第21章
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  大壮。大一置酒,乐正起舞。万福攸同,可以安处。绥我齯齿。详《复》之《家人》。

  晋。饮酒醉酗,跳起争鬬。伯伤叔僵,东家治丧。坎为酒,坤迷,故醉。《大畜》正反艮震,故曰争鬬。震为伯,兑伤,故曰伯伤。艮为叔,艮止,故曰叔僵。震东艮家,皆用遇卦象。

  明夷。山险难登,涧中多石。车驰■021击,重载伤轴。担负善踬,跌踒右足。详《干》之《谦》。○涧,宋元本作渭,■021作■022,均依汲古。

  家人。争讼不己,更相击訽。张季弱口,被髪北走。详《讼》之《损》。顾千里云《明夷》之《临》作击訽,与下走韵,当从。各本皆作咨询,询,即訽之讹字。按:顾说是也,今从之。○宋元本下多耳顺从心,躬行至仁。不须以兵,天下太平四句,依汲古。

  睽。心志无良,伤破妄行。触墙觗壁,不见户房。先王闭关,商旅委弃。坎为心志,兑为伤破,伏艮为墙壁户房,坎隐故不见。艮为关,坎闭。

  蹇。鸋鴂●鸮。治成遇灾。绥德安家,周公勤劳。详《噬嗑》之《渐》。○鴂,宋元本作夬,依汲古。遇,汲古作御,依宋元本。

  解。清人高子,久屯外野。逍遥不归,思我慈母。详《贲》之《艮》。

  损。两虎争鬬,股创无处。不成仇雠,行解却去。艮为虎,正反艮,故曰两虎争鬬。伏巽为股,兑为创,巽伏故曰无处。○股,元本讹服,依汲古。

  益。天女踞床,不成文章。南箕无舌,饭多沙糠。虐众盗名,雄鸡折颈。巽为女,艮为天。天女,织女星也。艮为床,坤为文章,震为南、为箕,艮为星。箕,二十八宿星名。艮为沙,巽为糠。《诗?小雅》:“跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成文章。又:“维南有箕,不可以●扬。不●扬故饭多沙糠。坤为众,巽为盗、为鸡,震为雄,艮为颈,巽陨故折。○踞多作摧,依小过之比改。虐众,宋本作虚象,非,依元本、汲古。

  夬。太子扶苏,出于远郊。佞幸成邪,改命生忧。慈母之恩,无路致之。通《剥》。艮在上故曰太子。艮手为扶,坤为薪苏、为郊。干为言,兑口亦为言,故曰佞。巽为命,兑为反巽,故曰改命,言太子扶苏远出备边,李斯、赵高竟改始皇玺书,杀扶苏也。《革?九四》云改命吉,即谓巽覆也。坤为忧、为母。○出于,元本作走出,依汲古。

  姤。寒暑相推,一明一微。赫赫宗周,光荣灭衰。《姤》夏至一阴生消阳,故曰寒暑相推。干为宗,震为周,震伏,故光灭。

  萃。鸡狗相望,仁道笃行。不吠昏明,各安其乡。周鼎和饵,国富民有,八极蒙佑。巽鸡艮狗,艮望,兑为吠,坤为乡、为安。○后三句与前四句不类,象亦不合,疑衍。

  升。窗牖户房,通利明光。贤知辅圣,仁施大行。家给人足,海内殷昌。伏《无妄》。艮为窗牖户房,震为通利,艮为明光。干为圣、为仁,艮为家,坤为海。

  困。雨雪三日,鸟兽饥乏。旅人失宜,利不可得。几言解患,以疗纷难,危者复安。坎为雨雪,离卦数三,故曰三日。伏艮为鸟兽,离虚故饥。巽为旅人、为利,伏震为言、为解,坎为患、为危,艮为安。多用伏象。○日,汲古作月,几作机,纷作笃,者作身,均依宋元本。

  井。白鹄衔珠,夜食为明。膏润优沃,国岁年丰。中子来同,见恶不凶。伏震为白鹄、为珠,兑为衔,故曰白鹄衔珠。坎为夜,离为明,坎为膏润,艮为国,震为年岁。坎为中男,故曰仲子。○岁,疑富之讹。

