通玄三教眉山師仁壽授
已得不得章第二十二
未游滄海則不明風濤之險，已登泰岳則方敬峰巔之危，始也忽之易，終也行之難。道包天地，人括三才，終日茫茫，不明其奧，乃其入也，皆曰雲霄之上，必可居也；淵瀆之深，必可造也。此小優之守技，坎蛙之水也。夫道之大者莫可量，道之微者孰能探？區區之洩，五章盡也，不必走山林，尋奇特；不必索經書，訪異友。天地一壺，道德庶類，悉備此經。今既已知已得，常如不及日。如未得，元輕後進，無忽後學，無慢諸經，無忘祖本。道尚強名，莫言已得者，是為得道，實之無得，方日永得也。
訣曰：慕念如渴，思求朝夕，既真骨緣，遇其道德。心常不及，斯為至得，當戒滿盈，恐返折尅。
通玄三教眉山師仁壽授
濟生度死章第二十三
道之化化以德，德生誠\，誠\化敬，敬之一出，百神衛之。故存之有神，是日衛也，養之有炁，故曰真也。一噓之可以為慶雲，一呵之可以為雨露，運\之可以為南昌，鍊度化之，可以拔久潛幽凝。非符非呪，非神非將，非去非來也。乃一炁一心，一嘿一守，一道一德，一我也。以之濟生則疾愈，以之度死則死化，如此之大，非道何也？如此之尊，當切守之！當切行之！
訣曰：念即是道，道即為符，鬼邪港走，幽壤咸甦。嘿醮在我，上蒼自孚，濟度二事，如拳展舒。
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大經圓滿章第二十四
功之行，德之修，道之用，經之旨，可以明三界，可以通五行，可以超九祖，可以化萬類者，此經也。此經之下者，凡今三也，一經甲申而歸於大波，以溺而不出；二自丁酉化於烈焰，而煨之也；以後復降，其辭別，其理泯，若一土之比玉也。雖云復降，亦為漂焚者久，今日復下者，以奉敬之情，尊樂之大，故以批于子之家庭。宜當遵之守之，寶之．敬之，功行道德，若之圓備，可以升之。無對非人而慢示之，愆報非常，戒律不淺\矣！
訣曰：祖先素有德，故得奉真道，真下道已敷，始終歸子造。功在於勤修，德在於慈孝，道德圓滿時，一門吉之妙。
此經乃
北極雷嶽教主、金闕化身元素真君，憫念群生之多迷真性，未悟靈門，降筆于奉道劉元瑞家，欲廣其傳，流行教法。元瑞不明聖意，乃以降靈真本，默奇於文魁達貴，祕藏于報匱之中，未得闡教玄奧。今劉元瑞既役之後，其家所藏謄本，正觀得而寶之，鋟諸梓木，印行于世。庶使學道修真之士，開明妙理，了悟此因。正觀尚慮當來謄真之時，天書草聖，俗意難明，其中若有字樣差訛，或誤加增損，惟待通明之士改而證諸，不亦宜乎？告景定歲次辛酉季夏月吉長奉道弟子董正觀饉識。