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　　105。Thecaseofthe’Kingv。Cobbett’，1804，whichledtotheproceedingsagainstMrJusticeJohnsonin1805——Cobbett’sStateTrials，xxix。

　　106。Works，x，448-49。

　　107。Ibid。，x，458。

　　108。Works，x，471，570。

　　109。Ibid。，x，471。

　　110。Ibid。，x，461。

　　111。Ibid。，x，471。

　　112。Ibid。，x，490。

　　113。PrintedinWorks，x，495-97。

　　114。Ibid。，x，570

　　115。Ibid。，x，476。

　　116。Works，x，485。

　　117。Bain’sJamesMill，156。ChurchofEnglandismandNotPaulbutJesuswerealsowrittenatFordAbbey。

　　118。Works，x，433，448。

　　119。Ibid。，x，457-58，Bain’sJamesMill，79。

　　120。Works，553-54，565。

　　121。Ibid。，xi，53。

　　122。SeeMemoirsofJ。Q。Adams1874，iii，511，520，532，535-39，540，544，560，562-63；andBentham’slettertoAdamsinWorks，x，554。

　　123。Works，xi，23。

　　124。Ibid。，xi，40。

　　125。SeecorrespondenceuponhiscodificationplansinRussia，AmericaandGenevainWorks，iv，451-594。

　　126。Borrow’sBibleinSpain，ch。xxx。

　　127。Works，viii，555-600。

　　128。Ibid。，x，534。SeeBlagui&egrave；re’senthusiasticlettertoBentham——Works，x，475。

　　129。See，however，Bentham’sreferencetothisstory——Works，xi，66。

　　130。Works，x，539。

　　131。Ibid。，x，522。

　　132。Works，x，516。

　　133。Ibid。，x，591。

　　134。AletterfromMillintheUniversityCollegeMSS。describesamisunderstandingaboutborrowedbooks，afertile，buthardlyadequatecauseofquarrel。

　　135。Bowring’sreligiousprinciplespreventedhimfromadmittingsomeofBentham’sworkstothecollectiveedition。

　　136。Works，x，471-72。

　　137。Ibid。，x，576。

　　138。Ibid。，x，588。

　　139。Works，xi，37。PaperspreservedatUniversityCollegeshowthatduringPeel’slawreformsatthistimeBenthamfrequentlycommunicatedwithhim。

　　140。Ibid。，xi，50。

　　141。Ibid。，v，549。

　　142。Ibid。，v，609。

　　143。Works，x，594。

　　144。Ibid。，xi，26。

　　145。Ibid。，xi，13，28。

　　146。Works，x，468。

　　147。Ibid。，x，551。

　　148。Ibid。，xi，75。

　　149。Ibid。，xi，35。

　　150。Mill’sDissertations，i，354and392n。

　　151。Works，x，442。

　　152。Works，x，467；xi，79。

　　153。Ibid。，xi，23-24。

　　154。Ibid。，x，450。

　　CHAPTERVI

　　BENTHAM’SDOCTRINE

　　I。FIRSTPRINCIPLES

　　Bentham’spositionisinonerespectunique。Therehavebeenmanygreaterthinkers；buttherehasbeenhardlyanyonewhoseabstracttheoryhasbecomeinthesamedegreetheplatformofanactivepoliticalparty。ToacceptthephilosophywastobealsopledgedtopracticalapplicationsofUtilitarianism。

　　What，then，wastherevelationmadetotheBenthamites，andtowhatdiditoweitsinfluence?ThecentraldoctrineisexpressedinBentham’sfamousformula：thetestofrightandwrongisthe’greatesthappinessofthegreatestnumber。’Therewasnothingnewinthisassertion。ItonlyexpressesthefactthatBenthamacceptedoneofthetwoalternativeswhichhavecommendedthemselvestoconflictingschoolseversinceethicalspeculationwaserectedintoaseparatedepartmentofthought。Moreover，thesidewhichBenthamtookwas，wemaysay，thewinningside。TheordinarymoralityofthetimewasUtilitarianinsubstance。Hutchesonhadinventedthesacredphrase：andHumehadbasedhismoralsystemupon’utility。’1*BenthamhadlearnedmuchfromHelv&eacute；tiustheFrenchfreethinker，andhadbeenanticipatedbyPaleytheEnglishdivine。