  革。从豕牵羊,与虎相逢,虽惊不凶。兑为羊,巽为豕,互干为虎,言有羊豕,虎即不咥人。

  鼎。凫雁哑哑,以水为宅。雌雄相合,心志娱乐,得其所欲。详《大有》之《归妹》。○宋元本下多绝其患恶四字,依汲古。

  震。逐狐平原,水遏我前。深不可涉,暮无所得。艮为狐、为震、为逐,坎水艮止,故曰水遏我前。坎为暮、为失,故无得。

  艮。窟室蓬户,寒贱所处。千里望烟,散涣四方。形体灭亡,下入深渊,终不见君。艮为窟室、为户,互震故曰蓬户。坎为寒、为烟,震为千里,坎为深渊,震为君,坎隐故不见。

  渐。桀讨[当作纣]之主,悖不堪辅。贪荣为人,必定其咎。聚敛积实,野在鄙邑,未得入室。离为恶人,故曰桀纣。伏震为主,坎为悖。艮为荣、为邑、为室,坎为聚敛,巽为人。○敛,宋元本作鈠,依汲古。鄙,汲古作都,得入作来我,兹依宋元本。

  归妹。仓库盈亿,年岁有息。商人流连,虽久有得。阴多阳少,因地就力。伏艮为仓库,坎众故盈亿。震为年岁、为生、为息、为商人,坎陷故流连。

  丰。火山不然,钓鲤失纶。鱼不可得,利去我北。离火,伏艮故曰火山,兑水在上故曰不然。巽为系,故为钓、为鱼、为纶,兑折故失纶,巽陨落,故鱼不得而失利也。○火,汲古作泰,依宋元本。《神异经》:“南荒外有火山。

  旅。童女无媒,不宜动摇。安其室庐,傅母何忧。兑少故曰童女。坎为媒,坎伏故无媒,无媒故不宜动。艮为安、为室,巽为母。○宜,汲古作利,依宋元本。室,宋元本作居,依汲古。

  巽。载风云母,游观东海。鼓翼千里,见吾爱子。巽为风、为母,此句疑有讹字,或为载风乘云也。兑为海,伏震故曰游观东海,离为观也。震为翼、为鼓、为千里,兑悦、震子,故曰爱子。

  兑。鹤盗我襦,逃于山隅。不见武迹,使伯心忧。伏《艮》。互震为鹤、为衣,坎为盗,艮为山,故逃于山隅。震为武迹。《诗?大雅》:“履帝武敏歆,《传》:“武,迹也。震为伯,坎为心、为忧,坎为隐伏,故不见武迹。○武,汲古作其,依宋元本。

  涣。夜视无明,不利远乡。闭门塞牖,福为我母。坎为夜故不明。艮为视、为乡、为门户,坎为闭塞,震为福,巽为母,言夜黯不明,不宜远行,杜门不出或致福也。○无,汲古作失,依宋元本。

  节。三狗逐兔,于东北路。利以进取,商人有得。艮为狗,数三,故曰三狗。震为兔、为逐,艮居东北为路,故曰于东北路。震为进、为商人。○于,宋元本作子,依汲古。北,汲古作门,依宋元本。

  中孚。武王不豫,周公祷谢。载璧秉圭,安宁如故。《书?金縢》:武王不豫,周公册祝,植璧秉圭,请以身代,翊日王瘳。震为武、为王、为周、为公、为言,故曰祷。为玉故为圭璧。艮为秉。○载,今书作植,《史记》作戴,未知孰是。

  小过。同载共车,中道别去。爵级不进,君子下舆。震为车、为载,艮为道、为反震,故曰别去,言背震别行也。震为樽爵,艮为君子,艮止故不进。古君子方得乘舆,下舆言不仕也。○下舆,宋元本作不,依汲古。

  既济。六雁俱飞,游戏稻池。大饮多食,食饱无患。坎数六,震为雁、为飞,卦有三半震故曰俱飞。震为游、为稻,坎为池,兑为饮食。

  未济。符左契右,相与合齿。乾坤利贞,出生六子。长大成就,风言如母。卦一阴一阳相间皆相交,故曰符契、曰合齿。震左兑右,兑齿,坎为合也,卦气至亥阴凝于阳,故曰利贞。《未济》亥月之卦也,至子则震出矣,故出生六子。○依《兑》之《大过》校删末句不利为咎四字。合齿,宋元本作虐乱。出生,元本作幸生,汲古作季生。风言,宋元本作飒然,皆非。

