表现把它当作夫妻伤离的词比较妥当。
这首词写于宣和二年，明诚起知莱州（今山东益都），将离故居青州（今山东掖县）时。这次言别有特殊背景：当时困难方殷，家难才平。两人在青州偕隐，寄情金石书籍，逃避现实，十分安逸，一旦分离悲伤不能自己，因此词一开篇就写别时泪，唱送别歌，以夸张和白描笔法，毫不掩饰悲痛，但三四句陡然转境，设想明诚旅途艰苦，野宿凄凉，恰如柳永《雨霖铃》，转移“执手相看泪眼”的镜头，忽为对方设想，描绘一幅“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的新境。过片，再续上片首二句，回叙别筵的一个细节：本来夫妻相别，最可珍惜的是临行交杯、叮嘱千万，不料当时心烦意乱，酒未到，心先醉，草草杯盏，什么要紧话也没说，这一细节叙述，把离情表现得既深且苦，淋漓尽致，不想结句又宕出新意：东莱毕竟不是蓬莱还可以书信往来，不至于像“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”（李商隐《无题》）吧，淡淡的希望，微微的宽解，从热烈激切之辞转入温婉隽永之境，恐怕只有大词人如清照，才有此纵横开合的笔力吧。
蝶恋花
上巳召亲族①
永夜恹恹欢意少②，空梦长安③，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草④，酒美梅酸，恰称人怀抱⑤。醉莫插花花莫笑⑥，可怜春似人将老。
【注释】
①上巳召亲族：古人有上已修禊的习俗。在阴历三月上旬巳日，（自魏时固定为三月三日）召宴亲友，临水插花，祓除不祥。
②永夜：长夜。恹恹：形容夜的久长，如《毛诗·湛露》：“恹恹夜饮”；李商隐《楚宫词》：“秋河不动夜恹恹”。又作黯淡无光解，如《汉书·李寻传》：“列星皆失色，厌厌如灭”。有时也形容人的精神不振的样子。
③长安：汉唐国都（今西安市），后人多用代指国都。此处指北宋国都汴梁（今河南开封）。
④杯盘草草：酒莱简单，不半盛。
⑤称：适合，相当。
⑥插花：欧阳修《洛阳风俗记》：“洛阳之俗，大抵好花，春时城市中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。”
【简说】
这首词有题：“上巳召亲族”，当作于建炎三年（1129）三月，建炎元年，赵明诚起知建康（今南京市）。第二年，清照南下赴建康住所。建炎三年夏初，明诚罢官。八月，明诚病逝。夫妻“上巳召亲族”，只可能在这一年的三月。过后清照飘零无依，怎能召饮亲族呢。据张端义《贵耳集》云：“清照南渡以来，常怀京洛旧事”。她还做了一些义愤激发的爱国诗歌，因遭时忌，现只存零星断句。这就无怪乎本词开端就点明这一个非常时期和非常的思想状态。“永夜恹恹”，“空梦长安”，前者象征国家的一蹶不振，黯淡无光的局面，女词人“空”有乡关之思。“空”怀恢复之志。在长夜漫漫乡梦沉沉的情况下，他们夫妻聊作应节之宴。词中的“报”字“宜”字，透露她应时纳俗，强颜欢笑的内心痛苦。正反两层，跌宕昭彰。和《武陵春》、《永遇乐》是相同笔调，极曲折起落之致。
下片描摹此时此境的感受，杯盘草草，以酒浇愁，以梅比酸。洛阳有醉后插花的风俗。主人说：这里是南方了，不插花也罢，免得勾起乡思，杜甫时，有“感时花溅泪”的诗句。清照感时，提出“花莫笑”的无理要求，借以掩饰“人欲泪”的愁恨情绪。“花笑白发人”（武元衡诗），“白发戴花君莫笑”（欧阳修词），词笔一再跌宕，清照从花笑，想到人老，从人老想到春老，逼出精采的结句“可怜春似人将老”。春老喻春意阑珊，象征国事日非。与开端点出“永夜恹恹”相呼应；与作者另首《临江仙》词句“春归秣陵树，人老建康城”一联相契合。明是伤春，实是伤时。“可怜”二字，把春的命运与人的命运绾连在一起。清照此时的亡国哀思，已和北宋人民的思想感情融合为一了。
浣溪沙
淡荡春光寒食天①，玉炉沉水袅残烟②，梦回山枕隐花钿③。海燕未来人斗草④，江梅已过柳生绵⑤。黄昏疏雨湿秋千。
【注释】
