【正文】
五曰：
万物同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原①。故国广巨，兵强富，未必安也；尊贵高大②，未必显也③：在于用之。桀、纣用其材而以成其亡，汤、武用其材而以成其王。
汤见祝网者④，置四面，其祝曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网⑤。”汤曰：“嘻⑥！尽之矣。非桀，其孰为此也？”汤收其三面，置其一面，更教祝曰⑦：“昔蛛蝥作网罟⑧，今之人学纾⑨。欲左者左⑩，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国归之。人置四面，未必得鸟；汤去其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟也。
周文王使人抇池，得死人之骸。吏以闻于文王，文王曰：“更葬之。”吏曰：“此无主矣。”文王曰：“有天下者，天下之主也；有一国者，一国之主也。今我非其主也？”遂令吏以衣棺更葬之。天下闻之曰：“文王贤矣！泽及髊骨，又况于人乎？”或得宝以危其国，文王得朽骨以喻其意，故圣人于物也无不材。