萃。继体守藩，纵欲废贤。君臣淫佚，夏氏失身。侧室之门，福禄来存。坤为体，艮为藩，干为贤，干伏故曰废贤。干为君，坤为臣，正反震故曰纵欲、曰淫佚。巽为夏，坤为身、为失，故曰夏氏失身。艮为室，兑毁，故曰侧室。坤为门，干为福禄，此似指陈灵公君臣通夏姬事。
升。老狐屈尾，东西为鬼。病我长女，哭涕屈指。或西或东，大华易诱。通《无妄》。艮为狐、为尾，正反艮，故曰屈尾。震东兑西，坤为鬼、为病，巽为长女。兑为哭涕，艮为指，艮覆故曰屈指。此似述狐祟人故事，自庄子即有孽狐为祥之语，《虞初志》亡后不得其详耳。○哭，宋元本作坐，依汲古。华，汲古作革，依宋元本。恐仍有讹，然太华为近。
困。大树之子，百条共母。当夏六月，枝叶茂盛。鸾凤以庇，召伯避暑。翩翩偃仰，各得其所。第七句依《大过》之《需》校，各本皆作穉穉卭甚，恐非。
井。井堙木刊，国多暴残。秦王失戍，坏我太坛。兑为井，坎为塞，故曰井堙。巽为陨落，故曰木刊。伏艮为国，震为暴、为王，兑西故曰秦王。戍，守也。艮为守，艮伏故曰失戍。太坛者，社稷，言秦社稷之坏由于谪戍也。
革。驾黄贾苍，与利相迎。心获所守，不累弟兄。通《蒙》。震为马、为黄、为苍，巽为利，震巽相往复故曰相迎。坎为心，艮为守、为弟，震为兄。
鼎。仓盈庾亿，宜稼黍稷。年丰岁熟，民得安息。详《干》之《师》。
震。龙生马渊，寿考且神。飞胜上天，舍宿轩辕。居常乐安。震为龙、为马、为神，坤为渊，艮为寿考、为天、为星，故曰舍宿轩辕。《史记？天官书》轩辕十二星。○龙，各本皆作人，依《未济》之《归妹》校。考，宋本作若，依元本。马渊指坤，坤初变震，故曰龙生马渊。
艮。思顾所之，今乃逢时。洗濯故忧，拜我欢来。互坎为思，震为之，艮为顾、为时，坎为洗濯、为忧，震为欢。○濯，各本多作我，依《节》之《震》校。
渐。魁罡所当，初为败殃。君子流连，困于水浆。求金东山，利在代乡。贾市有息，子载母行。艮为星，故曰魁罡。《参同契》：“二月榆魁临于卯，麦生天罡据西注，天罡即北斗。《梦溪笔谈》斗杓谓之刚。《史记？天官书》：“魁枕参首注：魁，北斗第一星也。《涣》之《比》云行触天罡，马死车伤，是罡星所指之地凶也。巽陨落故败。艮为君子，坎为水浆，坎陷故困。艮为金、为求、为山，离位东，故曰东山。巽为利市、为母，伏震为子。
归妹。铅刀攻玉，无不钻凿。龙体具举，鲁般为辅。三圣翼事，所求必喜。通《渐》。艮为刀，巽柔故曰铅刀。震为玉、为龙，艮手为钻凿，兑为鲁，故曰鲁般。坎为圣，震数三，故曰三圣。震为羽翼、为喜。○具，宋元本作其，般作班，依汲古。
丰。喜来如云，举家蒙欢。众才君子，驾福盈门。通《涣》。震为喜，坎为云，艮为家、为君子、为门，坎为众，震为驾、为福。○蒙欢，汲古作欢忻，从宋元本。
旅。响像无形，骨体不成。微行衰索，消灭无名。巽风响而无形，艮为体、为名，巽伏故无名。
巽。积水不温，北陆苦寒。露宿多风，君子伤心。伏坎故曰积水、曰苦寒，坎北故曰北陆。坎为露、为宿，重巽故风多。艮为君子，坎为心。
兑。黄马绿车，驾之大都。赞达才能，使我无忧。伏震为玄黄、为马、为车，兑西方，数四，九宫四色绿，故曰绿车。艮为都，重艮故曰大都。兑口故曰赞达。互巽为材，坎为忧，坎伏故无忧。
