魏华父未全作谀辞
竹垞曰：宣政而后，士大夫争为献寿之词，连篇累牍，殊无意味。至魏华父则非此不作矣，置之不录也。按此说本于花庵，然华父鹤山长短句三卷，虽未臻上乘，亦未尝全作谀辞。其水调歌头过凌云和太博张方韵云：“千古蛾眉月，照我别离杯。故人中岁聚散，脉脉若为怀。醉帽三更风雨，别袂一帘山色，为放笑眉开。握手道故旧，抵掌论人才。山中人，灶间婢，亦惊猜。江头新涨催散，欲去重徘徊。世事丝丝满鬓，岁月匆匆上面，渴梦肺生埃。酒罢听客去，公亦赋归来。”亦疏畅可诵。竹垞谓曾览观是集，殆未谛审乎。又临江仙上元放灯约束伎前灯火云：“千灯浑是泪，一笑不论钱。”八声甘州云：“多少曹符气势，只数舟燥苇，一局枯棋。更完颜何事，花玉困重围。算眼前、未知谁恃，恃苍天、终古限华夷。还须念，人谋如旧，天意难知。”则不可谓非有心人也。华父曾为吾闽安抚使。
田元均曰：为三司使数年，强笑多矣，直笑我面似鞾皮。月泉吟社谢诗赏启用之云：恭维某官，笑面如鞾。阮亭议其不雅驯。香祖笔记华父清平乐咏白笑花云：“才问为谁含笑，盈盈鞾面敧风。”知此语为宋人所习用，然鞾面上头赘以盈盈字，亦殊不伦。
杨诚斋词
杨诚斋念奴娇上章乞休置戏作小词自贺。云：“一道官衔清彻骨，别有监临主守。主守清风，监临明月，兼管栽花柳。”此等字面俱恶俗。又云：“且说庐陵新盛事，三个闲人眉寿。拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。”军员押录不知何许人。