①淡荡：即澹荡、骀荡、或淡沲，形容春光的融和恬缓。
②沉水：香名，又称沉香。
③山枕：两头高中间凹的枕头。古人多用高枕。隐：凭倚。花钿：妇人金花头饰，这里作妇女代称。温庭筠《菩萨蛮》：“山枕隐浓妆，绿檀金凤凰”言美人凝妆，凭枕而卧。
④海燕：燕子远从海上来，称海燕。斗草：宋代妇女春时郊外作斗百草游戏，见《荆楚岁时记》、《梦梁录》、《红楼梦》第62回。
⑤江梅：生于江岸的野梅，春时开花。柳生绵：柳树暮春飞絮。
【简说】
这首词，作者以外物形象刻画人物彤象，以具体的艺术意境体现抽象的内存情思，这里是一位感春的少女。
上片一句起氛围，二句作烘染，三句出人物。先报节序，进写闺中，引出人物。几个和谐和形象，环境，景物，描画一个凝妆倚枕，半日向出神的少女形象。下片，又用几个形象透露少女的感春衷曲。第一层：海燕经春来归；女伴逢春斗草。宋时妇女踏青，往往出草相赛。她们不仅赌斗灵慧，还有占卜命运的意思。这一女子感到寂寞。第二层：野生的梅子熟透落地了。指少女已届摽梅年纪（见《诗经·摽有梅》），盼望未婚男子前来提亲。柳树的种子已飞散如絮了，春天将去，年华难驻，这一女子还无所寄托。第三层：妇女闺中的唯一娱乐是荡秋千。“秋千”是少女青春的象征，谁知暮春天气阴晴不定，“淡荡春光”刹时变作“黄昏细雨”。秋千已湿，不能再荡。少女年华一逝无还，这意境和欧阳修词“乱红飞过秋千去”（《蝶恋花》）相近，让我们在意境和形象中品其韵味吧。
浣溪沙
髻子伤春懒更梳①，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。玉鸭熏炉闲瑞脑②，朱缨斗帐掩流苏③，通犀还解辟寒无④？
【注释】
①髻子：梳在头顶上的以结。②瑞脑：一名龙脑。其香以龙脑木蒸馏而成。通称片脑，冰片。闲瑞脑：意谓不熏香而闲置。
③朱樱：桃色。斗帐：小帐形如覆斗。流苏：排穗，即下垂的丝缕。吴语谓“鬚头”，掩流苏：意谓不睡觉。④通犀：即通天犀。角上有一白缕直上到尖端，故名，传说它有灵异，多有把犀角悬于帏帐，称镇帏犀。《开元天宝·遗事》：“开元二年冬至，交趾国进犀一株，色黄如金，使者请以米盘置于殿中，温温然有暖气袭人，上问其故，使者对日：“此辟寒犀也。顷自隋文帝时，本国曾进一株，直至今日”。
【简说】
清王士祯《花草蒙拾》云：“张南湖论词派有二，一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首”。这话不错。像这首词与上前《浣溪沙》相似，皆以和谐的词境，表达人的内在情绪，为婉约词的正品。这首词开头提出“伤春主题，现出闺中人物，古代妇女梳妆是不可少的功课，代表她对爱情的珍视；对人生的严肃态度。“女为悦已者容”，不梳妆就是失去了悦已之人，伤春的根源在此，接下二句从户外景言情：晚风，落梅暗示年华难驻；淡云疏月象征迷茫的心境与淡淡的哀愁。情景兼至，情随景生。下片以室内物言情：不熏香，不睡觉，心灰意懒，但忽然看见帐角的辟寒通犀，难道它真正能暖气袭人、融解我的心头寒冷么？这一结，陡生新意，以细致的心理活动写尽闺情，曲折含蓄，婉约清丽，无怪清谭献《复堂词话》赞日：“有唐调”。的确女词人学到了以含蓄、浑融的笔意言情的唐音。
孤雁儿
世人作梅词，下笔便俗，予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起①，说不尽、无佳思。沈香烟断玉炉寒②，伴我情怀如水。笛声三弄③，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨潇潇地④，又催下千行泪。吹箫人去玉楼空⑤，肠断与谁同倚！一枝折得，人间天上，没个人堪寄⑥。
【注释】