涣。从风放火，艾芝俱死。三害积房，叔子中伤。巽风艮火，巽为艾芝，在火上故死。震数三，坎为害、为积，艮为房、为叔子，坎为中、为伤，《论衡》：“身蒙三害，虽孔丘、墨翟不能自免。○房，汲古作聚，依宋元本。叔，宋元本作十，依汲古。
节。一身三手，无益于辅。两足共节，不能克敏。艮为身，坎数一，故曰一身，震数三，艮手故曰三手。兑毁坎破，故无益于辅。正反震故曰两足。艮多节，正反震故曰共节。节者，止也，故不能克敏。
中孚。南向陋室，风雨并入。埃尘积湿，王母盲痹。偏枯心疾，乱我家次。震为南，艮为室，巽为敝漏，故曰陋室。巽风故起埃尘，兑雨故积湿。艮为埃尘，震为王，巽为母，故曰王母，互大离故曰盲。上风下湿故曰痹。痹，湿病也。巽枯在上故曰偏枯。○次，宋元本作资，依汲古。
小过。采薇出车，鱼丽思初。上下促急，君子怀忧。采薇、鱼丽，皆《小雅》诗篇名，毛序谓美万物盛多能备礼。郑注：乡饮酒云，鱼丽言太平年丰物多也，焦云思初念初时之盛而今不然也，与毛郑异，艮手为采巽为薇，震为车，巽为鱼，震为初，艮上震下，风散兑毁，故曰上下促急。艮为君子。
既济。先易后否，告我利市。骚苏自苦，思我故止。○吾，汲古作再，依宋元本。
未济。生宜地乳，上皇大喜。隆我福祉，贵寿无极。此与上皆用半象。
蹇之第三十九
蹇。同载共舆，中道别去。丧我元夫，独与孤居。坎为舆，重坎故曰同载共舆。艮为道，坎为中，坎死故别去。震为夫、为元，震覆，故曰丧我元夫。坎为孤，艮为独，故曰独与孤居。
干。叔肸居冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌脱免，赖得生全。肸，叔向名也。《左传？襄二十一年》：栾盈之乱，范宣子杀羊舌虎，虎叔向弟，故囚叔向。大夫祁奚闻之，乘驲而见宣子，救叔向，免之。遽即驲。僖三十三年，且使遽告于郑。注：传车，即驿递也，此似用遇卦象。蹇下艮为叔、为邑，坎为车，重坎故曰遽。遽，传车至驿而更有类，重坎象。坎为患，兑为羊、为舌，兑伏故曰脱免。○肸居，宋元本作盻拘，依汲古。脱免，宋本、汲古作免脱，依元本校协。
坤。兔聚东郭，众犬俱猎。围缺不成，无所能获。此仍兼用遇卦象。坎为众，离位东，艮为郭、为犬，坎为众，坤为围，中断故围缺。震为兔，兹无震象，疑用艮。《战国策》东郭●，宋之狡兔也。
屯。作室山根，人以为安。一夕崩颠，败我壶飱。艮为室、为山，震为人，艮为安。坎为夕，数一，故曰一夕。震为覆艮，故曰山崩。坤为壶、为浆、为我，坎破故曰败。○颠，宋元本作颓，壶作盘，依汲古。
蒙。疾风尘起，乱扰崩始。强大并小，先否后喜。坤为风、为疾，艮为尘，震为起，坤为乱扰，二四艮覆故曰崩。震为始，言乱自此始也。震为强大，正反震，中互坤，坤小故曰强大并小。坎陷故曰否。震为喜、为后，故曰先否后喜。○扰，汲古作我，依宋元本。始，疑为殆，殆，古音以，亦叶。
