诸葛亮五行阵辩

　　《太乙统宗》诸葛五行阵图五首，张烨之所演也。或云杂兵书有之，以天地风云龙虎鸟蛇各自为一阵，更迭变化，阵队多寡不同。何辩之？盖先王之兵，四时有教，不过乎列行阵，以教声容与号令而已，不教民以分合变化之节也。其防微杜渐如此。李唐之初，番汉杂处塞内。李靖兼领其将卒不得不教，姑设为诡道以愚其耳目。分六花阵为六阵，以一为营，以五为方圆曲直锐之形。每教阅一阵各五变，凡二十五变而止。虽知分合变化之节，特为花步耳，于临敌无所用之。临敌之时，相视地形，或丘阜林壑平陆斥泽之用不同，或高下险易广狭死生支挂之不一，而因以制夫步骑多寡疏密轻重分合奇正之所宜而已，非真有方圆曲直锐之地形，真有方圆曲直锐之阵势也。黄帝之阵，前后左右中五军分五方而布之。号为五行者，乃俗人不知其理而加之名耳，黄帝未尝有形也。张烨之为此阵，盖本于此，其失不待言矣。

　　诸葛亮八阵六阵勾连蟠曲辩

　　《太乙统宗宝鉴》诸葛亮八阵勾连蟠曲图一首，六阵勾连蟠曲图一首，张烨之所演也。唐太宗问李靖曰：卿六花阵法出何术乎？李靖曰：臣所本诸葛亮八阵法也。大阵包小阵，大营包小营，偶落勾连，曲直相对，古制如此，臣为图因之。故外画之方，内环之圆，是成六花。张烨误以八阵六阵皆孔明旧法，而各编隶四奇四正、三奇三正之图矣。犹以为未及勾连蟠曲之势，故复为图配以成周丘乘之数，自云参古法而行己意也。何辩之：盖周制，车一乘用卒百人，三人为甲士，在车上；余分为四队，队各二十四人，分布车下，前后左右挟辕以为战。此一乘法也。五车为队，二十五乘为偏。五偏，车一百二十五乘，卒一万二千五百人，前后左右中布而为军。此一军法也。大国三军，上军、下军，大夫将之；中军，诸侯将之；鼎足而立。其阵方，其势简易；一鼓一麾而列成，再鼓再麾而出战，呼吸之间，开阖变化，如臂使指。若驱车策马以为蟠曲之势，则不胜其烦，且乱矣。其画为勾连者，图也。孔明阵图，八八相乘，混然无别。观者以笔钩而连之，以定九军之所。中心四队相连为握奇，十二队相连为中军，四隅四方各以六队相连而为奇正八阵。故隅落有曲折相对之势，使观者而知阵队之别而已。临敌交战，则以神速为贵，何取于蟠曲之巧耶？李筌、张烨，漫不知兵徒，泥合古文，私意杜撰，其实难哉！

　　诸葛亮十二将兵阵辩

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