中篇第一干刚坤柔，配合相包。大哉人之有息也。张横渠《正蒙》云：人之有息，盖刚柔相摩，乾坤阁关之象也。何谓息，一呼一吸是也。夫人一呼、你再动，气行三寸。一吸、县亦再动，气行三寸。呼吸定息，气行六寸。一昼夜百刻之中，总一万三千五百息，气行八百一十丈。上下灌注，如环之无端，莫知其纪极也。且人之未生也，居母之腹，随母呼吸，无视无听，惟有一息存焉。及其生也，剪去挤带，则一点真元之气聚于膀下，日复一日，神出气移，遂不复再守胎中之一息。今夫神仙修炼之法，使人回光内照，呼吸大和，盖将返本还源，而复归于生身受气之初也。许娃阳《醉思仙歌》云：内交真气存呼吸，自然造化返童颜。
《灵源大道歌》云：千经万论讲玄徽，命蒂由来在真息。外此皆邪说妄行，非真要自然之道也。今魏公谓干刚坤柔，配合相包，言作丹之时，以干阳下交于坤阴，使呼吸相合，刚柔相当，配为夫妇，打成立片，则神气归根，性命合一，而至药孕于其中也。或名之曰龙虎交婿。又曰金木交并。又曰龟蛇娇蚓。又曰红黑相投。又曰天地交泰。又曰玄黄相杂。又曰金土混融。又曰金汞同鼎。又曰金火同炉。又曰赤白相交。又曰日月同宫。又曰鸟兔同穴。又曰夫妇欢合。又曰牛女相逢。又曰牠牡相从。又曰魂魄相没。又曰水土同乡。究而言之，不过心息相依，而阴阳，内感，神气交结尔。阳票阴受，雄雌相须。阳当一京阴受者，琼瑶花发露珠凝，花渐闲在露渐深也。雄雌相须者，甲龙庚虎镇相随，铅汞同炉始可为也。所谓禀受，所谓相须，即交娇之说
也。天地以阴阳交娇而生物，丹法以阴阳交娇而生药。盖未有不交娇而可以成造化者也。
《玉芝书》云：玄黄若也无交婿，争得阳从坎下飞。是乃作丹之大端，修仙之第一义也元阳子《大道歌》云：玄天汪汪配地黄，两情和合入洞房。是此义也。
《还金篇》云：先贤明露丹台匕日，几度灵鸟宿桂柯。是此义也。