需。洁齐沐浴，思明君德。哀公怯弱，风氏复北。《论语》：“陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，请讨之。坎为水，故曰洁、曰沐浴。干为君，互离为明。思明君德者，言宜讨齐以明君臣之分也。干为公，坎为忧哀、为怯，风疑为姜。巽为姜，二至四巽覆，故曰姜氏复北。北，败也。坎为北，言公不从孔子之请，姜氏自此灭也。丁晏等以风氏指颛臾季氏伐之为解，似非。○君，汲古作不，非，依宋元本。
讼。土痟瘦薄，培塿无柏，使我不乐。通《明夷》。坤土，坎为薄，震为陵，故曰培塿。艮为木、为坚，故为柏，艮覆故无柏。震为乐，坎忧故不乐。
师。褰衣涉河，水深渍罢。赖遇舟子，济脱无他。第二句汲古作涧流涡多，依宋元本。罢，音婆，详《讼》之《萃》。
比。送我季女，至于荡道。齐子旦夕，留连久处。详《屯》之《大过》。
小畜。三孙六子，安无所苦。中岁废殆，亡我所使。通《豫》。艮为孙，数三，故曰三孙。震为子，坎数六，故曰六子。艮为安，坎为劳苦、为中，坤为岁、为丧，故曰废殆。坤又为亡、为我。○岁，汲古作藏，依宋元本。废，宋元本讹发，依汲古。
履。扬风偃草，尘埃俱起。清浊溷散，忠直隐处。互巽为风、为草，巽为伏，故曰偃伏。艮为尘，埃伏，坎为水而与土连，故曰浊、曰溷。清浊溷散，言清浊不分也。坎为忠，干为直，坎为隐。○首句元本作偃风掦草，依宋本、汲古。
泰。履险登危，道远劳罢。去家自归，困涉大波。兑折故危险，震为足，故曰履、曰登。震为道，坤役万物故劳疲。伏艮为家，震为归、为涉，坤水干大，故曰大波。○去家，宋本作玄家，元本作元豕，依汲古。
否。六艺之门，仁义俱存。镃基逢时，尧舜为君。伤寒温，下至黄泉。干为门，数六，故曰六艺之门。六艺，六经也。干仁坤义，艮为时，干为尧舜、为君、为寒，艮火故曰温。坤为水、为泉、为下，坤死，故下至黄泉。镃基，《孟子》赵岐注：耒耜也。伏震象。五六二句与上意不属，似为他林溷入者。
同人。被服文衣，游观酒池。上堂见觞，喜为吾兄，使我忧亡。干为衣，离为文，故被服文衣。伏震为游，离为观，伏坎为酒池，故游观酒池。震为觞、为喜、为兄，伏坤为我、为忧、为亡。
大有。生时不利，天命灾至。制于斧瘢，昼夜勤苦。伏艮为时，巽为利、为命，巽覆故不利，故灾至。干为天，坤为灾也。伏坎为制，兑为斧，艮多节，故曰斧瘢。离昼坎夜，坎劳故勤苦。
谦。天门开辟，牢户寥阔。桎梏解脱，拘囚纵释。《内经》以戌亥为天门，艮先天居戌亥，故曰天门。坤为门户也。坎为牢、为桎梏，震解故脱。坎为拘囚，震纵释。
豫。川原难游，水为我忧。多言少实，命鹿为驹。建德开基，君子逢时，利以中疑。坤为川原，坎陷故难游。震为言，正反震，坤虚故少实。震为鹿，亦为马，故曰命鹿为驹。命，名也。《史记》秦赵高命鹿为马。艮为名、为君子、为时，伏巽为利，坎为疑、为中，林文疑祇四句而止，后三句皆他人林文羼入者。○建，汲古作道，依宋元本。中，宋元本作仲，依汲古。
随。乡岁逢时，与生为期。枝叶盛茂，君子无忧。震为岁，艮为时，震为生、为枝叶、为茂盛，艮为君子，震喜兑悦故无忧。
