第4章
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  注.一本云,二真別麻姑,望山西五七里一峰登覽,今名仙山,南城縣西五里,上有二真君之祠。次別山。王君先行至一橋,款佇候郭君之來。今南豐有會郭橋。復見一山如筆,峭技聳空,登而息焉。今有二真之祠存焉,在南豐縣西北四十里,其山蒼翠插天,見于數百里之外。.若歲大早,祈檮必雨。又西漢昊王莆嘗於此山祭祀萬軍,因名日軍山。又登一山,卓望華蓋,遺下一桃,今有桃木猶存。屬宜黃縣,地名刺桑,亦浮丘公遺跡也。復入撫州,告別州牧,出之西津,望一山聳峻。

  二真相顧日:此山定佳。遂登山四望,則水秀山奇,左拱右揖,略少棲息,因.遺金一秉埋於山頂日:此山異日因是得名。今西津之金石臺,乃二真遺金之所,故今有觀曰仙隱。次至銅山,今名峨峰山,有觀日龍泉。次至地名左橋,望一山雲氣蒙覆,有若黃龍升天之狀。二真登山顧笑日:此山亦可為居民植福之場。下山度橋,次觀山形勢,有山自漢左發足,疊疊未易,悉數行至地名七里山,其勢獨雄。乃相顧日:此山佳勝,真神仙修鍊之地。於是前進五里,則其山娣然,左拱右揖,前引後遮,秀水前朝,若百里宗派,千山環拱,似虎踞龍蟠。二真登山,遂相與棲息於此。時天色已晚,清風徐來,明月當空,二真依松陰之下談笑忘寐。黎明,南望山頂,拜尋華蓋三峰。拜訖,雲霧豁然。

  面前一直三峰如削,遠出天表。二真喜日:此即麻姑所見之山也,我師重睹應在即矣。於是就山鑿青石,刻云:超然蹤跡,清若壺冰,興隆萬世,棲息千真。刻訖,乃埋於所止於松陰之下,日:他日時復一遊於此,成道之日,當福澤此邦之民。迨今香火茂盛,他所莫及。鄉人初置茆舍三問,號日仙遊亭。今立觀,初日紫府,後次曰昭清觀。名仙遊山。建殿,嘗鋤獲丹鼎。詳載相山志,有顏魯公碑銘。二真日夕遊憩于松陰之下,鍊五神丹,日:吾欲補五臟之真氣,益三田之精華。丹就而服之。

  入巴陵縣,蒙令迎見焉,令姓夏字子嬰。送二真入縣西道院安下,今立觀曰玉清,舊名景雲。次日備齋講禮。齋畢,二真少息於寓居,二真遂同出市,訪問鄉老,顧北巴陵,想多勝處,況此縣山水秀異,風俗淳厚,謂有人物應時而出,有繼吾道行者焉。遂遍歷管下,今皆為奉香火道場然後尋師,行至縣之西南百步之問,有一地稍平坦,前橫小漢,遂化居民可就此置一道場,建立尊像,儻有災咎,宜於此崇善修福。其後居民立,名日善修道院。今有觀曰善修,舊名永崇。又至數十步之問,度橋,則日:橋似一去處。於是臨眺觀覽,顧曰:此地之勝,亦為植福之場。今立觀日無為,舊名義興。

  度江望束南行步,憩于一坪上。其後鄉人亦創亭日仙亭。今立觀移額曰再興,亭左舊有松一株,其大數圍,亦某手植云,觀有孫尚書觀記,載于志。又束南十五里之問,望一地似可遊歷而無路可入,遂繞遍山徑,忽得路,方登臨其地。鄉人名其地日這山。今主觀亦日遠山。自速山便道數里,問駐烏九日,看閱經教。升舉之後,鄉人因立觀日九真望。三真之像則日首經華蓋。二真嘗望縣治西北有山可眺,因登焉。戲取石作塔,以語鄉人,有災難宜於此禳度。鄉人如其言,皆獲應焉。

  今立觀日凌雲,舊名北塔青華山。次度水,南二十里間登一坡,謂日:此地亦佳。今立觀曰招華。次至束南四十里問,遊覽至夜。遂在張逸人家求宿,張氏迎待甚禮。詰其姓氏,則日:吾等本姓王、郭,自金華至此,往華蓋訪吾師浮丘焉。餘外則不答。後逸人因以其宅奉香火,故立觀曰招真。次望西南至一坪,日:此地宜種玉,否則植芝草於田內可也。棲息一日,然後方往焉。今立觀日玉田。世傳蓋王真君手植,故呼日玉田。至梁時有真人簫子雲始於此地種玉,又‘更名玉田。二真自金華來,有從者姓華名大,參逐二真遍歷江南,因至巴陵,到地名斤村,失二真所在,遂隱居小山。

  今其山上有華蓋仙祠,名華公山,蓋華大隱仙之地也。

  於是尋到華蓋山,果見其師。師日:子等修真之志,誠\難沮抑。再授以修真鍊質之道。二真習鍊行持,寒暑勿息。偶一日,師謂二真日:子等之道今將成矣,然無以澤民,則功不能備。一云,非能為官澤民,何以立功。宜外習三五飛步之術、一云法。九一上清之法,一云文,今鄧有功所進饒洞氣於華蓋山,得石函法書者即此是也.以濟于時,以全功行。吾即為子奏名金闕,方升帝所,11石功行滿足。則為神仙矣。二真依其言傳而習之。元康元年十一月二十·二日,一云景元元年七月七日。浮丘公調,琴於山北玉亭綰之西。俄彩雲瑞靄\彌谷連空,仙樂喧轟,儀仗偉集雲中。有朱衣捧語言日:上帝韶浮丘先?生,上升之次盡以微言妙旨付度二真。浮丘先生即駕龍輦凌霄而上,二真攀拜而別。二真修鍊於其庵所,常吐雲為橋,度至山之絕頂,禮斗朝天,其處立二仙壇。故觀名橋仙,今勃改日崇仙.自後所習仙道愈加精確,能走石飛符,興雲一致雨。遠近庶俗,苦病急難詣而告者,則飛符以救之。歲或旱嘆,請檮則謝澤以濟之。其救災拔難之功,不可嬋述。

  又因修鍊大丹,丹成,神彩靈光徹于象緯之問。時掌天象者怪之、奏予時君1石:江南有瑞氣騰天,此天予氣也。君命臣以下議之朝論,罔知所謂?於是命將遣師渡江搜訪。時主將李元晏也。元晏被命,統兵收伐,既至華蓋山下,但見山之周迴紫雲瑞氣繚繞。令軍士瞰之,.二真聞而笑日:吾儕修志虛無,豈冀有上。乃化仙兵布滿雲中,與凡兵戲戰。雖交鋒屢爾,竟無所傷。士卒射之以箭,但見箭頭落地皆變為瓦礫。兵將疑懼。今地名戰坪,與馬跡石猶存。田家子今尚有收獲瓦頭箭。俄又黑雲四集,一方為之晦冥,將士戰慄,進退莫能。元晏等方悟神仙。叩首謝過,願獲光明,誓不敢干性真聖。須臾,雲氣頓捲,祥光赫然,尋有桂枝寶弓自空而降,光彩奇異,非世間有。元晏得弓,差人持進于朝,具陳所以。帝見而駭,乃命百官.辯之。惟宰相李仲甫奏曰,.此是上天神仙遊.戲之弓,斯蓋陛下聖德感召。國有至人,且獲異寶。百僚稱賀,勸命元晏班師,乃遣中使詔迎二真。二真辭日:吾等居山,當福澤民庶。竟辭召命。

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