【正文】
八曰：
名正则治①名丧则乱②。使名丧者，淫说也③。说淫则可不可而然不然，是不是而非不非④。故君子之说也，足以言贤者之实、不肖者之充而已矣⑤，足以喻治之所悖、乱之所由起而已矣⑥，足以知物之情、人之所获以生而已矣。
凡乱者，刑名不当也⑦。人主虽不肖，犹若用贤⑧，犹若听善，犹若为可者。其患在乎所谓贤从不肖也⑨，所为善而从邪辟⑩，所谓可从悖逆也。是刑名异充，而声实异谓也。夫贤不肖，善邪辟，可悖逆，国不乱，身不危，奚待也？
齐湣王是以。知说士，而不知所谓士也。故尹文问其故，而王无以应。此公玉丹之所以见信、而卓齿之所以见任也。任卓齿而信公玉丹，岂非以自雠邪”？