蛊。六鹢退飞，为襄败祥。陈师合战，左股夷伤。遂崩不起，霸功不成。《左传？僖十六年》：“六鹢退飞，过宋都，周内史叔兴对襄公曰：君将得诸侯而不终。后二十一年，楚人执宋公，二十二年，宋败于泓，襄公伤左股，遂卒。故曰为襄败征。艮为鹢，震反故曰退飞。震为诸侯，故曰襄公，兑折故败。祥犹征也。震为陈，坎为众，互大坎故曰陈师。巽为股，震为战、为左，兑折故伤。三至五艮覆故曰崩。震为霸、为功，四至上震覆，故霸功不成。○襄败，宋元本作衰败，汲古作衰殷，皆非。依《旅》之《萃》校。
临。雷君出装，隐隐西行。霖雨不止，流为河江，南国以伤。震为雷、为君、为出，故曰雷君出装。雷君，即雷师也。兑为西、为雨，坤为水、为江河、为国，震为南，故曰南国。兑为伤。○河，宋元本作巨，依汲古。以伤，汲古作凶忧，依宋元本。
观。牙孽生达，室蟠启户。幽人利贞，鼓翼起舞。通《大壮》。震为芽孽、为生，艮为室，坤为户。蟠，曲也，屈也，言室宇曲屈而启户也。震为启，艮为高尚、为幽人，巽为利、为伏，故曰利贞。震为鼓、为翼、为起、为舞。○汲古林词与《小畜》之《睽》同，依宋元本。
噬嗑。火起上门，不为我残。跳脱东西，独得生完。不利出邻，病疾忧患。离火在艮门上，故不为患。震为跳脱，离东坎西故跳脱东西。震为邻、为出，然出即与坎逢而疾病，故不利也。○上，汲古讹土，依宋本。
贲。举事无成，不利出征。言不可用，众莫能平。震为举，正反震故无成，故不利出征，故言不可用。坎为平、为众。○莫，汲古作不，依宋元本。
剥。老狼白獹，长尾大胡。前颠却踬，进退遇祟。详《睽》之《需》。獹、胡原作驴、狐，驴，獹之形讹字。狐，胡之音讹字，并依《震》之《恒》校。
复。日入道极，劳者休息。班马还师，复我燕室。此用《蹇》象。坎为暮，离在坎下故曰日入。艮为道。极，尽也，言道止于此也。坎为劳，艮止故休息。坎为马，重坎故曰班马，坎众故曰师，艮止故曰还师。坎为室，伏兑故曰燕室。
无妄。林麓山薮，非人所处。鸟兽无礼，使我心苦。震为林、为薮，艮为山、为麓，干为人，在上故不处山林。艮为鸟、为兽，坤为礼，坤伏故曰无礼。伏坤为我、为心。○首句依宋元本，汲古作山林麓薮。第三句疑。
大畜。蓄利积福，日新其德。高氏饮食，忧不为患。干为福，伏巽为利，艮止在上故曰蓄积。艮为日、为高，兑口为饮食，故曰高氏饮食。坤为忧患，坤伏故不忧。
颐。张罗百目，鸟不得北。缩颈挂翼，困于窘国。君子治德，获誉受福。离为目、为网罗，大离故曰百目，坤为百也。坤先天位北，震为鸟，艮止在上故不得北。艮为颈，震为翼，坤退而闭，故缩颈，震反在上故挂翼。艮为国，坤闭故曰窘国。艮为君子、为名誉，震为福，艮为获，故获誉。坤受，故受福。
大过。伯虎仲熊，德义渊宏。使布五教，阴阳顺序。伏艮为虎熊，震为伯，坎为仲，卦本大坎也。干为德，伏坤为义、为渊，故曰渊宏。巽卦数五，又为命令，故曰使布五教。干阳坤阴，巽顺，伯虎仲熊，高辛子，八恺之二。
坎。跛踦相随，日暮牛罢。陵迟后旅，失利亡雌。详《大有》之《归妹》。
离。嬴氏违良，使孟寻兵。老师不已，败于齐卿。互兑为西，故曰嬴氏。艮为良，艮伏故曰违良。伏震为孟，艮为兵，坎为众、为师，重坎故曰老师不已。兑为败，巽为齐。齐卿，言孟明视、西乞术、白乙丙，皆卿爵。案：《汉书？食货志》：“世家子弟富人或走狗马博戏，乱齐民。如淳注：齐，等也，言无贵贱。又《诗？召南》：“齐侯之子，齐侯，犹通侯，即诸侯也，由此证败于齐卿即败于诸卿也。《左传？僖三十二年》：“秦穆公违蹇叔谏，使孟明等伐郑，败于崤函。○老师，宋元本作师老，依汲古。