  颐之第二十七

  颐。家给人足,颂声并作。四夷宾服,干戈卷阁。艮为家,震为人,坤多故给足。震为声。坤阴,故为夷狄,震卦数四,故曰四夷。震为宾,艮为干戈,艮止故卷阁。

  干。思初道古,哀吟无辅。阳明不制,上失其所。干为初、为古,《颐》互坤为思、为哀,震为道、为吟,一阳在上故曰失所。阳明不制者,言阳不能制阴也。全用遇卦象。○道,元本作悼,依宋本、汲古。

  坤。江河淮海,天之奥府。众利所聚,可以饶有,乐我君子。详《干》之《观》。

  屯。三雁俱行,避暑就凉。适与矰遇,为缴所伤。震为雁,数三,故曰三雁。坎为寒,离伏,故曰避暑就凉。伏巽为矰缴,兑为伤。○矰,元本作缯,依宋本、汲古。行,汲古作飞,依宋元本。

  蒙。秋南春北,随时休息。处和履中,安无忧凶。伏兑为秋,艮纳丙,故曰秋南。震为春,坤为北,故曰春北。艮为鸿雁,雁随阳转故曰随时。艮为时、为休息。坎为中和,震为履,艮为安。

  需。履危无患,跳脱独全。不利出门,伤我左膝。疾病不食,鬼哭其室。坎为危、为患,跳脱在外故无患。干为门户,出门遇险故不利。兑为伤膝象,疑为坎股之屈信全在膝,而坎为矫輮,又为美脊,以义、以形皆有膝象。互离为东,故曰伤我左膝。坎为病,兑为食,坎忧,故云不食。坎为鬼、为室,兑为口,故曰鬼哭其室也。○跳,汲古作逃,依宋元本。膝,宋元本作踝,今依汲古。

  讼。东家凶妇,怨其公姥。毁柈破盆,弃其饭飡,使吾困贫。巽为妇,坎凶,伏震为东、为公,巽为姥。姥,母也。伏震为柈、为盆,坎为破,巽为饭飡,风散故曰弃。伏坤为吾、为贫。○怨,元本作怒,姥作姑,依宋本、汲古。柈,汲古作盘,依宋元本。

  师。泥滓污辱,弃捐沟渎。众所笑哭,终不显录。坤土坎水故曰泥、曰污,坎为沟渎、为众,震为笑哭,坤贱坎隐,故曰终不显录。○污,宋元本作洿,依汲古。

  比。旦往暮还,各与相存,身无凶患。《颐》震为旦、为往,坤为暮,艮者,震之反,故曰暮还。坤为身,坎为患。○凶患,汲古作患凶,依宋元本。

  小畜。六翮长翼,夜过射国。高飞冥冥,羿氏无得。伏《豫》。震为翮、为翼,坎数六,故曰六翮长翼。坤为夜、为国,震为射,故曰射国。震为飞,坤恶,故曰羿,坤虚故无得。

  履。蜂虿之门,难以止息。嘉媚之士,为王所食。从去其室。巽为虫,伏坎为毒,故曰蜂虿。干为门,风散故难以止息。兑为媚、为食,干为王,伏坎为室,言王食养嘉士,士皆归王室也。伏震为士。○门,汲古作国,今依宋元本。

  泰。被狐乘龙,为王道东。过时不返,使我忧聋。伏艮为狐,震为龙,言被狐裘乘龙马也。震为道、为东,干为王,震往故不返。坤为忧,坤迷故聋。○被,宋元本作放,依汲古。

  否。雹梅零坠,心思愦愦,乱我魂气。干艮皆为果,而干为冰,故曰雹梅。《方言》:“大袴谓之倒顿,郭注:即今之雹袴。雹袴、雹梅皆象形语,巽陨故曰坠。坤为心,坤迷故曰愦愦。○汲古多怀忧少愧四字,在第三句,依宋元本。按:干为魂,坤为乱,故曰乱我魂气。

