第1章
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  大丹直指上并序

  長春演道主教真人邱處機述

  仙經曰:觀天之道,執天之行,盡矣。體天法象,則而行之可也。天地本太空一氣,靜極則動,變而為二。輕清向上,為陽為天,重濁向下,為陰為地。既分而為二,亦不能靜。因天氣先動,降下以合地氣,至極復升。地氣本不升,因天氣混合,引帶而上,至極復降。上下相須不已,化生萬物。天化日月星辰,地化河海山嶽,次第而萬物生。蓋萬物得陰陽升降之氣方生,得日月精華鍊煮方實。日月運\行周迴,自有逕路,不得中氣,斡旋不轉。蓋中氣屬北斗所居,斗柄破軍,即中天大聖,非北方也,對指天呈,逐時轉移,日月星辰,隨指自運\。《斗經》云:天呈所指,晝夜常輪是也。天地升降,日月運\行,不失其時,萬物化生,無有窮已。蓋人與天地稟受一同,始因父母二氣交感,混合成珠,內藏一點元陽真氣,外包有精血,與母命蒂相連。母受胎之後,自覺有物,一呼一吸,皆到彼處,與所受胎元之氣相通。先生兩腎,其餘臟腑次第相生,至十月胎圓氣足。未生之前,在母腹中,雙手掩其面,九竅未通,受母氣滋養,混混沌沌,純一不雜,是為先天之氣。纔至氣滿,神具精足,臍內不納母之氣血,與母命蒂相離,神氣向上,頭轉向下降生。一出母腹,雙手自開,其氣散於九竅,呼吸從口鼻出入,是為後天也。臍內一寸三分,所存元陽真氣,更不曾相親,迷忘本來面目,逐時耗散,以致病夭、憂愁、思慮、喜怒、一辰樂。但臍在人身之中,名曰中宮命府、混沌神室、黃庭丹田、神氣穴、歸根竅、復命關、鴻濛竅、百會穴、生門、太乙神爐、本來面目,異名甚多。此處包藏精髓,貫通百脈,滋養一身,淨躶躶,赤洒洒,無可把蓋。常人不能親者,被七情六慾所牽,迷忘本來去處,呼吸之氣止到氣海往來,氣海在上,膈肺府也。既不曾得到中宮命府,與元氣真氣相接,金木相問隔,如何得龍虎交媾,化生純粹。又不知運\動之機,《陰符》云:天發殺機是也。如何是氣液流轉,以鍊神形?蓋心屬火,中藏正陽之精,名曰汞木龍。一腎屬水,中藏元陽真氣,名曰鉛金。先使水火二氣上下相交,升降相接,用意勾引,脫出真精真氣,混合於中官,用神火烹鍊,使氣周流於一身,氣滿神壯,結成大丹。非特長生益壽,若功行兼修,可躋聖位。謹謹詳述于後。

  五行顛倒龍虎交構圖

  人人具足,箇箇圓成。

  五行顛倒周天火候圖

  天地升降,日月往來,一闔一闢,進退存亡。《易》曰:知進退存亡,其惟聖人乎。

  三田返復肘後飛金精圖

  恍恍惚惚,其中有物。官官冥冥,其中有精。清者濁之源,漸入真道。

  三田返復金液還丹圖

  五炁朝元太陽鍊形圖

  丹就,五黑自飢元,鍊形換骨。

  神水交台三田既濟圖

  內觀起火鍊神合道圖

  四向裹圈乃為火焰

  棄殼外仙超凡入聖圖

  五行顛倒龍虎交媾訣并圖

  訣曰:龍是心液上正陽之氣,制之不上出,若見腎氣,自然相合。虎是腎氣中真一之水,制之不下走,若見心液,自然相交。龍虎交媾,得一粒如黍米形。此一法號曰龍虎交媾,只此便見藥物也。採藥之法,人多以子時腎氣發生,午時心液降下之際行功。若無事牽制則可,若有事又是到過,殊不知法。乾坤之妙,舉腎氣則是子,降心液則是午,不以時刻皆可。但初行之法,閉目內視中宮,絕慮忘思冥心,滿口含津,勿吐勿咽,到此便飲刀圭之事。別有口訣,不敢開寫。微微斂身,並不升舉,盤膝升身正坐,踟跌,不得只如常坐。左手兜起外腎,右手掩生門臍也,塞兌戶口也,開天門鼻也,是為玄牝之門。須要一刀割斷二然後鼻中入氣,入者為吸為息,為陰為水,只要柔軟入息,使鼻內無聞其聲。以意輕輕送入中宮,至尾閒,所謂充開混沌池,擘裂鴻濛竅。氣極,乃從夾脊三關至鼻中,輕輕放出,出者為呼為消,為陽為火,輕輕放出,使耳內無聞其聲,聽氣自出意,且不可離中宮。意者,性也,神也,真土也,黃婆也。但所入氣息,入中宮,與元陽真氣相接相合。經云:接天地無涯之氣,續父母有限之身;即天地合其德也哉。使水火二氣,上下往來相須。天地升降一同也。勾引腎中真氣,鉛也虎也,心中木液汞也,龍也。交媾混合於中官,謂之五行俱全,和會一家。自然暢美。經云:氣入臍為息,神入氣為胎,胎息相合,名日大乙含真。此謂龍虎交媾,便是藥物。一纔有藥,如母有胎,便覺中宮有物,所謂圓陀陀、活潑撥,當用火符鍊煮,方得藥物不散。