咸。日月并居，常暗且微。高山崩颠，丘陵为溪。兑月艮日，故曰并居。兑为暗昧故曰暗微也。艮为高山，兑毁巽陨，故崩颠。艮为丘陵，兑为溪。○崩，宋本误萌，依元本、汲古。溪，依宋元本，汲古作溪。
恒。鸟雀食榖，张口受哺。蒙被恩德，长大成就。柔顺利贞，君臣合好。震为鸟雀、为谷，兑为口，故曰食谷，曰受哺。干为大，巽为顺、为利，干君伏坤为臣，六爻皆有应，故曰合好。○被恩，汲古作恩被，依宋元本。
遯。虽踬复起，不毁牙齿。克免平复，忧除无疾。通《临》。兑毁折故曰踬。震为起，兑为牙齿，坤为忧、为疾，震解故除。
大壮。草木黄落，岁暮无室。虐政为贼，大人失福。通《观》。候卦为八月，巽为草木、为陨落，坤黄故曰黄落。候卦坤居亥，故曰岁暮。艮为室，巽陨故无室。坤为政，巽为贼，干为大人。壮，伤也，故失福。
晋。避凶东走，反入祸口。制于牙爪，骨为灰土。坤为凶，离位东，在外，故曰避凶东走。坤为祸，伏兑为口、为牙爪、为骨骸，坤为土，艮火离火，故曰灰土。
明夷。欲飞不能，志苦心劳，福不我求。离为飞，坎陷故不能飞。坎为心志、为劳苦。○求，依宋元本，汲古作来。
家人。羔裘豹袪，东与福遇。驾迎吾兄，送我骊黄。疑用半象。骊，从元本，余多讹鹂。
睽。东耕破犁，西失良妻。灾害不避，家贫无资。离为东，兑为西，坎为灾害。
解。鱼陆失所，凫鼃困苦。泽无雈蒲，晋国以虚。伏巽为鱼，震为凫，鼃坎为困。
损。脱兔无蹄，三步五罢。南行不进，后市劳苦。震为兔、为蹄，《庄子》得兔而忘蹄注：蹄，兔罥也，系其脚故曰蹄，坤亡故无蹄。震数三，故曰三步，伏巽，卦数五，坤乏，故曰五罢。震为南，艮止，故行不进。伏巽为市，坤劳苦。○兔，元本讹足，依宋本、汲古。劳，宋元本作身，依汲古。
益。行役未已，新事复起。姬姜劳苦，不得休止。震行坤役，震为姬，巽为姜，坤为劳苦，艮止故曰休止，正反艮故不得休止。
夬。白日杨光，火为正王。消金厌兵，雷车避藏。阴雨不行，民安其乡。通《剥》。艮为日、为光、为火，干为王、为金，艮为兵戈，阴消阳故曰消金厌兵。震为雷、为车，震覆故曰避藏。兑为雨，坤为民、为乡，艮日在上故阴雨不行而民得安也。○白，宋本、汲古皆作向，依元本。
姤。放衔垂辔，奔马不制。弃法作奸，君失其位。通《复》。震为衔、为辔、为奔马，阳遇阴则通，故曰奔马不制。坤为奸，震为君，坤为丧，故失位。
萃。司命下游，喜解我忧。皇母缓带，婴儿笑喜。巽为命，《礼记》：“大夫祭五祀注：五祀：一曰司命。《汉书？天文志》：“近魁六星，四曰司命。《晋书？天文志》：“司命主寿。互艮为星，故曰司命下游，主寿故解忧，兑悦故喜。坤为母，伏干故曰皇母。巽为带，兑为婴儿，兑悦故笑喜。○儿，宋元本作子，依汲古。
升。黄帝出游，驾龙乘马。东上泰山，南过齐鲁，邦国咸喜。震为帝，坤土色黄，故曰黄帝。震为龙、为马、为东，伏艮为山，故东上太山。震又为南，巽齐兑鲁，故曰南过齐鲁。坤为邦国，震乐兑悦，故曰咸喜。○邦，宋本、汲古作郡，依元本。