  同人。长女三嫁,进退无羞。牝狐作妖,夜行离忧。巽为长女,伏震为嫁,数三,故曰三嫁。巽为进退,坤为羞,坤伏故无羞。伏坎为狐、为妖、为夜、为忧,巽为牝。○无羞,各本皆作多态,依《观》之《蛊》校。

  大有。轰轰,驰东逐西。盛盈必毁,高位崩颠。此用遇卦象。震为车、为声,故曰轰?。震为东、为驰逐,兑为西。干为盛盈,兑为毁,故曰盛盈必毁。艮为高位,艮覆为震,故曰崩颠。○第二句宋元本作驱车东西,兹依汲古。

  谦。乘船涉济,载水逢火。赖得无患,蒙我生全。震为船,坎为水、为济,艮为火,故曰载水逢火。坎为患,震为乐,故曰无患。○生全,汲古作全生,依宋元本。

  豫。至德之君,政仁且温。伊吕股肱,国富民安。震为君、为仁,坤为政,艮为火,故曰政仁且温。伏巽为股肱,伊吾,语声。吕,从口,皆震象也。又艮为臣,亦或为艮象,坤为国、为民。○至德,汲古作德至,依宋元本。

  随。生不逢时,困且多忧。无有冬夏,心常悲愁。震为生,艮为时,兑向晦,故生不逢时。艮为困,巽为忧,正反巽,故多忧。震春兑秋,故曰无有冬夏,言无时不悲愁也。

  蛊。南歴玉山,东入生门。登福上堂,饮万岁浆。震为南、为玉,艮山,故曰南歴王山。艮门,震东,巽入,故东入生门。震为登、为福,艮为堂,故曰登福上堂。兑口为饮,兑泽故曰浆,震为万岁。

  临。大斧斫木,谗人败国。东关二五,祸及三子。晋人乱危,怀公出走。兑为斧,震为木,兑震为口、为言,故曰谗人。坤为国、为关,兑数十,故曰二五。《左传?僖二十八年》:“姬赂外嬖梁五与东关嬖五是也。震数三,故曰三子,申生、夷吾、重耳也。震为晋、为人、为公,坤为祸乱、为心,故曰怀公。○斫,宋元本作破,依汲古。

  观。一室百孙,公悦妪欢。相与笑言,家乐以安。艮为室、为孙,坤为百,故曰一室百孙。巽为妪,伏震为公、为欢笑,艮为家。

  噬嗑。随阳转行,不失其常。君安于乡,国无咎殃。离为日,震为随、为行、为转运,而离上震下,故曰随阳转行。震为君,艮为乡、为国,艮止,故君安而国无殃咎也。

  贲。群虎入邑,求索肉食。大人御守,君不失国。艮为虎、为邑,正覆艮,故曰群虎。艮为求,坎为肉,故求索肉食。震为大人、为君,艮为守、为国,能守故不失也。

  剥。弱足刖跟,不利出门。商贾无赢,折崩为患。汤火之忧,转解喜来。此用《颐》象。震为足、为跟,艮刀,故曰刖,坤柔,故曰弱,故出不利,坤为门也。震为商贾,上震覆故无赢、故崩折。坤为患、为水,艮火故曰汤火。○商,宋元本作市,崩作朋,皆非,依汲古。

  复。夏台羑里,汤文卮处。鬼侯饮食,岐人悦喜。此用遇卦《颐》象,义详前《无妄》林。《史记》:“西伯、九侯为纣三公,纣烹九侯,徐广曰,九一作鬼。○首二句依《无妄》校。羑里,各本皆作幽户,汤文作文君。

  无妄。栋桡榱坏,廊屋大败。宫阙空廓,如冬枯树。震为榱栋,巽陨落故桡坏。艮为廊屋、为宫阙,巽陨故大败,震虚故空廓。干为冬,震为树,巽为枯。○空廓,宋元本作空廊,兹依汲古。

  大畜。谗以内安,不利其国。室家大惧,幽囚重闭。疾病多求,罪乱愦愦。三至上正反震,故曰谗。艮为国、为室家,伏坤为惧、为幽闭、为重、为疾病、为罪乱,言内有谗人,群臣被谗,幽囚重闭,不利其国也。坤迷故曰愦愦。○谗,宋元本作说,利作离,大惧作相欢,均依汲古。