  右件用法,始覺咽乾以覺心津,次覺,無味,如啞子喫錫,其味難說。是氣交合,而日交媾。每一日行一交,得一物,狀如黍米,還於黃庭之中,自可益壽延年。若用火侯鍊之,三百日數足,自然凝結,形若彈丸,色同朱橘,號曰內丹,如龍有珠。龍之有珠,可以昇舉。人有內丹,自然長生不死矣。

  口訣云

  陰有陽兮腸有陰,陰陽裹面更重尋。學人不達玄微理,虛度光陰謾用新。

  五行類倒龍虎交媾火候訣義

  華陽施真人曰:腎,水也。水中生氣,號曰真火,火中暗藏真一之水,而曰陰虎。心,火也。火中生液,號曰真水,水上暗附正陽之氣,而日陽龍。故龍虎非是肝肺之像,乃心腎之真陰陽也。二物混合為一,當用意,便為子時也。自然凝結,須知冬至,不在子時。形如黍米之大,每日得一粒。僧人名為舍利,道士號曰玄珠。每日增真氣一丈,延壽不可計數。三百日氣結丹凝,狀如彈丸,色伺朱橘,自可長生不死。

  訣曰

  五行顛倒衛,龍從火裹出。五行不順行,虎向水中生。陽龍元向離宮出,陰虎還從坎位生。二物會時為道本,五方行盡得丹名。

  (五行顛倒周天)火候訣圖

  運\火行候。火者,心也,神也,性也,離也,日也,意也。前採藥二氣升降之際,不以意守中宮,藥物如何得住?如何得運\轉?聖人藏隱,以日太陽火也歸寸土中宮。戌時子時者,即是意也。神性所謂出入無時,莫知其向是也。一纔二氣升降採藥,便加時在中宮行火矣。火候胛石:從外簇年、簇月、簇日、簇時居中。經云:斗柄運\周天,在人會鑽簇。又曰:火功若用三千日,妙用無方一箇時,便是也。中宮即對子宮,意一指一陽自生。經云:月之圓,存乎口訣,時之子,妙在心傳。二炁如月之二弦,兩箇半月相合則圓,意到中宮,便是子時也。復卦起行,至三陽水金,兩停膀胱,至臍和暖,應地天泰卦。到此只要把捉,一塵不著無思念也,方得龍虎交媾。漸而陽氣向上,以至滿身遍體和暖,應乾卦。藥物透頂,亦如風雨潮浪,沸滾藥熟,化金液,如冷泉自降,是應娠卦。漸涼至濟,應否卦。丹田火氣漸微,應剝卦,是一周天。此一法號曰周天火候。用時行之,微微斂身,輕輕脅腹凝息,數定銖兩,默運\心氣,下至丹田,鼻息綿綿若存,用之不勤,但以意常在中宮。意是神子,神是氣母。神馭氣,其氣自然從尾閒穴入夾脊三關,直上輓鱸穴天關在腦後,入崑崙,復下丹田,周流運\轉不絕。北方正氣腎氣也為河車,所謂河車不敢暫留停,運\入崑崙峰頂。中宮是機意也,觸機天關即應,所謂神機密運\是也。

  訣曰

  神入氣為胎,氣入臍為息。

  右件依時用法,臍腹氣聚自熱。若用補虛益氣,春三月下火四兩,夏三月下火六兩,秋三月下火八兩,冬三月下火二兩。若用鍊龍虎交媾,第一百日下火五兩,自酉至亥,第二百日下火十兩,自申至亥,第三百日下火十五兩,自午至亥。三百日火足丹凝,純陽氣生。凝息數念珠一百箇,是為一銖,二十四銖為一兩,計數珠加減隨時。