困。既往不说，忧来祸结。比户为患，无所申雪。坎为忧患，坎陷故祸结。伏艮为户，正反艮相对，故曰比户，下与坎连，故曰比户为患。比户，近邻也。近邻为患，防御难，故曰无所申雪。○雪，汲古作冤，以与患韵，今依宋元本，雪结为韵。
井。何蒉隐居，以避乱倾。终身不仕，遂其洁清。通《噬嗑》。艮为何，震为蒉，坎隐伏故曰避乱。离为乱也。艮为终、为身、为仕，坎隐故不仕。坎水故曰洁清。
革。折梃舂稷，君不得食。头痒搔跟，无益于疾。兑为折，巽为梃、为稷，伏艮手故曰春。《孟子》杀人以梃赵岐注：梃，杖也，舂米须用槌，今以梃舂，非器。干为君，兑为食，二至上大过，大过死，故不得食。伏艮为头，震为跟，坤为疾，故曰痒。正反震艮，故曰头痒搔跟。搔不得所，与以梃舂稷无功同也。○梃，各本皆作挺，形讹字。孟子梃亦多讹挺，然唐本皆作梃，见阮校。
鼎。植根不固，华叶落去，便为枯树。巽下腐，故曰植根不固。兑为华，巽为落、为枯、为树。
震。凶门生患，牢户多冤。沙池秃齿，使叔困贫。艮为门，坎陷故曰凶门。坎为狱，故曰牢户，坎为忧患，故曰多冤。艮为沙，伏兑为齿，巽为寡髪，故曰秃齿。艮为叔，坎为困。○患，汲古作意，池作陁，叔作我，贫作穷，均依宋元本。沙池，即差池，古通用，言齿差池不齐，正以状贫困之貌，若作沙陁，何以与下句相属，且秃齿亦无此国名，故陁字断为妄人所改，昔人不见易林善本，不知此为讹字。輙据此及安民呼池之语，以疑易林，岂知安为按、呼为湖之讹字也。《诗》差池其羽。
艮。登山履谷，与虎相触。猬为功曹，班叔奔北，脱之喜国。艮为山谷、为虎，震为登，坎为猬，艮为官，故曰功曹。艮为叔，楚人谓虎为班，故曰班叔。《史记？龟策传》注：猬能伏虎。故虎见而奔北。艮为国，震为脱、为喜，《论卫[当作衡]》云人谓虎食人，功曹为奸所致也，其意以为功曹众吏之率虎亦诸兽雄。
渐。麟凤所翔，国无咎殃。贾市十倍，复归惠里。离为麟凤，艮为国，巽为贾市、为利三倍，伏兑数十，故曰十倍。艮为室。
归妹。路险道难，水遏我前。进往不利，回车复还。震为道路，坎险故曰道难。坎为水，坎陷故，水遏我前。震为进，坎险故不利。震为车、为反，故曰复还。○遏，汲古讹过，依宋元本。
丰。延颈望邑，思归我室。台榭不成，未得安息。通《涣》。艮为颈、为望、为邑，坎为室，震为归，故曰思归我室。艮为台榭，巽陨落故不成，不得安息也。○我，宋元本作其，依汲古。艮为我也。
旅。蒙生株瞿，棘挂我须。小人妬嫉，使恩不遂。通《节》。震为蕃鲜，故曰蒙生。震为木故曰株，为草故曰瞿。《尔雅？释草》：“大菊蘧麦注：即瞿麦药草也。又《韩诗外传》直曰车前，瞿曰芣苢。坎为棘，艮为须，坎在艮上，若须挂棘上也。艮为小，震为人，坎为妬嫉，故曰小人妬嫉。○须，汲古作须，非，依宋元本。蒙，盖蔓生之属，施于株瞿之上。
巽。南至隐域，深潜处匿。聪明闭塞，与死为伍。互离为南，巽伏故曰隐、曰潜、曰匿、曰闭塞。伏坎为聪，离为明，初至四大过死，故曰与死为伍。
