右南嶽魏夫人序出。
清靈真人說寶神經
夫注心道真，玄想靈人，冥冥者亦具監其意也。若外難未披，假詠兼存，實復未能迴西榆之年，還髮於玄童矣。苟躭玄篤志之懃也，縱令牙彫面皺，項生素華者，我道能變之為嬰，在須臾之間耳。但問志之何如，亦老少之學無所在也，吾往即其人也。
太上玄真上經
東卿司命君曰：先師王君，昔見授《太上明堂玄真上經》，清齋休糧，存日月在口中，晝存日，夜存月，令大如環。日赤色，有紫光九芒；月黃色，有白光十芒。存咽服光芒之液，常密行之無數。若不修存，令日月還住面明堂中，日居於左，月居於右，令其二景與目瞳合氣相通也。此道以攝運\生精，理和魂神，六丁奉侍，天兵衛護，此乃上真之道也。其《太上玄真經》，先盟而後行，行之然後始可得聞玉珮金璫之道耳。
昔季偉思和長齋三年，誠\竭單思，乃能得之於是神光映身，然後受書耳。此玄真之道，要而不煩，吾常寶祕，藏之囊肘，故以相示有慎密者也。明堂玄真自有經，經亦少少耳。大都口訣正如此而行之。季偉亦不得經，但按此而行，始乃得經耳。爾欲得，可就偉取經。玉佩隱書，非偉所見耳。
服仙藥，當向本命，服畢，勿即道死喪凶事，犯傷胎神，徒服元益。夜行及冥卧，心中恐者，存日月還入明堂中，須臾百邪自滅。山居常爾為佳。
道日，常以手按兩眉後小穴中三九過，又以手心及指摩兩目顴上，以手攏耳行三十過，摩唯令數無時節也。畢，輒以手逆按乘額三九過，從眉中始，乃上行入髮際中，口旁咽液多少無數也。如此常行，目日清明，一年可夜書。亦可於人中密為之，勿語其狀。
眉後小穴中，為上元六合之府，主化生眼暉，和瑩精光，長珠徹童，保鍊目神，是真人坐起之上道也。一名曰真人常居內經。真人喭曰：子欲夜書，當修常居矣。真人所以能傍觀四達，使八遐照朗者，寔皇帝君之數明也。
目下顴上，是决明保室歸嬰至道，以手