①藤床：藤制躺椅。宋无名氏《春光好》词：“小藤床，随意横”。朱敦儒《念奴娇》词：“照我藤床凉似水”。纸帐：明高濂《遵生八笺》：“用藤皮茧缠于木上，以索缠紧勒作绉纹。不用糊，以线拆缝之，顶不用纸，以稀布为顶，取其透气、或画以梅花，或画以蝴蝶，自是分外清致。②沈香：熏香。又名沉水香。③笛声三弄：欢笛三次或奏三曲，见《晋书·桓伊传》。陆游诗：“梅花调苦愁三弄”。汉乐府中有梅花落曲。④潇潇地：形容小雨，地，状语，同“的”。⑤吹箫人去：喻知音者已去，指明诚之亡故。《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人，也，善吹箫。能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉”。玉楼：楼的美称。指穆公为弄玉夫妇所筑的凤台。⑥一枝折得：南朝陆凯曾寄诗和一枝梅花赠给他的朋友范晔。诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
【简说】
这首词的词牌原是《御街行》。《古今词话》载无名氏作《御街行》变格。霜风渐紧寒浸被，听孤雁，声嘹唳。一声声送一声悲，云淡碧天如水”。从此，《御街行》又名《孤雁儿》。清照取《孤雁儿》牌名，可能因为这符合她的孤孀状况和词的悼亡内容吧。大概本词作于明诚亡后、建炎末年的一个春天。从词的小序看，应是咏梅之作。作者说别人作梅词，下笔便俗，她作作看，确实也俗。这当然是极谦之语，实际上她是最善于以俗为雅，以故为新的。但这首词又是怎样地免俗的呢？原来作者摆脱一切咏梅的套子，如正面写梅的丰姿，品格；或侧面写梅的环境、典故等等；而是抒发因梅而引的悼亡之情。上片从人到梅，藤榻纸帐，何其简陋。日高方起，何其凄凉。再不能与“香冷金猊，被翻红浪”相比、“说不尽，无佳思”，又是她擅长的以寻常语度入音律，给全词定了调子。香断成灰，便是伴侣，心寒似水，便是情怀，忽听笛声悠扬不断，吹的是梅花三弄，笛声该把梅花惊醒了吧；初放的梅花该给人间带来春之消息吧。从女词人的心理活动引出梅来，这便是以俗为雅，自创新格。
下片从梅到人。春雨潇潇，对梅而言，春情无限；对人而言。催人下泪。雨下得急，泪流得多。雨和泪织成一境的词句不少：如聂胜琼的：“秋前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”《鹧鸪天》，苏轼的：“秋雨晴时泪不晴”（《南乡子》）都是动人心魄的，这里也不例外。接下活用两个典故，却为点明悼亡主题，却与梅花有关。清照、明诚志同道合，感情甚笃，她把自己比做弄玉明诚比做萧史，是恰当的。但弄玉萧史，双宿双飞。她却“吹人去”，知音已亡，还提什么观赏梅花“肠断与谁同倚”和“看取晚来风势，故应难看梅花”（《清平乐》）相似，都是孀妇口吻，衰飒之音。结尾，用了一个南朝陆凯以侮寄赠好友范晔的典故，也是恰当的，因为他们这一对夫妻也是以文会友的，然而悲痛的深交不同，她和明诚是死别。寄梅诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南天所有，聊赠一枝春”。清照与明诚过去小别时，采得菊花，暗香盈袖，只恨路远莫致，《醉花阴》怎比如今“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”？“人间天上”四个字，长恨绵绵，虽然明白如话，但思苦悲深，余意不尽。这便是以故为新，不落窠臼。
清照以白话词句，谱成一曲哀音，确是至情之作。
摊破浣溪沙①
病起萧萧两鬓华②，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水③，莫分茶④。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉⑤，木犀花⑥。
【注释】
①摊破浣溪沙：词牌名。以《浣溪沙》两结七字句，破出七、三两句，分出新的词牌。
②豆蔻连梢：豆蔻连枝生，故名。杜牧诗：“豆蔻梢头二人初”。豆蔻，种子有香气，可入药，性温味辛，能去寒湿。熟水：宋人常用饮料。
③分茶：以沸水沏茶。另一解布茶，宋代沏茶的一种“茶道”。杨万里诗：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”。莫分茶：不沏茶。茶性凉，与豆蔻性相反，于病体不宜，故忌饮。