兑。机饵设张，司暴子良。范叔不廉，凶害及身。通《艮》。坎为机，震为饵、为张、为暴、为子，艮为司、为良，故曰司暴子良。《左传》：“郑子良之父子孔为政也专，国人杀子孔，子良奔楚。互巽为虫，故曰范，范，蠭也。《礼？内则》爵鷃蜩范是也。艮为叔，故曰范叔。坎为凶害，艮为身。《史记》范睢从须贾使齐，齐王赐睢金牛酒归，以此受折髂之辱。○首句元本作机设饵张，依汲古。司，汲古作计，依宋元本。
涣。从骑出谷，游戏苦域。阪高不进，利无所得。震为骑、为出，艮为谷、为域，坎为苦，艮为阪、为高，巽为利，风散故无得。○谷，宋元本作门，苦域作空城，均依汲古。
节。西国强梁，为虎作伥。东吞齐楚，并有其王。兑西艮国，震为健，故为强梁。强梁，多力也。艮为虎，坎为鬼，故曰伥。《本草》人死于虎则为伥鬼，导虎而行。震为楚，伏巽为齐，兑口为吞，震东，故曰东吞齐楚。震为王，言西秦并吞六王也。
中孚。登山伐辐，虎在我侧。王孙无惧，仁不见贼。艮山震登，艮为伐、为虎，巽为辐，故曰登山伐辐。震为王，艮为孙，故曰王孙。震为仁，巽伏故为贼。
小过。六月骙骙，各欲有至。专征束装，俟时旦明。兑为月，震为反，故曰至。震为征、为旦明，艮为时，艮止，故曰俟时旦明。《诗？小雅》：“六月栖栖，戎车既饬；四牡骙骙，载是常服。王于出征，以匡王国，载是常服，即束装之事，言尹吉甫奉宣王命出征猃狁而治装也。○首句依元刊，宋本、汲古作六目，非。至，依汲古，宋元本作望。束装，宋、汲古本作未壮，依元本。第四句汲古作候待明旦，依宋元本。俟即待也，故知待为时之讹字。
既济。道陟多阪，牛马蜿蟺。车不利载，请求不得。用半象，重艮故曰多阪。
未济。一口三舌，相妨无益。群羊百牂，不为威强。亡马失驹，家耗于财。用半象，重兑故曰三舌，故曰群羊。
解之第四十
解。驾言出游，鸟鬬车前。更相捽灭，兵寇旦来。回车亟还，可以无忧。震为驾、为言、为游、为车，离为鸟，艮为鬬，离正反艮相对，故曰鬬、曰捽。坎隐伏故曰灭。坎为寇，震为旦，故曰兵寇旦来。震为反，故回车亟还。坎忧震解，故无忧。○寇旦，汲古作马旦，依宋元本。
干。大都之居，无物不具。抱布贸丝，所求必得。伏坤为大都、为万物、为布。抱布贸丝，《卫风》语。
坤。胶着木连，不出牢关，家室相安。此用《解》象。坎为胶、为木，与震木连体，故曰木连。坎为牢、为室，重坎故不出。
屯。孟伯食长，惧其畏王。赖四蒙五，抱福归房。震为孟伯、为长、为口，故曰食长。坎为畏惧，震为王，卦数四，坎纳戊，数五，故曰赖四蒙五。艮为抱、为房，震为福，故曰抱福归房。
蒙。朽舆疲驷，不任衔佩。君子服之，谈何容易。震为车、为马，坤敝故曰朽、曰疲。震口为衔，艮手为佩。艮为君子，坤为服。服，用也，言车马不良不易驾驭。
需。许嫁既婚，利福在身。适惠生桓，为我鲁君。《左传？隐元年》：“宋武公生惠子，惠子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故归，惠公生桓公，因手文故曰利福在身。坎为婚，伏坤为身，兑为鲁，干为君。
讼。入门大喜，上堂见母。妻子俱在，兄弟饶有。巽为入，干为门，伏震为喜，故入门大喜。坎为室，故为堂。巽为母，伏震故上堂见母。离为坎妻，震为子、为兄，坎为弟。○有，宋元本作友，依汲古。