　　ThewritingsinwhichBenthamdealsexplicitlywiththegeneralprinciplesofEthicswouldhardlyentitlehimtoahigherpositionthanthatofadiscipleofHumewithoutHume’ssubtlety；orofPaleywithoutPaley’ssingulargiftofexposition。Why，then，didBentham’smessagecomeuponhisdiscipleswiththeforceandfreshnessofanewrevelation?OuranswermustbeingeneraltermsthatBenthamfoundednotadoctrinebutamethod：andthatthedoctrinewhichcametohimsimplyasageneralprinciplewasinhishandsapotentinstrumentappliedwithmostfruitfulresultstoquestionsofimmediatepracticalinterest。

　　Beyondthegeneralprincipleofutility，therefore，wehavetoconsidertheorganon，constructedbyhimtogiveeffecttoageneralprincipletoovaguetobeappliedindetail。ThefullestaccountofthisiscontainedintheIntroductiontothePrinciplesofMoralsandLegislation。Thisworkunfortunatelyisafragment，butitgiveshisdoctrinevigorouslyanddecisively，withoutlosingitselfintheminutedetailswhichbecomewearisomeinhislaterwritings。

　　Benthamintendeditasanintroductiontoapenalcode；andhisinvestigationsenthimbacktomoregeneralproblems。Hefounditnecessarytosettletherelationsofthepenalcodetothewholebodyoflaw；andtosettlethesehehadtoconsidertheprincipleswhichunderlielegislationingeneral。

　　Hehadthus，hesays，to’createanewscience，’andthentoelaborateonedepartmentofthescience。The’introduction’wouldcontainprolegomenanotonlyforthepenalcodebutfortheotherdepartmentsofinquirywhichheintendedtoexhaust。2*Hehadtolaydownprimarytruthswhichshouldbetothissciencewhattheaxiomsaretomathematicalsciences。3*Thesetruthsthereforebelongtothesphereofconductingeneral，andincludehisethicaltheory。

　　’Naturehasplacedmankind’thatishisopeningphrase’underthegovernanceoftwosovereignmasters，painandpleasure。Itisforthemalonetopointoutwhatweoughttodo，aswellastodeterminewhatweshalldo。’thereistheunassailablebasis。IthadbeenlaiddownasunequivocallybyLocke，4*

　　andhadbeenembodiedinthebrilliantcoupletsofPope’sEssayonMan。5*

　　Attheheadofthecurioustableofuniversalknowledge，givenintheChrestomathia，wehaveEudaemonicsasanall-comprehensivenameofwhicheveryartisabranch。6*Eudaemonics，asanart，correspondstothescience’ontology。’

　　Itcoversthewholesphereofhumanthought。Itmeansknowledgeingeneralasrelatedtoconduct。Itsfirstprinciple，again，requiresnomoreproofthantheprimaryaxiomsofarithmeticorgeometry。Onceunderstood，itisbythesameactofthemindseentobetrue。Somepeople，indeed，donotseeit。Benthamratherignoresthananswerssomeoftheirarguments。Buthismodeoftreatingopponentsindicateshisownposition。’Happiness，’itisoftensaid，istoovagueawordtobethekeystoneofanethicalsystem；

　　itvariesfrommantoman：oritis’subjective，’andthereforegivesnoabsoluteorindependentgroundformorality。Amoralityof’eudaemonism’

　　mustbean’empirical’morality，andwecanneverextortfromitthat’categoricalimperative，’withoutwhichwehaveinsteadofatruemoralityasimplesystemof’expediency。’FromBentham’spointofviewthecriticismmustberetorted。

　　Heregards’happiness’aspreciselytheleastequivocalofwords；and’happiness’