洪武十三年九月，諭禮部左侍郎張衡、左都御史詹徽等：「有司公宴擾民，今後支與官鈔，布政司一千貫，以下另詳。」十月，衡等奏行遵守，凡遇正旦、聖節、冬至，公宴錢於本處官錢內支給，無府、州、縣都司、衞所移文附近有司關用。每節，布政司一千貫，（在城都司、衞所附郭大小衙門官吏、師生、耆民俱赴本司筵宴。）府，（有都司七百貫，以下各有差。）州，（有衞五百貫，以下有差。）縣，（有衞四百貫，以下有差。）無有司衙門。（此條可參見明太祖實錄卷二０四洪武二十三年九月癸丑條。）（衞四百貫，所一百五十貫。）十九年，又賜有司朝覲，每員給盤纏鈔一百貫，在任歲支柴炭鈔五十貫。又定引錢，為堂食費。
太祖命圖大辟囚造罪被刑之狀於錦\衣衞外垣，俾人得見為懲戒，亦象刑懸魏之義。
太祖平亂國用重典，當時政刑具有成書。及輯古事，勸懲諸王百官，往往今人少見之，如彰善癉惡錄、逆臣錄、清戒錄、永鑑錄、志戒錄、世臣總錄等甚多。
國初，犯大辟者，其家屬多請代刑，上并宥之，如五倫書所載是也。其後繼請，乃一切許之為多，既以杜奸譎，且因成其孝弟，非迂細者所知。吾蘇戴用代其父，王敬代其兄，餘未殫紀，至有都文信代婦翁。
高祖惡頑民竄跡緇流，聚犯者數十人，掘地埋其軀，十五并列，特露其頂，用大斧削之，一削去數顆頭，謂之「鏟頭會」。時有神僧在列，因示神變，元既喪隨復出，凡三五不止，乃釋之，并罷斯會。