  口訣

  脅腹運\心方是火,含津引息始成丹。學人不達玄微理,虛度時光過百年。

  初時不數火,交關節過可半年,正月一日下火方數火。

  五行顛倒周天火候訣義

  華陽施真人曰:心為五陽之主,腎為五陰之主。五陰升而為水,五陽降而為火。當用乾之時,以心氣下入丹田,號曰進火。若用補虛益氣,當常行用之數,一周年奪十年氣,補十年虛。若行地戶之時,龍虎交媾法,心腎之真陰真陽,凝結成黍米大,下還黃庭,計定數而進火候,三百日足,日陰內鍊陽火,自合周天。

  右件不以龍虎交媾上下火侯,是為安樂常行之法。若用龍虎交媾,相兼而行,是為鍊丹抽添之火,五兩鍊精成汞,十兩鍊汞成砂,十五兩鍊砂成丹,三百日火候不差,自然丹就,純陽氣生。內鍊五藏,號曰鍊氣成神。外鍊四肢,號曰鍊形服氣。若不鍊五藏,不鍊四肢,止是丹成,自可長生。若用鍊形而曰地仙,形神俱妙。若用鍊氣而曰神仙,棄殼超几。

  真人曰:鍊質不交陰鬼壯,燒丹毋使火龍飛。佳人才子正當年,花落黃昏聚會難。不避主人腸欲斷,時來須索閉陽關。如不行火候,不內鍊,係小成法,安樂延年。背後三關通,曰三田返復。中宮五行運\用,日五行顛倒。漸入中成長生不死之道,乃曰陸地神仙。如傳非人,罪及九祖,慎之慎之。

  三田反復肘後飛金精訣圖

  此一法號日肘後飛金精。本法用子時後午時前,是氣生時,披衣正坐,握固存神,先存後升,先升後偃。凸胸偃脊,是開中關。平坐昂頭,是開上關。先升,後存下腰,自腹漸漸舉腰升身,而凸胸偃脊,是開下關。已後氣熱盛上關之下方,可舉腰升身,正坐一撞,三關都過。補腦髓,自然面紅骨健,肌白身輕,是名返老還童,而長生不死之法也。年少行之不老,老者行之還童。

  口訣

  肘後金精節次般,存身偃仰過三關。學人能悟玄微理,返老還童自不難。

  三田返復肘後飛金精訣義

  華陽施真人曰:子時以肺之精華之氣併在腎中,號曰金精。金精者,金水未分,肺腎之氣合而為一。當時用法,自尾聞穴下關,般至夾脊中關,自中關般至玉京上關。節次開關已後,一撞三關,直入泥丸。不止補腦之虛,延年益壽,返老還童,而又抽腎之氣,不犯黃庭。但得下火鍊方,純陽氣生是也。老人衰老,若曾前法內下功兼脩,不可單行此法。可以返老還童,不百日面紅骨健,氣壯身輕。若似龍虎交媾、周天火候,三件相兼而行,是為抽添鉛汞,慚而延年益壽。抽添之法,如採藥行火之候,陰魔所撓,緣入邪念,恐把捉不得,腎氣順行向下走泄,謂之危險,即當抽添。出氣為鉛,腎中氣也。添汞入氣為汞,心中氣也。如入氣至中宮留住,其出氣以意引過尾問穴,升身偃脊,抽提外腎,使氣從尾聞入夾脊雙關,直上天關,入崑崙,使龍不上奔,虎不下走,邪念即止。如氣未覺過,再偃再抽,直使氣過,謂之肘後飛金精,畢矣。初行費力,久則甚易。

  真人曰:頂戴蟾宮一朵花,朝遊蓬島暮還家。能乘乾馬奔龍騎,解使坤牛駕虎車。又曰:玉京山下羊兒鬥,金水河邊石虎眠。金針挑出雙蝴蝶,盤旋飛到楚王宮。

  大抵高以下為基,深以淺\為始。若人單行龍虎交媾,止是補虛益氣,活血注顏。若人單行火候,止可悅其肌膚,壯其筋骨。若(單)行飛金精法,止可返老還童,健骨輕身。若能通行此三訣,甚為有益。蓋龍虎相交,一物如黍米,還黃庭中,若不用火候,不能鍊之凝結。其周天火候止是虛氣,聚在丹田,不得龍虎交媾玄珠,不能留之安住。二法已是相須,二用肘後抽腎氣入腦,不全陰中之陽,前犯純陽之丹,玄中玄,妙中妙矣。一百日口內生甘津,身有神光,骨健顏紅,肌白腹暖。二百日漸厭葷腥,常聞異香,行步如飛,睡夢自然臧少。三百日飲食自絕,寒暑自耐,涎汗涕淚自無,病病災難自除。靜中時聞遠樂之聲,默室漸見紅光之色,若見此景勿疑,是為小驗。至誠\行之,神異不可備載。

  三田返復金掖還丹訣圖

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