【龙虎卫上将军术虎公神道碑】
生而静之谓性，静而应之谓材。材与性，出于天，其初则通，而中有大不同者。盖性者材之体，而材者性之用。体喻则璞也，用喻则璞之雕也。然性不害为不及，而材每患于有余。惟其不及，故勉于成；惟其有余，故趋于坏。人知椎钝朴鲁、拙于变通、艰于镌凿之为无所取，而不知聪悟敏给、敢于负荷、安于堕窳为大可哀也。古有之博学，虽愚必明，况贤者乎？困而学之，又其次也，况不至于困者乎？以是论公，则学之力为可见矣。
公讳筠寿，字坚夫，姓术虎氏，世为上京人。五世祖术不，从武元下宁江，王业渐隆，论功第一，一命银青荣禄大夫，节度宁江。开国之后，一门世封猛安五人，谋克十七人，尚县主者三人。子孙以世官故，移戍西北路桃山之阳，因占籍抚州。勋贵之盛，国史家谍详焉。曾大父布苦德，袭猛安，积官镇国上将军。妣完颜氏，金源郡夫人。大父查剌，明威将军、比部详稳官。妣温敦氏，金源县君。考阿散，怀远大将军、霸州益津县主簿，后用公贵，赠镇国上将军。妣金源郡君陀满氏，进封太夫人。公即益津府君之长子也。初名云寿，道陵特旨改焉。大定二十九年，以人门选充亲卫军，骑射骁捷，时辈无能出其右。初著籍，即衙直点检司。
泰和中，元妃李氏兄弟贵宠方盛，内外谄附。大奴文童者以事陵轹平民，市人聚观，无敢为救止者。公见之，唾掌大数曰：“若人奴耳，何敢尔耶？”直前击之，马棰乱下，奴流血被面，号诉于都点检喜儿。人为公危之，公泰然自若，谓同列言：“点检公宫闱之长，果解事，当加重我。或以一奴故而害正人，岂久于富贵者？我何惧为？”喜儿召公入，善言慰之曰：“外人见吾家鹰犬，且知爱之，君乃能办此，可谓不畏强御矣。奴辈傥复恣横，无惜教督之。”公用是知名。
尝问一策论老生曰：“世谓亲卫军举不能官，其病安在？”生言：“公辈年二十许隶籍，又二十年乃出官，四十而学从政，盖已晚矣。况卫士之职，尊君之外，无复余事，平日唯知威制强胁，积习既久，岂复有平易近民者乎？”公复问：“然则如何而可？”生曰：“公试取律令读之。”公退而读律，不二三年，条例及注释问无不知。他日又问生：“我读律，知大纲矣。窃谓刑法但能治罪恶之有迹者耳，假有情不可耐而迹无可寻者，何以治之？”生曰：“圣人作《春秋》，不诛其人身。子能读《春秋》，则治心与迹两俱不困矣。”公复从人授《春秋》。