帝疑其弟子竊其尸而藏之，乃收捕驗問，了無蹤跡。帝大悔誅。復徵諸方士，更於甘泉杞太一。又別設一座，祀文成，帝親執禮。會束郡送一短人，長五寸，衣冠具足。帝疑其山精。帝令在案上，召方朔。朔至，呼短人曰：巨靈，汝何忽叛來？阿母還未？短人不對，因指謂帝日：王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過偷之，失王母意，故被謫來此。帝大驚，愈知朔非世上人也。短人謂帝日：王母使臣來告陛下，求道之法，唯有清諍，不宜躁擾。後五年與帝會。言終不見。帝愈恨，又召問方朔。朔曰：陛下自當知，臣不得說。終已無言。帝以其神，’不敢逼也。
齊人公孫卿謂所忠日：吾有師說祕書，言鼎事，欲因公奏之。如得引見，以玉羊一為壽。所忠許之，視其書而有疑，謝日：寶鼎事已訣矣，無所復言。公孫卿乃因那人平時奏之。有札書，言黃帝得寶鼎，究侯問於鬼臾區，對曰：帝得寶鼎神華，延年歲。己酉朔旦冬至，得天之紀，終而復始。於是帝迎日推籌，凡二十推，百八十歲，黃帝乃登仙于天。今年得朔旦冬至，與黃帝時協。臣昧死奏。武帝大悅，召卿問。卿對日：臣受此書於申公，已死，尸解去。帝曰：申公何人？卿日：齊人安期先生，同受黃帝言，有此鼎書。申公常告臣言：漢之聖者，在高祖之曾孫焉。寶鼎出而與神通，封禪得上泰山，唯有黃帝、漢主。當上封，封則能登天矣。黃帝且與百鬼戰，且學仙，百餘歲乃得與神通。
黃帝郊雍祠上帝，宿齋三月，鬼區尸解而去，因葬雍。雍，今大鴻塚是其後。黃帝接萬靈於明庭，甘泉是也。昇仙寒門，谷口是也。黃帝採首山銅，鑄鼎於刻山。鼎既成，有龍垂胡髯，下迎帝上龍。草臣及後宮從上龍者七十餘人，小臣不得上，乃悉持龍髯，拔，墜帝弓。百姓仰望黃帝上天，乃抱其弓與龍髯而號，故後世號其塚日鼎湖，其弓日烏號。武帝於是歎日：嗟乎，吾誠\能及黃帝，視去天下如棄土。帝祠黃帝塚於喬山，顧問公孫卿日：黃帝仙不死，有塚，何也？對日：黃帝仙去，草臣思慕無已，乃葬其衣冠，非真塚也。武帝又歎曰：吾後昇天，旱臣亦當思慕，持吾衣冠，葬於束陵乎？
魯女生者，長樂人也。少好道，初服餌胡麻及水，絕穀八十餘年，日更少壯，色如桃華。一日能行三百里，走及慶鹿。世傳見之三百餘年。後採藥於嵩高山，忽見一女人坐山澗中。女生知是神人，因叩頭再拜，稽首乞長生之要。良久，女人日：我三天太上侍官者也。汝當得仙，故得見我。我將授汝寶文祕要，可以威制五嶽，役使眾靈。乃出《五嶽真形圖》以與之，并告其施用節度。女生道成，一旦與親知故人別，云入華山中去。後五十年，先相識者逢女生於華山廟前，顏色更少，乘白鹿，從玉女三十人，并令謝其鄉里親故人，甚分明也。其《五嶽圖》與《王母文》正同？
今得見於世問者，豈不由李少君、董仲舒及女生得之？仲舒臨去以傳樂巴，女生初時以圖傳薊子訓，訓後傳封君達，君達後入玄丘山，臨去傳左元放。