④酝藉：同蕴藉。含蓄有余之意。
⑤木犀花：同木樨花，桂花之别名。
【简说】
这一首是清照晚年自况。小词平淡入妙，浑朴见深，看出作者于词已达炉火纯青之境。“病起萧萧两鬓华”勾勒出女词人历尽艰辛的衰老形态，她的《清平乐》有句：“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”；《永遇乐》有句：“如今年憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去”，都是在今非昔比之时，以两鬓生华描写凄凉晚景的。这里说“病起”，明诚逝世后，清照大病，“仅存喘息”（《金石录后序》）。词中所云，恐怕未必专指那场大病的愈后，而是泛指在大灾难与大悲痛之余，女词人带病进入相对安定和宁静的老年。这首词不同于她的一些危苦之词，而是别具一格，表明她对人生的积极态度和一种坚韧精神。看她老年晚景，如何排遣？一碗豆蔻熟水，这是她病体所需。茶能缓解豆蔻的药性，因此不再沏茶，饮茶原是明诚夫妻的共同嗜好，南渡以前，他们在青州归来堂，一起校勘签题金石书画。工余饭罢，烹茶，赌茶（《金石学后序》），他们在淄州。赵明诚从一当地人得白居易书《楞严经》真迹，立刻上马疾归，夜交二鼓与清照烹大龙团，相对展玩（缪荃孙《云自在龛笔记》），两处提到饮茶，都伴随着幸福，而这时病骨支离，对影茕独的她，说道“莫分茶”，抚今忆昔是何寄怅惆啊！二是枕上看书，门前观景。过去怀有抱负与梦想看书；现在只为消遣养病。过去游春盼睛天，现在只好在家里，因此风趣地解嘲道：闲处最好，有雨偏佳。况且，还有那“终日向人多蕴藉”的桂花相伴。清照往往把美妙的品德与情思交付给花儿，却拔过来说花自多情、花自有品。清照另有词赞桂花：“何须浅碧深红色，自是花中第一流《鹧鸪天》不知蕴藉几多时，但见包藏无限意”（《玉楼春》），这样的木犀花，难道不是清照晚年人格的观照么！
清平乐
年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意①，赢得满衣清泪②。今年海角天涯，萧萧两鬓生华③。看取晚来风势④，故应难看梅花。
【注释】
①挼：揉搓。冯延巳《谒金门》：“挼红杏蕊”。
②赢得：博得。
③生华：生白发。
④看取：看。“取”语助词，无义。
【简说】
这首词是清照晚年之作。以梅花为题，抒发今昔之感。开端：“年年雪里，常插梅花醉”是昔；过片“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”是今。清照前期词中，常有咏花之作。咏菊不少，咏梅更多。或以花比附清品，或以花寄托幽思。在她的咏梅词篇里，往往撇开梅花神态的描摹，或以初春雪景作衬托，如“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻”（《渔家傲》）；或以清歌醉饮作烘染，如：“座上客来，尊前酒满，歌声共、水流云断”（人娇》）。为了倾诉对梅花的爱慕，或强调观赏及时，如：“南枝可插，更须频剪。莫直待，西楼数声羌管”（《人娇》），“要来小酌便来休，不必明朝风不起”（《玉楼春》）或珍重深情不断如：“莫恨香消玉减，须信道，迹扫情留。难言处，良宵淡月，疏影留风流”（《满庭芳》），但在南渡以后，物是人非，咏梅的内涵和情调起了根本的变化。看这一首，抚今追昔，繁华尽逝，看她写了挼搓梅花，洒满襟怀的是梅花片片，清泪点点，前期咏梅词，哪得如此哀感顽艳的词句？过片转作变徵之音：“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”，十二个字，声泪俱下，她的词风，从宛转秀逸转为挥洒苍凉，开南宋爱国词人一路结末二句，更加声如裂帛：“看取晚来风势故应难看梅花”。“晚来风势”，语出双关，指的是国家情势的恶劣，人、梅比并，“故应难看梅花”，是作者对逝去的如梅花般繁盛岁月，对梅花标格的自身的沉痛诀别。现实无情，今非昔比，从此再无观看与品味梅花的雅兴与清梦了。
