明安五位宾主(见明安别录)
安曰。正中偏乃垂慈接物。即主中宾。第一句夺人也。偏中正有照有用。即宾中主。第二句夺境也。正中来乃奇特受用。即主中主。第三句人境俱夺也。兼中至乃非有非无。即宾中宾。第四句人境俱不夺也。兼中到出格自在。离四句绝百非。妙尽本无之妙也
洞山功勋五位(并颂)
向奉功共功功功
僧问师。如何是向。师曰。吃饭时作么生。又云。得力须忘饱。休粮更不饥
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明安五位宾主(见明安别录)
安曰。正中偏乃垂慈接物。即主中宾。第一句夺人也。偏中正有照有用。即宾中主。第二句夺境也。正中来乃奇特受用。即主中主。第三句人境俱夺也。兼中至乃非有非无。即宾中宾。第四句人境俱不夺也。兼中到出格自在。离四句绝百非。妙尽本无之妙也
洞山功勋五位(并颂)
向奉功共功功功
僧问师。如何是向。师曰。吃饭时作么生。又云。得力须忘饱。休粮更不饥
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