  大过。六龙俱怒,战于坂下。苍黄不胜,旅人艰苦。干数六,故曰六龙。震为怒,《颐》正反震,故曰战。艮为坂,坤为下,震为苍黄、为旅人。皆用伏象。○坂,汲古作陂,苍作仓,均依宋元本。

  坎。天下雷行,尘起不明。市空无羊,疾人忧凶。三木不辜,脱归家邦。艮为天,震为雷,艮上震下,故曰天下雷行。艮为尘,坎黑故不明。兑为羊,巽为市,兑巽皆伏,故曰市空无羊。坎为疾、为忧,震为木,数三,故曰三木。三木,拲、桎、梏,亦坎象也。艮为家邦,震为脱,三木不辜,言虽被三木之刑而非其罪也。

  离。一指食肉,口无所得。染其鼎鼐,舌馋于腹。伏《坎》。艮为指,坎为肉,兑为口,震为鼎,鼎兑为舌,离为腹。《左传》:“子公染指于鼎,尝之而出,林似指其事。一当作以。

  咸。喜笑不常,失其福庆。口辟言疥,行者畏忌。兑为喜笑,正反兑故曰不常。干为福庆,巽陨落故曰失。兑为口,干为言,辟,邪也,疥,疮也,言口邪言秽也。伏坤为畏忌,艮为节,故曰疥。○辟,汲古作辨,依宋元本。疥,宋元本作,依汲古。

  恒。毛生豪背,国乐民富。侯王有德。《山海经》:竹山有兽,状如豚,白毛,名曰豪彘。注:夹髀有麄毫,能以脊上毫射物,故曰毛生豪背。震为毛,伏艮为背、为国,坤为民、为富,干为侯王。○豪,汲古作毫,依宋元本。

  遯。豮豕童牛,害伤不来。三女同堂,生我福仁。巽为豕,艮为牛,艮少,故曰豮豕童牛,象本《大畜》也。互巽为女,艮数三,艮为堂,故曰三女同堂。干为福仁。伏震为生。○害,宋元本作童,依汲古。女,汲古作光,依宋元本。

  大壮。江海淮济,盈溢为害。邑被其濑,年困无岁。干为河、为盈,兑毁故曰害。伏坤为邑,干为年岁。○济,宋元本作海,依汲古。

  晋。两虎争鬬,股创无处。不成仇雠,行解却去。详《大畜》之《损》。

  明夷。五岳四渎,润洽为德。行不失理,民赖恩福。震为山,坎为五,故曰五岳。震卦数四,坤坎皆为水,故曰四渎、曰润洽。《淮南子》:“河润百里。坤为理、为民。○润,元本作,依宋本、汲古。

  家人。载车乘马,南逢君子。与我嘉福,虽忧无咎。此用《颐》象。震为车、为马、为载、为乘、为南,艮为君子,故曰南逢君子。震为嘉福,坤为忧。○福,宋元本作喜,依汲古。

  睽。缺囊破筐,空无黍粱。不媚如公,弃于粪墙。此用《颐》象。坤为囊,震为筐,伏兑毁,故曰缺、曰破。震为稻粱、为黍稷,坤虚故曰空。震为公,兑为媚,兑伏故曰不媚。艮为墙,坤柔,故曰粪墙。○粱,元本作稷,依汲古。

  蹇。杀行桃园,见虎东还。螳螂之敌,使我无患。此用《颐》象。震为行、为桃,艮为园、为虎,震为东、为反,故曰东还螳螂,疑伏兑象。《左传?宣二年》:“赵穿攻灵公于桃园,●之,《淮南子》:“齐庄公出行,有螳螂奋臂当车,回车避之。○还,元本作西,使作仁,均依汲古。

  解。箕仁入室,政衰弊极。抱其彝器,奔于他国,因祸受福。此用《颐》象。震为箕、为仁,艮为室,入室谓箕子囚于圜室也。坤为政、为弊,艮为抱,震为彝器、为奔,坤为国。抱其彝器,《周本纪》:“少师强抱其祭器以犇周,《宋世家》又云:“微子持祭器造于军门是也。○箕仁,元本作饥人,依宋本、汲古。黄丕烈从元本,非,因不知入室之义,而据《殷本纪》西伯伐饥国为说,然于下文义愈不协。

