河圖之數，原象也；洛書之數，變象也；大衍之數，例象也；言為後天生化之例，包含天地之數，而得陰陽之平者也；
故日：大衍。衍者，演也；與古道字術近，即一陰一陽之謂道，由此而演其用，以明生化之例耳；故齊者，人齊之；演者，人演之；以便于推算耳。如曆之制閏，與歲月相齊也。
且大衍之數雖五十，而用則四十九；此中妙義，亦多未知；蓋本于象也。五十之象，
雖陰陽各半；而其中一數，為二者共有；亦中數也。
故用數止四十九，以陰陽分別數之，則各得二十五；若合數之，則各止二十四又半；故其用祇宜于合，不宜于分；苟分用時，則當更減去一數；即中數之一。而各二十四，于是陰陽之數始平均；