这篇词悲深凄绝，探得梅花魂魄。因此，应视作清照梅花词之冠。吕本中（三首）
吕本中（1084～1145），字居仁。其先河南人，南渡后为金华（今浙江县名）人。高宗绍兴六年（1136）赐进士出身。任中书舍人（起草有关诏令，承办各项文书的官吏），权直学士院（在翰林学士院值班，草拟机密诏令）。因忤秦桧而罢职。学者称东莱先生。他是始倡江西诗派这个名称的人。有《紫微词》。
釆桑子
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团圆是几时。
【简说】
这是一首富于民歌情调的小词，用重叠，对比等手法，诉述了别时多、团圆少的离恨。
南歌子
驿路侵斜月①，溪桥度晓霜②。短篱残菊一枝黄，正是乱山深处过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长③。只言江左好风光④，不道中原归思转凄凉。
【注释】
①驿路：设有驿站的大路。驿站，古代供传递政府文书的人中途换马或休息、住宿的地方。
②度：过。
③元同“原”。寒更：寒夜的更鼓声。
④江左：江东，这里指东南地区。
⑤不道：不料。转：反而。
【简说】
这首词写旅途所见及思念故土的愁绪。
上片一、二句写旅途艰辛。“斜月”、“晓霜”写出词人星夜兼程，披霜戴月地赶路，备尝天涯羁旅之苦，气氛悲凉。三、四句写重阳佳节而居处深山所见的悲凉景象。“短离残菊一枝黄”句用清晰的线条和颜色描绘出一幅深山村舍萧条冷落寂静的晚秋图，反衬出词人孤寂的心情。
下片抒情。尽管旅途劳顿，夜晚却辗转反侧不能入睡。“寒更每自长”，通过寒夜悠长的更鼓声，创造出浓郁的凄凉气氛，从而写出主人公的愁思。最后两句直抒胸臆，道出夜不能寐的原因，即对中原故土的怀念。
全词语言生动流畅，风格清新爽朗，写景抒情交融，是一篇耐读的佳作。
踏莎行
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知①？请君问取南楼月②。记得去年，探梅时节③。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别④。
【注释】
①恼人：此指梅花奇绝撩人。
②南楼月：泛指月亮。
③探梅：探，试图发现。探梅即寻找梅花加以欣赏。
④轻离别：轻率的分别。
【简说】
这是一首咏梅怀人词，写得朦胧迷离，含蓄隽永。
词的上片写梅与雪的似与不似，赞咏梅的独特风韵。“雪似梅花，梅花似雪”初看似乎是文字游戏，细品味方见词人浅语中蕴深意。反复比较，一则表现词人相爱之殷的心态，二则说梅洁白无瑕，晶莹剔透，三则为下旬蓄势铺垫。“似和不似都奇绝”句妙语惊人。“似”是讲色白，纯净之美；“不似”说梅有暗香，气味美。色白如雪，幽香沁人，自然是“似和不似都奇绝”了。“恼人风味”两句道出了奇绝的真正原因，这种奇绝景色一般人是不能领略的，只有南楼月才能一睹其风采。南楼月常借指美人。
词的下片抒怀人之情。“记得去年，探梅时节”是对上片的小结。雪地探梅是去年的往事，那时携情人共赏，其景其情美不胜收，但即是往事，则意味着现实的物是人非。词到结尾，才点明为什么醉醒交错，是因为“轻离别”的“恨”所致。洪皓（一首）
洪皓（1088～1155），字光弼，饶州鄱阳（今江西波阳）人。徽宗赵佶时，曾代理宁海县令等。高宗赵构建炎三年（1129），充任大金通问使。在金留居太原一年余，以后转移到云中（今山西大同）半年，冷山（今吉林农安）十年，最后到燕京（今北京）。十余年间屡遭软禁，受尽艰辛。金统治者曾逼迫他到伪齐刘豫手下去做官，又想任命他为翰林学士，遭他拒绝。绍兴十三年（1143），洪皓回到南宋。他曾当面揭露秦桧昔年叛变的隐情，致使秦桧怀恨在心，将他逐出朝廷。后来死于贬窜途中。其词多怀念家园之作。著有《鄱阳集》、《松漠纪闻》。存词二十一首，大部分作于留北时，词中抒发了热烈的家国之思。