  损。庭燎夜明,追古伤今。阳弱不制,阴雄坐戾。详《剥》之《大有》。

  益。悬貆素飱,食非其任。失舆剥庐,休坐徙居。详《干》之《震》。○貆,宋元本作狟,徙作从,兹依汲古。

  夬。嘉门福喜,缯帛盛炽。日就为得,财宝敌国。干为门、为福,兑悦故喜。伏坤为缯帛,干为盛、为日、为财宝,伏坤为多,故曰敌国,言富可敌国。○喜,宋元本作善,依汲古。

  姤。执绥登车,骖乘东游。说齐解燕,霸国以安。《史记?苏秦传》:“臣居燕不能使燕重,而在齐则燕重,林用其事。巽为绥,伏震为车、为东、为燕、为解,巽为齐,伏坤为国,干健故目[当作曰]霸国。

  萃。水深无桴,蹇难何游。商伯失利,庶人愁忧。坤为水,震为桴,震伏故无桴,艮止故蹇。巽为利,坤丧故失利。坤为庶人、为忧。

  升。三鸟鸳鸯,相随俱行。南到饶泽,食鱼与粱。君子长乐,见恶不伤。震为鸟,数三,故曰三鸟,坤文故曰鸳鸯。震为随、为行、为南,兑为泽,坤多,故曰饶泽。坤为鱼,震为粱,互兑,故曰食鱼与粱。伏艮为君子,坤为恶,震乐,故见恶不伤。○长乐,宋元本作乐长,依汲古。

  革。言无要约,不成券契。殷叔季姬,公孙争之。强人委禽,不悦于心。正反兑相背故曰言无要约,不成券契。《左传?昭元年》:“郑徐吾犯之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑强委禽焉。伏震为姬、为公,艮为季孙,正反艮故曰争。艮为禽,兑悦,伏坎为心。○殷叔未详,或徐吾犯出自殷。

  鼎。牛马聋聩,不知声味。远贤贱仁,自令乱愦。伏《屯》。坤牛、震马、坎耳,坤迷,故聋瞆。震为声,本卦巽为味,震为贤仁,在下故曰远贤贱仁。坤为贱、为乱。○各本下有疾病无患,生福在门八字,语意与上文不协,断为衍文,依《小过》之《谦》删。瞆,汲古作愦,依宋元本。令,宋元本作合,依汲古。

  震。从商进游,饱食无忧。囹圄之困,中子见囚。震为商、为游、为食,坎中满故饱食。坎为忧,震乐故无。坎为囹圄、为中男,艮止故见囚。○饱食,汲古作食饱,依宋元本。

  艮。据斗运枢,顺天无忧,与乐并居。艮为星,卦数七,故曰斗。互坎为枢,艮为天,坤顺,卦二阴承一阳,故曰顺天坎忧。震乐故曰并居。

  渐。姬奭姜望,为武守邦。屏藩燕齐,周室以强,子孙亿昌。伏震为姬、为奭,巽为姜,离为望,故曰姬奭姜望。震为武,艮为守、为邦、为屏藩,艮为燕,巽齐,言姬奭封燕,姜望封齐,屏藩周室,为武王守上也。震周坎室,震子艮孙。亿,大也。

  归妹。亡羊东泽,循堤直北。子思其母,复返其所。兑为羊、为泽,震东故曰东泽,震往故曰亡羊。坎为北,震为阪,故曰循堤直北。震为子,坎为思,巽为母,巽伏故思母。震为归,故复返其所。○复,汲古作随,依宋元本。

  丰。张目关口,舌直距齿。然诺不行,政乱无绪。离为目,震为张,兑口伏艮,故曰关口。兑为舌、为齿,二至五正反兑相背故曰距。距,抗也。相背,故然诺不行。巽为绪,二至五正反巽,故乱而无绪。此皆用覆象,自覆象失传,《困》有言不信等词皆失解。○关,汲古作开,依宋元本。