师。推车上山，力不能任。颠蹶蹉跌，伤我中心。坤为车，震往，故曰推车。震为陵，故曰上山，坤弱故不能任，坎蹇故颠蹶蹉跌。坎为心、为中，坎破故伤。
比。鹰飞退去，不食其雏。禽尚如此，何况人乎。艮为鹰、为飞，坎隐伏故退去。兑为食、为雏，兑伏，故不食其雏。○乎，宋元本作与，依汲古。
小畜。福弃我走，利不可得。幽人利贞，终无怨慝。干福，风陨，故福弃我走。巽为利，在外，故利不可得。艮为幽人、为终，坎怨慝，正伏象杂用。
履。夫妻反目，不能正室。翁云于南，妪言还北。并后匹嫡，二政乱国。伏坎为夫，离为妻、为目，离上下两半目相对，坎上下两半目相背，故曰反目。坎为室、为邪曲，故曰不能正室。干为父，位南故曰翁云于南。伏坤为母、为北，故曰妪言还北。坤为后、为政、为国、为乱，数二，故曰并后、曰匹敌、曰二政。震为嫡也。○翁，汲古作公，妪作姬，依宋元本。林意谓政权不一，国必乱也。
泰。阳衰伏匿，阴淫为贼。赖幸王孙，遂至嘉国。阳在下故曰伏匿，阴在上故曰阴淫。坤杀兑折，故曰贼。震为王、为嘉，坤为国。○赖幸，汲古作幸赖，依宋元本。嘉，汲古作家，依宋本。
否。入山求王，不见和璞。终日至暮，劳无所得。巽为入，艮为山、为求，干为玉、为璞，楚人卞和得璞玉，故曰和璞，巽伏故不见。艮为日、为终，坤为暮、为劳，坤虚故无得。○山，汲古作水，坤水亦可从。
同人。鸣鸾四牡，驾出行狩。合格有获，献公饮酒。通《师》。震为鸣鸾、为马，卦数四，故曰四牡。震为行、为狩，坎为获、为酒，震为公。
大有。覆手举牍，易为功力。正月元日，平饮致福。通《比》。艮为手为举。牍，木简也，所以作书。坤为文，坎为木，故曰牍。坎为月、为中正，离为日，干为元，故曰元日。坎为平、为饮。《史记？魏其侯传》：灌夫与长乐卫尉饮，轻重不得其平，兹曰平饮。则两人对饮轻重得平也。○正月，元刊作月正，依汲古。平饮，汲古作永平，依宋元本。举牍，汲古作齐犊，依宋元本。
谦。三火起明，雨灭其光。高位疾颠，骄恣诛伤。详《大有》之《师》。
豫。裹糗荷粮，与利相逢。高飞有得，君子获福。震为糗粮，艮为荷，伏巽为利，艮为高飞、为君子。○得，宋元作德，子作大，均依汲古。裹，汲古作裒，非，依宋元本。
随。水土相得，万物蕃殖。膏泽优沃，君子有德。兑为水，艮为土，震为万物、为蕃鲜，故曰蕃殖。兑为膏泽、为优沃，艮为君子。○德，汲古作得，依宋元本。
蛊。道理和得，人不相贼。君子往之，乐有利福。艮为道，震为人、为乐，巽为利。
临。天孙帝子，与日月处。光荣于世，福禄繁祉。伏艮为天、为孙，震为帝、为子，故曰天孙帝子。伏干为日，兑为月，《汉书？天文志》：“织女，天帝孙也，伏艮为星，故曰与日月处。
观。陪依在位，乘非其器。折足覆餗，毁伤宝玉。坤顺故曰陪依。艮为贵、为位，坤为车、为小人，以小人而乘车故曰非器。又震为器，震覆故非器。震为足、为餗、为玉，震覆，故折足覆餗，故伤玉。○陪依，汲古作部衣，依宋元本，然部衣或为布衣之讹。布衣在位，故乘非其器。
噬嗑。鹢飞中退，举事不遂。且守仁德，犹恐失坠。《左传》：六鹢退飞，宋襄图霸不成，故曰举事不遂。艮为鹢、为飞，震为归，故曰退。艮为守，震为仁，坎为失。○恐，宋元作免，依汲古。