  旅。载船逢火,忧不为祸。家在山东,入门见公。通《节》。震为船,艮为火,故曰载船逢火。坎为忧、为祸,船近水故虽逢火不为祸患。艮为家、为山,震为东,故曰家在山东。震为公,艮为门,巽入,故曰入门见公。

  巽。绝国异路,心不相慕。蛇子两角,使我相恶。通《震》。艮为国、为路,坎为心、为慕,二至上两震相反,故不相慕。巽为蛇,伏艮为角,兑卦数二,故曰两角。《新序》:“孙叔敖为儿时,出游,见两头蛇杀而埋之,归而泣,林似指其事。○国,宋元本作言,依汲古。

  兑。鼻顶移徙,居不安坐。枯竹复生,失其宠荣。伏艮为鼻、为顶,互震故曰移徙。艮为居、为坐,震动故不安坐。震为竹,离科上槁,故曰枯竹。震为复、为生,艮阳在上为宠荣,互坎故失其宠荣。坎为失也。○顶,汲古作项,复作后,依宋元本。居,宋元本作君,依汲古。

  涣。火息无光,年岁不长,殷商以亡。艮火在坎水上故无光。震为年岁、为子,故曰殷商。子,殷姓也,坎失故曰亡。○殷商以亡,汲古作殷汤远明,元本作殷汤光明,而首句多殷商以亡一句。按:殷汤以亡,即殷汤远明,元本误为上句耳,宋本与汲古皆作三句可证。又年字汲古作千,依宋元本。

  节。文王四乳,仁爱笃厚。子畜十男,夭折无有。震为王,伏离,故曰文王。艮为乳,震卦数四,故曰四乳。震为仁爱,艮为笃厚,震为子,兑数十,故曰十男。兑为折,震生故不折。《帝王世纪》:“文王身长十尺有四乳,《诗》:“大姒嗣徽音,则百斯男,《传》:“太姒十子,据《史记索隐》注十子伯邑考、武王、管、蔡、霍、鲁、卫、毛、聃、曹是也。○夭,元本作叐,音跋,《周礼》有赤犮氏,注:赤犮,犹捇拔除去之也,亦可通,兹依宋本、汲古,惟各本皆作无有夭折,依《鼎》之《蒙》校,有厚为韵。

  中孚。熊罴豹狼,在山阴阳。伺鹿取獐,道畏难。二至五正反艮故曰熊罴豹狼。艮纳丙故曰山阳,艮反则山阴矣,故曰山阴。易《中孚》:“鸣鹤在阴,亦山阴也,解者皆误。艮止故曰伺,艮手故曰取。震鹿艮麞。,斥也,掌检行道路伺候盗贼。○,汲古作伏,非,依宋元本。

  小过。凋叶被霜,独蔽不伤。驾入喜门,与福为婚。震为叶,巽落故曰凋叶。艮为门,震为喜福,霜或用兑泽象,抑或取大坎。○凋,宋本、汲古作雕,依元本。

  既济。黄离白日,照我四国。元首昭明,民赖恩福。《离?九二》:曰黄离。离为日、为照。艮为国。震卦数四。故曰四国。艮为首,坤为民,颐本大离,林词全取《颐》象。○恩,从宋元本,汲古作为。

  未济。顺风直北,与欢相得。岁熟年丰,邑无盗贼。似亦取《颐》象。

  大过之第二十八

  大过。典册法书,藏在兰台。虽遭乱溃,独不遇灾。详《坤》之《大畜》。○在,元本作阁,依汲古。

  干。日在北陆,阴蔽阳目。万物空虚,不见长育。此用《大过》象。干为日、为寒,故曰日在北陆。大过本末阴,故曰阴蔽阳目。伏坤为万物、为空虚,坤死故不长。

  坤。鬼泣哭社,悲商无后。甲子昧爽,殷人绝祀。坤为鬼、为社,《大过》兑为哭泣,坤为伤、为悲。伏震为子,位东故曰甲子。震为晨,兑为昧,故曰昧爽。震为子,殷,子姓。坤杀故曰绝祀。○商,从宋元本,汲古作鬼伤哭社。按《墨子?非攻篇》:“至商王纣,妇妖宵出,有鬼宵吟,又《论衡》云纣之时,夜郊鬼哭,又云纣郊鬼哭,惟《虞初志》亡,不能得其详耳。

  屯。涉涂履危,不利有为。安坐垂裳,乃无灾殃。门户自开,君忧不昌。震为涂、为涉、为履,坎为危,故涉涂履危,险在前,故不利有为,艮止故宜安坐。坤为裳、为灾殃。安坐垂裳,高拱无为,故无灾殃。坤为门户,震为君,坎为忧。○裳,汲古作堂,依宋元本。

  蒙。阳失其纪,枯木复起。秋华冬实,君不得息。上阳在上,二阳陷阴中皆不当位,故曰失纪。震为木、为起,坤虚故曰枯木。震为华,艮为实,伏兑为秋,坎为冬,故曰秋华冬实。震为君。○秋华冬实,宋元本作秋叶冬华,依汲古。息,汲古作失,依宋元本。

  需。大树之子,百条共母。当夏六月,枝叶盛茂。鸾凤以庇,召伯避暑。翩翩偃仰,各得其所。此用《大过》象。巽为大树,伏震为子,故曰大树之子。巽为条、为母,干为百,故曰百条共母。兑为月,干数六,故曰六月。伏坤为文、为鸾凤,巽为枝叶,干为盛茂,鸾凤居枝叶之中,故曰鸾凤以庇。伏震为召伯,坤为暑,一阳潜坤下,故曰避暑。正反震故曰翩翩偃仰。用遇卦象兼及遇卦伏象,《易林》象学之难窥如此。○凤,宋元本作鸟,翩作偏,各作甚,均依汲古。

  讼。秉钺执殳,挑战先驱。不从元帅,败破为忧。《诗》:“伯也执殳,为王前驱,《左传》:邲之战,晋军不用命,遂败,言先榖不从元师荀林父命而挑战也。离为戈兵,故曰钺殳。伏震为战、为驱,坎为破败、为忧。○从,汲古讹役,依宋元本。

  师。启室开关,巡狩释冤。夏台羑里,汤文悦喜。坎为室,震为启、为开,坤为关,故曰启户开关。震为巡狩、为释,坎为冤,坤为台、为里,夏离故曰夏台,震大涂故曰羑里。羑,亦道路也。震为王,坤为文,故曰汤文。震为喜。○巡狩,宋元本作逃得,非。羑作牖,均依汲古。

  比。衰来无成,渊溺在倾。狗吠夜惊,家乃不宁。坤死故衰灭,坤为渊,坎陷故曰溺倾。艮为狗,伏兑为吠,坤为夜,故曰狗吠夜惊。艮为家,坎险故不宁。○成,汲古作几,倾作顷,狗吠作吠狗,均依宋元本。

  小畜。西邻少女,未有所许。志如委衣,不出房户。心无所得,傅母何咎。兑为西、为少女,伏坎为志,坤为衣裳,坤柔故曰委衣。未有所许,谓未字人也。志如委衣,言柔顺也。艮为户房,艮止故不出。坎为心,坤为母。全用伏象。

  履。狗吠夜惊,履鬼头颈。危者弗倾,患者不成。伏《谦》。艮为狗,震为吠、为惊,坎为夜、为鬼,震在坎上,故曰履鬼头颈。坎为大首,故曰头也。坎为危患,震解,故危患皆免也。○患者,宋元本作患灭,依汲古。

  泰。当年少寡,独与孤处。鸡鸣犬吠,无敢难者。我生不辰,独婴寒苦。通《否》。干为年,巽为寡,艮少故曰少寡。坤亦为寡,故曰独与孤处。巽为鸡,艮为犬,震为鸣吠、为辰、为生,坤丧,故曰不辰。干为寒,坤为独。

  否。无道之君,鬼哭其门。命与下国,绝不得食。干为君,坤恶,故曰无道。坤为鬼、为门,艮为哭。巽为命,坤为国。兑口为食,兑覆故不得食。《论衡》:“纣之时鬼泣哭社。

  同人。乘龙南游,夜过糟邱,脱厄无忧。伏《师》。震为龙、为南游、为糟、为陵,故为邱。坤为夜,坎为厄,震出故脱厄。

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